Книга: Элиаде Мирча «Шаманизм и архаические техники экстаза»

Шаманизм и архаические техники экстаза

Монография о шаманизме Мирчи Элиаде, как и его "Трактат по истории религий" (1949), посвящена поискам смысла бытия - преодолению" профанного" времени. Автор противопоставляет ему свою концепцию иерофании - священного, отзвучного чувству космического" Всеединства" . Отчасти это попытка пересмотра, возможно, даже оправдания собственного опыта приобщения к профанизированной истории, размышления об обновлении личности через переживание" страдания, смерти и воскресения", в чем, но мнению автора, и заключается конечная цель" архаических техник экстаза" . Выполненный для настоящего издания перевод включает разделы, вошедшие в первый русскоязычный сборник трудов М. Элиаде" Космос и история" (1987). Он опирается на авторский текст французского издания книга (1951) и учитывает авторизованный английский перевод В. Р. Траска (2-е изд.: 1974). Комментарии переводчика отражают также сведения о новейших исследованиях по шаманизму. В настоящем издании уточнены многие ошибочные написания оригинала, которые сохранялись во всех переводах книги, в том числе в первом полном издании" Шаманизма..." на русском языке (Киев, 1998 - перев. с англ.). Во вступительной статье дана критическая оценка разработанной М. Элиаде концепции иерофании в контексте шаманистическихверований и обобщающей их истории религий.

Издательство: "Ладомир" (2014)

ISBN: 978-5-86218-523-2

Купить за 1539 руб в Лабиринте

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Шаманизм. Архаические техники экстаза«Насколько нам известно, предлагаемое вниманию читателя исследование является первой попыткой охватить… — Академический проект, Философские технологии Подробнее...2019637бумажная книга
Йога. Бессмертие и свободаКнига выдающегося историка и феноменолога религии Мирчи Элиаде (1907—1986) «Йога: бессмертие и свобода» давно… — Академический проект, Философские технологии Подробнее...2019473бумажная книга
Избранные сочинения. Йога. Бессмертие и свобода. Патанджали и йогаДве переведенные с французского (специально для настоящего издания) и объединенные под одной обложкой книги… — Ладомир, Избранные сочинения Подробнее...20131539бумажная книга
Шаманизм. Архаические техники экстазаНасколько нам известно, предлагаемое вниманию читателя исследование является первой попыткой охватить… — Академический проект, Философские технологии Подробнее...20191014бумажная книга
Йога. Бессмертие и свободаКнига выдающегося историка и феноменолога религии Мирчи Элиаде (1907-1986) "Йога: Бессмертие и свобода" давно… — Академический проект, Философские технологии Подробнее...20141051бумажная книга
История веры и религиозных идей. От Гаутамы Будды до триумфа христианстваДанный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи… — Академический проект, Философские технологии Подробнее...2017835бумажная книга
Аспекты мифаМирча Элиаде - один из ведущих религиоведов и культурологов современности. Его книги, посвященные различным… — Академический проект, Философские технологии Подробнее...2014510бумажная книга
Трактат по истории религийВ данном издании представлена одна из важнейших работ Мирчи Элиаде (1907-1986), выдающегося историка религии и… — Академический проект, Философские технологии Подробнее...2015927бумажная книга
Трактат по истории религийВ данном издании представлена одна из важнейших работ Мирчи Элиаде (1907-1986), выдающегося историка религии и… — Академический проект, Философские технологии Подробнее...2018628бумажная книга
Миф и вечность. Исследование мифологии в ЭраносеМне предоставлена честь выступать в этом зале в качестве историка религий; но передо мной люди, скорее… — Касталия, Подробнее...20181073бумажная книга
История веры и религиозных идей: от каменного века до элевсинских мистерийДанный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи… — Академический проект, Философские технологии Подробнее...2017773бумажная книга
История веры и религиозных идей. От Магомета до РеформацииДанный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи… — Академический проект, Философские технологии Подробнее...2018742бумажная книга
Миф и вечность. Исследование мифологии в "Эраносе"Мне предоставлена честь выступать в этом зале в качестве историка религий; но передо мной люди, скорее… — Касталия, - Подробнее...20181224бумажная книга
Трактат по истории религийВ данном издании представлена одна из важнейших работ Мирчи Элиаде (1907-1986), выдающегося историка религии и… — АКАДЕМИЧЕСКИЙ ПРОЕКТ, (формат: 210x160, 394 стр.) Философские технологии Подробнее...2018468бумажная книга
История веры и религиозных идей. От Гаутамы Будды до триумфа христианстваДанный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи… — АКАДЕМИЧЕСКИЙ ПРОЕКТ, Философские технологии Подробнее...2014731бумажная книга

Элиаде, Мирча

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Элиаде.
Элиаде Мирча
рум. Eliade Mircea
Мирча Элиаде в Индии, 1930
Дата рождения:

13 марта 1907(1907-03-13)
Место рождения:

город Бухарест,
Королевство Румыния
Гражданство:

 США
Дата смерти:

22 апреля 1986(1986-04-22) (79 лет)
Место смерти:

Чикаго, США
Награды и премии:

Бюст в Аллее Классиков
Почтовая марка Молдовы, 2007 год

Ми́рча Элиа́де (рум. Mircea Eliade; 13 марта 1907(19070313), Бухарест, Королевство Румыния — 22 апреля 1986, Чикаго, США) — румынский писатель, историк религий и исследователь мифологии.

Профессор Чикагского университета с 1957 года, гражданин США с 1966 года. Автор более 30 научных, литературных и философских трудов, переведённых на 18 языков мира. Свободно владел десятью языками (румынским, французским, немецким, итальянским, английским, ивритом, фарси, санскритом, пали, бенгали).

Из его работ по истории религии наиболее ценными являются труды, посвященные шаманизму, йоге, космогоническим мифам. Также исследовал переход от мифологического описания мира к историческому.

Содержание

Биография

Детство

Мирча Элиаде родился 13 марта 1907 года в Бухаресте. В румынских источниках в качестве даты рождения указано 28 февраля по юлианскому календарю, так как григорианский календарь был введён в Румынии только в 1924 году. Семья Элиаде была православной и отмечала его день рождения в день 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся, — 9 марта по юлианскому календарю. Сам Элиаде всегда указывал этот день в качестве своего дня рождения[1].

Мать Иоана Арвира, урожденная Василеску — из семьи трактирщика. Отец, Георгие Элиаде (его настоящее имя было Иеремия) — из молдавских крестьян. Так как он был военным, семья Элиаде часто переезжала с места на место. В период учёбы в лицее увлёкся философией, Древним Востоком, историей религии. Выучил французский, немецкий и латынь. В 1924—1925 годы выучил итальянский и английский, чтобы читать Рафаэля Петтацони и Джеймса Джорджа Фрейзера в оригинале.

Учеба

В 1925 году Элиаде поступил в Бухарестский университет. Магистерская диссертация Элиаде была посвящена философам итальянского Возрождения от Марсилио Фичино до Джордано Бруно.

Путешествие в Индию

В 1928 году магараджа Марахайя Маниндра Чандра Нанди из Касимбрагара предоставил Элиаде стипендию для обучения в Индии, и он отправился в Калькутту для изучения санскрита и философии под руководством профессора Калькуттского университета Сурендраната Дасгупты. Во время учёбы Элиаде путешествовал по индийским деревням и монастырям в Гималаях. Четыре месяца жил в гималайском монастыре Ришикеше, где изучал йогу, его гуру был знаменитый Свами Шивананда[2].

Преподавательская и научная деятельность

В 1931 году Элиаде вернулся в Бухарест и вскоре приступил к самостоятельной преподавательской деятельности в Бухарестском университете, объявив курс лекций «Проблема дьявола в истории религий» и семинар «Разрыв причинности в средневековой буддийской логике».

Мирча Элиаде женился на Нине Марес в 1934 году. Она умерла от рака спустя 10 лет. После публикации книги «Девица Кристина» (1936) Элиаде был обвинён в распространении порнографии и на время отстранён от преподавательской деятельности. Роман, главным героем в котором был стригой, посвящён роли эротики и смерти в человеческой жизни.

С января 1937 по февраль 1938 Элиаде опубликовал ряд статей в поддержку фашистской организации «Железнaя Гвардия» (рум. Garda de Fier). В 1938 году, установивший диктатуру король Румынии Кароль II начал бескомпромиссную борьбу против «Железной Гвардии» и сочувствующих этой организации. Был арестован профессор кафедры философии Бухарестского университета Нае Ионеску, а Элиаде, как его ассистент, был снова отстранён от работы в университете. В июне 1938 года в доме Элиаде был проведён обыск, изъята переписка на иностранных языках с учёными, участвовавшими в создании журнала сравнительного религиоведения «Залмоксис». Элиаде избежал ареста благодаря анонимному звонку, предупредившему об обыске. Но 14 июля Элиаде всё-таки был арестован и доставлен в штаб-квартиру Румынской Службы Безопасности. В первую неделю августа 1938 года, как и многие представители румынской элиты того времени, несогласные с буржуазно-капиталистической диктатурой Кароля II, Элиаде был заключён в концентрационный лагерь в Меркуря-Чук, где он читал заключённым лекции по метафизике и религии, рассказывал о символизме библейских пророков, христианском эзотеризме и йоге. Элиаде пытались заставить подписать «отречение» от «Железной Гвардии», которую он полностью никогда не поддерживал из-за её принятия западной (фашистской) идеологии. Элиаде отказался подписать публичное отречение, и так как он после публикации «Майтрейи» уже был известной в Румынии личностью, кроме постоянно включённого в камере света, пыток к нему не применяли. В октябре с подозрением на туберкулёз Элиаде был переведён в клинику в Мороени, так как смерть знаменитого писателя в лагере была невыгодна властям. 12 ноября 1938 года Мирча Элиаде был освобождён без каких-либо обвинений. При содействии профессора Александру Росетти Элиаде был отправлен в качестве атташе по культуре за границу.[3]

Позже Элиаде преподавал во многих университетах Европы. В 1940—1945 годы работал атташе по культуре при румынском посольстве в Лондоне и советником посла по вопросам культуры в Лиссабоне, но вскоре снова вернулся к преподаванию и обосновался в Париже. Именно в Париже Мирча Элиаде познакомился с Карлом Густавом Юнгом. По приглашению исследователя мифологии Жоржа Дюмезиля читал курс лекций в «Школе высших штудий». Был избран членом Азиатского общества в Париже. В 1948 году был приглашён читать лекции в Сорбонне. При содействии Нае Ионеско, Эмиля Чорана, Константина Брынкуши и др. основал румынский культурный центр «Лучафэрул».

В 1956 году Элиаде читал цикл лекций «Шаблоны инициации» в Чикагском университете, а с 1957 года стал профессором этого университета. Во время работы в Чикаго Элиаде написал большое количество научных трудов, основал журналы «История религий» и «Журнал Религии», был главным редактором «Энциклопедии религии».

Кроме научных работ, Элиаде является автором многих фантастических произведений с такими характерными элементами, как вампиры, злые духи, призраки, искривление времени, поиски бессмертия. Большинство послевоенных литературных произведений Элиаде так или иначе связаны с идеей «иного» мира, скрытого за повседневной действительностью.

В 1966 году был избран членом Американской академии искусств и наук. В том же году стал доктором honoris causa Йельского университета. В 1970 года — доктор honoris causa Лойольского университета в Чикаго. Был членом-корреспондентом Австрийской и Британской академий наук, членом Бельгийской королевской академии. С 1976 года — доктор honoris causa Сорбонны. С 1985 года — доктор honoris causa Вашингтонского университета.

Начиная с 1970-х годов Элиаде подвергался критике за свои прошлые симпатии к крайне-правой политической организации «Железная Гвардия», действовавшей в Румынии в период между двумя мировыми войнами. Одни считали его главным идеологом движения гвардейцев, его вдохновителем. Другие полагали, что слухи о его ключевой роли в этом движении слишком преувеличены, и Элиаде был введен в заблуждение его учителем, Нае Ионеску. Сам Элиаде предпочитал никогда не вспоминать о своем политическом прошлом, за исключением, возможно, единственного случая — в переписке со своим лучшим учеником и самым близким человеком из его окружения в последние годы жизни — Йоаном Кулиану, профессором Чикагской Школы Богословия, которого перед смертью назначил своим душеприказчиком[4].

Одной из последних работ Элиаде была трёхтомная «История религиозных идей», охватывающая период от каменного века до Реформации. Элиаде намеревался завершить этот труд исследованием религиозного творчества вплоть до современных обществ, но пожар в 1984 году, уничтоживший множество материалов, предназначенных для этой публикации, и его смерть через два года помешали ему закончить задуманное.

Мирча Элиаде умер в Чикаго 22 апреля 1986 в возрасте 79 лет. Кафедра истории религий в Чикагском университете носит его имя. 31 мая того же года в Сорбонне траурным собранием отмечается сороковой день после его смерти.

В 1987 году в Италии вышел сборник «Мирча Элиаде и Италия», где опубликованы исследования о нём и переписка с видными итальянскими, французскими и румынскими учёными. В том же году центр «Жорж Помпиду» в честь 80-летия учёного устроил Дни Мирчи Элиаде.

В Нью-Йорке вышла 16-томная «Энциклопедия религий», которую Элиаде успел полностью отредактировать, снабдить предисловием, датированным мартом 1986 года, и для которой написал ряд статей: Алхимия: обзор; Андрогин; Центр Мира; Deus otiosus; Земля; Иерофания; Инициация; Металлы и металлургия; Ориентация; Сексуальность: обзор; Шаманизм: обзор; Йога.

В Бухаресте печатают, по рукописи, «Роман о близоруком подростке» и второй том «Воспоминаний».

В 1988 году в Париже на доме, где жил Элиаде (пл. Шарля Дуллена), установлена мемориальная доска с надписью: «Здесь жил Мирча Элиаде, румынский писатель и философ, который родился в Бухаресте в 1907 году и умер в Чикаго в 1986».

В 1990 году Мирча Элиаде посмертно избран членом Румынской академии.

Награды

Экранизации

Интересные факты

Отдельные черты Элиаде легли в основу образа профессора Раду Гриелеску в последнем романе Сола Беллоу Ревелштайн (2000)[источник не указан 108 дней].

Библиография

Издания на русском языке

Научные работы

Литературные труды

  • Гадальщик на камешках. — Азбука, 2000. — ISBN 5-267-00163-5.
  • Генеральские мундиры. — К.: Ника-Центр, 2000. — ISBN 966-521-086-6.
  • Девица Кристина // Иностранная литература. — 1992. — № 3.
  • Девица Кристина. — Критерион, 2000. — ISBN 5-901337-01-8.
  • Загадка доктора Хонигбергера // Согласия. — 1994. — № 3 (28).
  • Змей. — Критерион, 2003. — ISBN 5-901337-12-3.
  • Майтрейи. — СПб: Азбука, 2000. (другое название Ночи Бенгалии). — ISBN 5-267-00229-1.
  • Под тенью лилий. — М.: Энигма, 1996. — ISBN 5-7808-0011-1
  • Посулы равноденствия. Мемуары. Т. I (1907—1937). Жатва солнцеворота. Мемуары. Т. II (1937—1960). — М.: Критерион, 2008. — ISBN 978-5-901337-29-5.
  • У цыганок // Иностранная литература. — 1989. — № 8.
  • У цыганок. — Критерион, 2003. — ISBN 5-901337-11-5.

Работы, не издававшиеся на русском языке

Научные работы

  • Важнейшие священные писания мира (Essential sacred writings from around the world)
  • Залмоксис, исчезающий бог (Zalmoxis, The Vanishing God), 1972.
  • Миф и реальность (Myth and reality), 1963.
  • Мифы, ритуалы и символы (Myths, rites, symbols)
  • Образы и символы (Images and Symbols), 1952.
  • Патанджали и йога (Patanjali and yoga)
  • Поиски: история и значение религии (The quest; history and meaning in religion), 1969.
  • Ритуалы и символы инициации (Rites and symbols of initiation), 1958.
  • Символизм, сакральное и искусство (Symbolism, the sacred, and the arts)
  • Справочник по миру религий (The Eliade guide to world religions)
  • Универсальные мифы: герои, боги, обманщики и другие (The universal myths: heroes, gods, tricksters, and others)
  • Что такое религия: исследование христианской теологии (What is religion?: an inquiry for Christian theology)
  • Шаблоны в сравнительном религиоведении (Patterns in Comparative Religion), 1958.
  • Энциклопедия религии (The Encyclopedia of religion), главный редактор, 1987.

Литературные труды

  • Автобиография (Autobiography)
  • Без сувениров (No souvenirs: journal, 1957—1969)
  • Возвращение из рая (Întoarcerea din rai)
  • Горн и тигель (The forge and the crucible)
  • Дневник (Journal)
  • Запретный лес (The forbidden forest)
  • На улице Мынтуляса (Pe strada Mântuleasa)
  • Свадьба на небесах (Nuntă în cer)
  • Сказки о святом и сверхъестественном (Tales of the Sacred and the Supernatural): У цыганок, Три грации
  • Старик и бюрократы (The old man and the bureaucrats)
  • Путешествие на восток, путешествие на запад (Journey east, journey west)
  • Фантастические сказки (Fantastic tales)
  • Хулиганы (Huliganii)
  • Юность без юности и другие повести (Youth without youth and other novellas)

Критические работы, посвященные Элиаде

Издания на русском языке

Работы, не издававшиеся на русском языке

  • Davíd Carrasco and Jane Marie Law Waiting for the dawn (Ожидая рассвет)
  • Eugen Simion Mircea Eliade: a spirit of amplitude (Мирча Элиаде: дух простора)
  • Bryan S. Rennie Reconstructing Eliade: making sense of religion (Восстанавливая Элиаде: понимание религии)
  • Steven M. Wasserstrom Religion after religion (Религия после религии)
  • Guilford Dudley Religion on trial: Mircea Eliade & his critics (Испытание религии: Мирча Элиаде и его критика)
  • John D. Dadosky The structure of religious knowing (Структура религиозного знания)
  • Carl Olson The theology and philosophy of Eliade: a search for the centre (Теология и философия Элиаде: поиск центра)

Примечания

  1. ↑ Mircea Eliade. Biography.
  2. ↑ Стефанов Ю., Туманский А. Священное в обыденном или мистическое диссидентство Мирчи Элиаде
  3. ↑ Bryan S. Rennie Reconstructing Eliade: making sense of religion, 1996 State University of New York, ISBN 0-7914-2763-3, сс. 143—146
  4. ↑ Горшунова О. В. Терра инкогнита Йоана Кулиану // Этнографическое обозрение. 2008. № 6. Сс.98-102.

Ссылки

Мирча Элиаде в Викицитатнике?
Мирча Элиаде на Викискладе?

Источник: Элиаде, Мирча

См. также в других словарях:

  • ТЕХНИКИ ТЕЛА —     ТЕХНИКИ ТЕЛА понятие, предложенное французским социологом и антропологом М. Моссом, для характеристики техники, которая передается от человека к человеку (или от поколения к поколению) как некий инструментальный навык. Он ввел классификацию… …   Философская энциклопедия

  • Шаманизм — Традиционные религии Ключевые понятия Бог · Богиня мать …   Википедия

  • Техники тела — (фр. techniques du corps)  телесные практики, передаваемые от человека к человеку в качестве своего рода инструментальных навыков. Термин был введён французским социологом и антропологом Марселем Моссом. Марсель Мосс проводил… …   Википедия

  • Погремушка (шаманизм) — Погремушка и выкройка У этого термина существуют и другие значения, см. Погремушка (значения). Погремушка  ударно шумовой инструмент, использующийся в …   Википедия

  • ЭЛИАДЕ (Eliade), Мирче — (1907 1986)    румынско французский писатель, исследователь древних культур, религий. Окончил факультет филологии и философии Бухарестского университета. Провел нескольколетв Индии, изучая ее культуру. Был на дипломатической службе. С 1945 г.… …   Эстетика. Энциклопедический словарь

  • Потеря души — Потеря души  в шаманизме термин, обозначающий потерю человеком части жизненной силы, души.[1] В христианской традиции под потерей души подразумевается потеря души для жизни вечной в раю, свершившееся искушение её дьяволом, при этом состояние …   Википедия

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
… Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»