Книга: Игорь Фроянов «Грозная опричнина»

Игорь Фроянов

Игорь Яковлевич Фроянов (род. 22 июня 1936, Армавир) — советский и российский историк, доктор исторических наук, профессор СПбГУ. Бывший декан исторического факультета.

Биография

Сын потомственного кубанского казака, командира Красной Армии, который был репрессирован в 1937 г., реабилитирован в 1957 г.

После прохождения военной службы в 1955—1958 гг. поступил на исторический факультет Ставропольского пединститута. С 1963 г. — в аспирантуре исторического факультета Ленинградского госуниверситета. В 1966 г. защитил кандидатскую, а 1973 г. — докторскую диссертацию. С 1966 г. работает на историческом факультете ЛГУ (СПбГУ). С 1982 по 2001 г. — декан исторического факультета, а с 1983 по 2003 г.— завкафедрой истории России (с перерывами). Председатель диссертационного совета СПбГУ по специальностям отечественная история, всеобщая история (древний мир, средние века, новое и новейшее время) и историография, источниковедение и методы исторического исследования.

Ученик профессора В. А. Романовского и В. В. Мавродина, видный представитель ленинградской (санкт-петербургской) исторической школы (в том числе по признанию его оппонентов^[1]), создатель и глава Санкт-Петербургской школы историков, специализирующихся на изучении средневековой Руси^[2]. Один из теоретиков антиглобализма в России^[3]. Член редакционного совета радиогазеты «Слово».

Концепция истории Древней Руси

Игорь Фроянов доказывает доклассовый и общинный характер общественного и государственного строя Древней Руси. В своей докторской диссертации и вышедшей на её материале книге «Киевская Русь. Очерки социально-экономической истории» он отказался от господствовавшего в советской историографии представления о классовом и феодальном характере Руси, и показал, что в древней Руси крупное частное землевладение было развито слабо и базировалось на труде рабов, а не феодально зависимых людей, которых среди всего населения было черзвычайно мало (часть смердов). При этом в книге 1974 года он воздержался от прямой оценки общественного строя Руси IX—XIII веков как феодального или рабовладельческого, а в книге 1980 года «Киевская Русь. Очерки социально-политической истории» прямо заявил о дофеодальном характере древнерусского общества^[4].

Согласно концепции Фроянова, население Киевской Руси было свободным и непосредственно участвовало в управлении государственными делами на вечевых собраниях. Территориальная община решала вопрос о власти, призывала и изгоняла князей. Таким образом, государство на Руси возникло до разделения общества на классы^[5].

Критика исторической концепции Игоря Фроянова

Концепция Фроянова шла вразрез с официальной доктриной о возникновении государства в обществе, в котором появились классы, и с теоретическими построениями виднейших советских историков старшего поколения, что вызвало сначала к игнорированию его книги, а затем волну критики в его адрес^[6]. После того как Фроянов стал деканом исторического факультета Ленинградского университета, стало невозможно не замечать его публикаций, и его противники предъявили историку ряд обвинений: отступление от марксизма, отход от столбовой дороги отечественной историографии, непонимание древнерусских текстов. Из-за противодействия третья книга декана исторического факультета, посвященная вопросам историографии, не могла быть опубликована в университетском издательстве вплоть до 1990 года^[7].

С критикой концепции Фроянова в советское время выступали академики С. Тихвинский, академик РАН, академик АН СССР, директор Института археологии АН СССР (1956—1987) Б. А. Рыбаков, член-корреспондент АН СССР В. Т. Пашуто, М.Б. Свердлов.

Критика деятельности и политических воззрений

Историк, член-корр. Российской академии наук Рафаил Ганелин обвинил Игоря Фроянова в ксенофобии и пропаганде национальной ненависти, наподобие гонений на «космополитов» в 1950-е годы^[8]. Игоря Фроянова обвиняли в национализме и конфликтах с другими учеными кафедры^[9]. Ректор СПбГУ Людмила Вербицкая обвиняла Игоря Фроянова в авторитаризме^[10].

Борис Комиссаров, доктор исторических наук, профессор, быв. зав. кафедрой исторического факультета СПбГУ (1993—2003), утверждал, что Игорь Фроянов "По своим взглядам он национал-коммунист, ксенофоб, антисемит. Он искренне верит, что, по крайней мере, в последние три века Россия является жертвой мирового антирусского заговора, и согласно своим теоретическим воззрениям он и управляет факультетом."»^[11]. Александр Эткинд, писатель, утверждал, что «Фроянов привел учебное заведение, которым он руководит, в состояние нищеты. Соседний социологический факультет преуспевает. Там студенты чувствуют себя хорошо. А на истфаке, когда туда заходишь, как и на некоторых других факультетах, например, на психологическом (который я когда то кончал), когда заходишь, в нос бьет запах мочи, жутко обшарпанные стены, чувство убогости и запустения. Это сознательная политика, это не недостаток финансирования. Конечно, это плохие организационные способности, плохой менеджмент, но, кроме того, это вполне сознательная политика..."»^[12].

В апреле 2001 года Ученый совет университета отказал И. Я. Фроянову в продлении его деканских полномочий. 26 июня 2003 года он был освобожден от заведования кафедрой русской истории.^[13][14]

В защиту действий Игоря Фроянова выступил Союз писателей России, ряд членов которого подписали коллективное обращение к ученому совету университета с просьбой отменить решение об отставке историка, в котором было сказано: Западники, либеральные интеллигенты объявили тотальную войну всей русской истории, нашим достояниям и победам. Либерально-демократические, кормящиеся из западных источников силы начали новое наступление на русскую науку, культуру, литературу. Одной из устрашающих жертв должен стать профессор И.Фроянов.^[15].

Труды

• Киевская Русь. Очерки социально-экономической истории. Л., 1974
• Киевская Русь. Очерки социально-политической истории. Л., 1980
• Становление и развитие раннеклассовых обществ. Л., 1986 (в соавт.)
• Города-государства Древней Руси. Л., 1988 (в соавт.)
• Киевская Русь. Очерки отечественной историографии. Л., 1990
• Исторические реалии в летописном сказании о призвании варягов // Вопросы истории. 1991. № 6. [2]
• Мятежный Новгород. СПб., 1992
• Древняя Русь. Опыт исследования истории социальной и политической борьбы. СПб., 1995
• Рабство и данничество у восточных славян. СПб., 1996
• Былинная история. СПб., 1997 (в соавт.)
• Киевская Русь. Главные черты социально-экономического строя. СПб., 1999
• Октябрь семнадцатого (глядя из настоящего). СПб., 1997 (2002 — 2-е изд.)
• История Росссии от древнейших времен до начала XX в.
• Начало христианства на Руси
• Погружение в бездну (Россия на исходе XX века). СПб., 1999 (2001, 2002 — 2-е, 3-е изд.)
• Начала Русской истории. Избранное. М., 2001
• Загадка крещения Руси. М., 2007
• Драма русской истории: На пути к Опричнине. СПб., 2007

Ссылки

Статьи сторонников Фроянова

• Мятежный профессор Фроянов — сайт «Вперед в СССР!»

Критические статьи в СМИ

• О школе Фроянова
• «Возвращение Крысобоя» 
• «Историческая закулиса». 2002 год 

Интервью

• Интервью Фроянова
• Беседа с профессором Игорем Фрояновым

Примечания

1. ↑ Чему учат на «факультете раздора» ?
2. ↑ Игорь Фроянов
3. ↑ А где же русские антиглобалисты?
4. ↑ О школе Фроянова
5. ↑ Белов Ю. Мятежный Фроянов
6. ↑ http://www.hrono.ru/statii/2003/shkola.html О школе Фроянова]
7. ↑ http://www.hrono.ru/statii/2003/shkola.html О школе Фроянова]
8. ↑ Истерический факультет. «Итоги»
9. ↑ Коммерсант, 8.05.2001
10. ↑ Известия, 2001 год
11. ↑ Радио «Свобода»
12. ↑ Радио «Свобода»
13. ↑ [1]
14. ↑ «Рассадник национал-коммунизма». 2001 год
15. ↑ Хватит жертвовать патриотами! Открытое письмо ученому Совету, ученым, преподавателям С.-Петербургского Университета Эстонского отделения СПР

Источник: Игорь Фроянов