Книга: Бенедикт Спиноза «Об усовершенствовании разума. Сочинения»
|
Серия: "Антология мысли" Вашему вниманию представлены сочинения Бенедикта Спинозы ОБ УСОВЕРШЕНСТВОВАНИИ РАЗУМА. Содержание:Краткий трактат о Боге, человеке и его счастье, Трактат об усовершенствовании разума, Приложение, содержащее метафизические мысли, Богословско-политический трактат, Политический трактат, Этика Издательство: "Фолио, Эксмо-Пресс" (1998) Формат: 84x108/32, 864 стр.
ISBN: 5-04-001856-8, 966-03-0528-1 Купить за 980 руб на Озоне |
Другие книги автора:
| Книга | Описание | Год | Цена | Тип книги |
|---|---|---|---|---|
| Бенедикт Спиноза. Сочинения в 2 томах. Том 2 | Настоящее издание воспроизводит двухтомное собрание сочинений Спинозы 1957 года с новой вступительной… — Наука. Ленинградское отделение, (формат: 60x90/16, 632 стр.) Слово о сущем Подробнее... | бумажная книга | ||
| Бенедикт Спиноза. Сочинения. В 2 томах. Том 1 | Настоящее издание воспроизводит двухтомное собрание сочинений Спинозы 1957 года с новой вступительной… — Наука, (формат: 60x90/16, 570 стр.) Слово о сущем Подробнее... | бумажная книга | ||
| Этика | "Этику" принято считать главным произведением Спинозы, трудом всей его жизни. Философ и сам придавал этому… — Академический Проект, (формат: 84x108/32, 336 стр.) Философские технологии Подробнее... | бумажная книга | ||
| Этика | — Библиотечный фонд, электронная книга Подробнее... | электронная книга | ||
| Богословско-политический трактат | В книгу великого нидерландского мыслителя Бенедикта Спинозы (1632-1677) вошли наиболее известные из его… — Фолио, (формат: 84x108/32, 656 стр.) Религиозная философия Подробнее... | бумажная книга | ||
| Богословско-политический трактат | Книга `Богословско - политический трактат` представляет собой классический труд великого философа… — Литература, (формат: 84x104/32, 528 стр.) Классическая философская мысль Подробнее... | бумажная книга | ||
| Богословско-политический трактат | В настоящее издание входят два сочинения выдающегося философа Нового времени Бенедикта Спинозы… — Академический проект, (формат: 60x90/16, 488 стр.) Теории Подробнее... | бумажная книга | ||
| Этика | «Этика» – произведение выдающегося голландского философа Бенедикта Спинозы (лат. Benedictus de Spinoza, 1632 – 1677).*** В… — Мультимедийное издательство Стрельбицкого, электронная книга Подробнее... | электронная книга | ||
| Ethics | От Yakaboo:Книга «Этика» - одно из главных произведений корифея европейской философии Бенедикта де Спинозы. Сам… — (формат: 126х192 мм, 276стр. стр.) Wordsworth Classics of World Literature Подробнее... | бумажная книга | ||
| О Боге, человеке и его счастье | От издателя: В это издание вошли два трактата Бенедикта Спинозы - `Краткий трактат о Боге, человеке и его… — (формат: 85х110 мм, 320стр. стр.) Миниатюра Подробнее... | бумажная книга | ||
| Богословско-политический трактат | В настоящее издание входят два сочинения выдающегося философа Нового времени Бенедикта Спинозы… — (формат: 60x90/16 (145х215 мм), 486 стр.) Теории власти Подробнее... | бумажная книга | ||
| Этика | Бенедикт Спиноза - один из величайших философов-рационалистов. Его сочинения составляют эпоху в истории… — Азбука, Азбука-Аттикус, (формат: 75x100/32, 336 стр.) Азбука-Классика. Non-Fiction Подробнее... | бумажная книга | ||
| Этика | Бенедикт Спиноза - один из величайших философов-рационалистов. Его сочинения составляют эпоху в истории… — (формат: 115x180мм, 336 стр.) Азбука-классика. Non-Fiction Подробнее... | бумажная книга | ||
| Богословско-политический трактат | В настоящее издание входят два сочинения выдающегося философа Нового времени Бенедикта Спинозы… — АКАДЕМИЧЕСКИЙ ПРОЕКТ, (формат: 60x90/16, 486 стр.) Теории Подробнее... | бумажная книга | ||
| Этика (изд. 2016 г. ) | Бенедикт Спиноза один из величайших философов-рационалистов. Его сочинения составляют эпоху в истории… — АЗБУКА, (формат: 75x100/32, 336 стр.) Азбука-классика. Non-Fiction Подробнее... | бумажная книга |
Бенедикт Спиноза
Бенедикт Спиноза
(1632—1677 гг.) философ-пантеист
Бегство вовремя должно приписать такому же мужеству свободного человека, как и битву, иными словами — человек свободный выбирает бегство с тем же мужеством или присутствием духа, как и сражение.
Блаженство — не награда за добродетель, но сама добродетель.
Божественная справедливость допускает… чтобы дьявол безнаказанно обманывал людей, но не терпит, чтобы эти люди, несчастным образом обманутые и совращенные им, остались безнаказанными.
…Вещь не перестает быть истинной оттого, что она не признана многими.
В желании выражается сущность человека.
Все прекрасное так же трудно, как и редко.
Все то, что когда-либо почиталось из ложного благочестия, ничего, кроме фантазий и бреда подавленной робкой души, не представляло.
…Все хорошие страсти имеют такой характер и природу, что мы не можем без них существовать и сохраняться, и они как бы принадлежат нам существенно, как любовь, желание и все, что свойственно любви.
Всякая любовь, имеющая причиной не свободу духа, а что-либо иное, легко переходит в ненависть.
Души побеждаются не оружием, а любовью и великодушием.
Если вы хотите, чтобы жизнь улыбалась вам, подарите ей сначала свое хорошее настроение.
Если кто-либо знает, какое решение он должен принять, чтобы произвести нечто хорошее или помешать чему-либо дурному, но не делает этого, то это называется малодушием.
Зависть есть ненависть, поскольку она действует на человека таким образом, что он чувствует неудовольствие при виде чужого счастья, и наоборот — находит удовольствие в чужом несчастье.
Истина — пробный камень самой себе и лжи.
Как только вы вообразите, что не в состоянии выполнить определенное дело, с этого момента его осуществление становится для вас невозможным.
Кто ни разумом, ни состраданием не склоняется к подаянию помощи другим, тот справедливо называется бесчеловечным.
Люди считают, что они свободны лишь постольку, поскольку им позволено повиноваться своим страстям, а будучи принуждены жить по предписанию закона, они думают, что поступаются своим правом.
Людям всего полезнее делать то, что способствует укреплению дружбы.
…Между влечением и желанием существует только то различие, что слово желание большей частью относится к людям тогда, когда они сознают свое влечение, поэтому можно дать такое определение, желание есть влечение с сознанием его.
…Мир есть не отсутствие войны, но добродетель, проистекающая из твердости духа.
Незнание — не довод. Невежество — не аргумент.
Несомненно, что люди от природы склонны к ненависти и зависти и что воспитание только усиливает эти качества. Ибо родители обыкновенно поддерживают в детях добродетель только мерами, рассчитанными на их честь или зависть.
Никто не бывает так склонен к зависти, как люди самоуниженные.
Никто так не падок на лесть, как тот честолюбец, который хотел быть первым, но не смог им стать.
Опыт слишком часто поучает нас, что люди ни над чем так мало не властны, как над языком своим.
Понимание — начало согласия.
Ссылка на авторитет — не довод.
Потребуется одинаково большая сила или твердость духа как для обуздания отваги, так и для обуздания страха.
Ревность есть забота о том, чтобы одному наслаждаться достигнутым и удержать его.
Свободный человек ни о чем так мало не думает, как о смерти, и мудрость его состоит в размышлении о жизни, а не о смерти.
Сострадание есть неудовольствие, сопровождаемое идеей зла, приключившегося с другим, кого мы воображаем себе подобным.
Человек свободный никогда не действует лживо, но всегда честно.
Страх возникает вследствие бессилия духа.
Страх есть причина, благодаря которой суеверие возникает, сохраняется и поддерживается.
Стремление делать что-либо или не делать ради того только, чтобы понравиться другим людям, называется честолюбием.
Стыд есть известная печаль, возникающая в человеке, когда он видит, что его поступки презираются другими.
Счастье — не награда за добродетель, а сама добродетель; не потому мы наслаждаемся счастьем, что обуздали свои страсти, а наоборот, наслаждение счастьем делает нас способными обуздать их.
Тот, кто легко поддается состраданию и трогается чужим несчастьем или слезами, часто раскаивается, — вследствие того, что мы, находясь под влиянием аффекта, легко поддаемся на ложные слезы.
Человек, руководствующийся только аффектом или мнением, отличается от человека, руководствующегося разумом. Первый помимо своей воли делает то, чего совершенно не знает, второй делает только то, что он признает главнейшим в жизни. Поэтому первого я называю рабом, второго — свободным.
Человек свободный ни о чем так мало не думает, как о смерти, и его мудрость состоит в размышлении не о смерти, а о жизни.
Человеку, который стыдится, присуще желание жить честно.
Честолюбие есть чрезмерное желание славы.
Крайняя гордость или крайнее унижение есть крайнее незнание самого себя.
Слова Павла о Петре говорят нам больше о Павле, чем о Петре.
Прекрасное трудно.
Если бы свободно падающий камень мог мыслить, он думал бы, что падает по свободной воле.
Не плакать, не смеяться, а понимать.
(Источник: «Афоризмы. Золотой фонд мудрости.» Еремишин О. - М.: Просвещение; 2006.)
Источник: Бенедикт Спиноза
См. также в других словарях:
Спиноза, Бенедикт — Бенедикт Спиноза ברוך שפינוזה, Benedictus de Spinoza Имя при рождении: Барух … Википедия
Спиноза Бенедикт — Жизнь и сочинения Спинозы Бенедикт Спиноза (Барух д Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 г. (в том же году родился и Локк) в состоятельной семье испанских евреев (вынужденных скрываться от преследований инквизиции и принять христианство,… … Западная философия от истоков до наших дней
Спиноза — Спиноза, Бенедикт Бенедикт Спиноза ברוך שפינוזה, Benedictus de Spinoza Бенедикт Спиноза Имя при рож … Википедия
СПИНОЗА — (Spinoza, d Espinosa) Бенедикт (Барух) (1632 1677) нидер. евр. философ. Род. в евр. общине в Амстердаме. Родители выходцы из Португалии. Получил фундаментальное иудаистское образование. Одновременно общался с христианами гуманистами. Большое… … Философская энциклопедия
Спиноза — (Барух, Бенедикт de Spinosa, род. 24 ноября 1632 г., умер 23 февраля 1677 г.) знаменитый философ. I. Жизнь С. недостаточно обследована. Лучшая биография принадлежит K. O. Meinsma ( Spinosa en zyn kring , S Gravenhage, 1896). Фрейденталь собрал в… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Метод — Метод ♦ Méthode Совокупность правил и принципов, рационально орга низованная с целью достижения определенного результата. В философии мне неизвестен ни один действительно убедительный метод, если не считать собственно движения мысли, не… … Философский словарь Спонвиля
