Книга: Кожурин Кирилл Яковлевич «Повседневная жизнь старообрядцев»
Серия: "Живая история: Повседневная жизнь человечества" Для многих старообрядчество представляется сегодня чем-то заведомо отсталым, принадлежащим давно ушедшей эпохе. Страшные лесные "гари"-добровольные сожжения десятков и сотен людей в прошлом; какие-то неграмотные старухи, продолжающие непонятно зачем креститься двумя перстами и запирать свои колодцы на замок; фанатики, отгородившиеся от мира... Но представление это, сложившееся под влиянием официальной пропаганды (сначала миссионерской, затем советской), далеко от истины. Мало кто знает, что лишь благодаря старообрядцам удалось сохранить такие чудеса отечественной культуры, как древнерусская иконопись и знаменное пение, многие традиционные народные промыслы; что самыми выдающимися русскими предпринимателями XIX - начала XX века были как раз выходцы из старообрядцев - знаменитые династии Морозовых и Рябушинских, Гучковых и Солдатенковых. Особенно глубокие корни старообрядчество пустило на Русском Севере, долгие годы служившем" заповедником" традиционной культуры, ныне переживающей свое возрождение. О прошлом и настоящем" истинного православия", о повседневной жизни староверов XVIII-XIX веков и наступившего XXI столетия рассказывается в этой книге. И как нельзя более актуально звучит главный вывод ее автора: тотбесценный духовный опыт, который староверы вынесли из своего" ухода", должен стать достоянием всего человечества - возможно, это последний шанс не только для находящейся в глубоком духовном кризисе России, но и для агонизирующего Запада, основательно забывшего о своем христианском происхождении. 2-е издание. Издательство: "Молодая гвардия" (2017)
ISBN: 978-5-235-03746-5, 978-5-235-04045-8 Купить за 845 руб в Лабиринте |
Другие книги автора:
Книга | Описание | Год | Цена | Тип книги |
---|---|---|---|---|
Протопоп Аввакум. Жизнь за веру | Протопоп Аввакум Петров (или Аввакум Петрович, 1620-1682) принадлежит к числу наиболее ярких фигур русской… — Молодая гвардия, Жизнь замечательных людей Подробнее... | бумажная книга | ||
Протопоп Аввакум. Жизнь за веру | Протопоп Аввакум Петров (или Аввакум Петрович, 1620-1682) принадлежит к числу наиболее ярких фигур русской… — Молодая гвардия, (формат: 84x108/32, 396 стр.) ЖИЗНЬ ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ Подробнее... | бумажная книга | ||
Повседневная жизнь старообрядцев | Для многих старообрядчество представляется сегодня чем-то заведомо отсталым, принадлежащим давно ушедшей… — Молодая гвардия, (формат: 84x108/32, 560 стр.) Живая история: Повседневная жизнь человечества Подробнее... | бумажная книга |
Кожурин, Кирилл Яковлевич
Эта статья предлагается к удалению.
Пояснение причин и соответствующее обсуждение вы можете найти на странице Википедия:К удалению/6 ноября 2012.
Пока процесс обсуждения не завершён, статью можно попытаться улучшить, однако следует воздерживаться от переименований или удаления содержания, подробнее см. руководство к дальнейшему действию. Не снимайте пометку о выставлении на удаление до окончания обсуждения. Администраторам: ссылки сюда, история (последнее изменение), журналы, удалить. |
|
В этой статье не хватает ссылок на источники информации.
Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 30 октября 2012. |
Кожурин Кирил Яковлевич (род. 13 июля 1972 г., Ленинград (Санкт-Петербург)). В 1994 г. окончил философский факультет Санкт-Петербургского государственного университета. 27 октября 1999 г. на кафедре философии Санкт-Петербургского государственного университета экономики и финансов защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата философских наук на тему: «Проблемы религии и культуры в концепции Кристофера Доусона». С 1996 года К.Я. Кожурин работает в Санкт-Петербургском государственном университете экономики и финансов ассистентом кафедры философии; с 2000 г. - старший преподаватель кафедры философии, с 2005 г. - доцент той же кафедры. В 2010 г. ему было присвоено ученое звание доцента. С 2012 г. - доцент кафедры философии факультета философии человека РГПУ им. А.И. Герцена. К.Я. Кожурин является членом Российского философского общества.
Публикации:
Книги, монографии
1. Английская культурология XX века: Учебное пособие. СПб.: Изд-во СПбГУЭФ, 2004. – 83 с. 2. Староверие в Петербурге. СПб.: «Врата веры», 2006. – 24 с. 3. Духовные учителя сокровенной Руси. СПб.: Изд-во «Питер», 2007. – 320 с.: илл. – (Серия «Лабиринты истории»). 4. Культура русского старообрядчества XVII-XX вв.: Учебное пособие. Часть первая. Изд. 1 и 2-е. СПб.: Изд-во СПбГУЭФ, 2007. – 139 с. 5. Храм Знамения Пресвятыя Богородицы на Тверской улице (к 100-летию постройки). СПб.: «Археодоксiя», 2007. – 40 с.: илл. 6. Культура русского старообрядчества XVII-XX вв.: Учебное пособие. Часть вторая. СПб.: Изд-во СПбГУЭФ, 2010. – 147 с. 7. Староверы Псковского Поозерья: Пустошкинский район. М.: «Археодоксiя», 2011. - 64 с. 8. Протопоп Аввакум. Жизнь за веру. М.: "Молодая гвардия", 2011. - 396 с.: илл. - ("Жизнь замечательных людей"). 9. Боярыня Морозова. М.: "Молодая гвардия", 2012. - 380 с.: илл. - ("Жизнь замечательных людей. Малая серия").
Статьи по теме старообрядчества
1. Владимир Рябушинский о судьбах русского хозяина // XXV научная конференция «Социально-экономическое развитие России и Санкт-Петербурга: проблемы и перспективы» (по итогам НИР проф.-препод. состава, науч. сотрудников и аспирантов за 2002 год. Март-апрель 2003 года. Общеэкономический факультет. Сб. докладов. СПб.: Изд-во СПбГУЭФ, 2003. С. 180-183. 2. Старообрядчество в контексте русской духовной культуры // Науч. сессия проф.-препод. состава, науч. сотрудников и аспирантов по итогам НИР за 2003 год. Март-апрель 2004 года. Сб. лучших докладов. Том I. СПб.: Изд-во СПбГУЭФ, 2004. С. 28-31. 3. «Поморские ответы» Андрея Денисова и традиции святоотеческой антропологии // Философия человека и современный мир: Материалы всерос. конф. «Философия человека. Современная культура. Общественные коммуникации». 23–24 ноября 2004 года. СПб.: Изд-во РХГА, 2004. С. 182-184. 4. Философско-антропологическая проблематика в «Поморских ответах» Андрея Денисова // Социально-экономическое развитие России: проблемы и перспективы. Науч. сессия по итогам НИР проф.-препод. состава, науч. сотрудников и аспирантов за 2003 год. Март-апрель 2004 года. Сб. докладов. СПб.: Изд-во СПбГУЭФ, 2004. С. 153-155. 5. Образование в Выговской поморской пустыни и традиции национальной культуры // Метафизика семьи и государственная политика: Материалы XII Межд. конф. «Ребенок в современном мире. Семья и дети». 20–22 апреля 2005 г. СПб.: Изд-во Политехнического ун-та, 2005. С. 95-101. 6. Личность и история в мировоззрении русского старообрядчества // Философия и будущее цивилизации: Тезисы докладов и выступлений IV Российского философского конгресса (Москва, 24 – 28 мая 2005 г.): В 5 т. Т. 2. М.: Изд-во МГУ, 2005. 7. Старообрядчество как альтернативный путь развития русской культуры // Хозяйственная система России: проблемы и перспективы социально-экономического развития. Науч. сессия проф.-препод. состава, науч. сотрудников и аспирантов по итогам НИР 2004 года. Март – апрель 2005 года. Общеэкономический факультет. Сб. докладов. СПб.: Изд-во СПбГУЭФ, 2005. С. 170-172. 8. Истоки русской традиции просвещения // «Известия Санкт-Петербургского университета экономики и финансов». 2005. № 4 (44). СПб.: Изд-во СПбГУЭФ, 2005. С. 113-126 (в соавт. с А.Я. Кожуриным). 9. «Дух» и «буква» в мировоззрении русского старообрядчества // Проблемы формирования эффективной модели национальной экономики. Науч. сессия проф.-препод. состава, науч. сотрудников и аспирантов по итогам НИР 2005 года. Март – апрель 2006 года. Общеэкономический факультет. Сб. докладов. СПб.: Изд-во СПбГУЭФ, 2006. С. 206-208. 10. К 100-летию Соборного храма Знамения на Тверской улице в Петербурге // Старообрядчество: История, культура, современность. Материалы VIII Международной научной конференции «Старообрядчество: история, культура, современность». Москва 13-15 ноября 2007 г. В 2-х тт. Т. I. М., 2007. С. 116-122. 11. Староверы-поморцы Санкт-Петербурга // Этноконфессиональная карта Ленинградской области и сопредельных территорий. Вторые шёгреновские чтения. Сборник статей. СПб.: Изд-во «Европейский дом», 2008. С. 137-153. 12. Из истории федосеевского согласия в Петербурге // Старообрядчество: история и современность. Материалы межд. науч.-практич. конференции. Санкт-Петербург, 28–30 октября 2008 г. СПБ.: Изд-во ООО «РПК Макс Принт», 2009. С. 13-17. 13. Духовные центры русского старообрядчества на территории Восточной Пруссии: история и современность // Культурный, социально-экономический и научный обмен между Россией и Германией: проблемы и перспективы. Kultureller, sozial-ökonomischer und wissenschaftlicher Austausch zwischen Russland und Deutchland: Probleme und Perspektiven: Сборник докладов участников международной конференции. 4-6 июня 2009/ 4-6 Juni 2009. Санкт-Петербург / St. Petersburg. СПб.: Изд-во СПбГУЭФ, 2009. С. 179-188. 14. Старообрядческое храмостроительство как явление русской духовной культуры // Духовно-нравственные основы отечественного образования (9 Рождественские образовательные чтения). – Материалы Всероссийской научно-практической конференции 3 февраля 2010 г. – Тюмень, 2010. С. 168-184. 15. Старообрядческие духовные центры юга Псковщины // Старообрядчество: история, культура, современность: Материалы IX Международной конференции, проходившей в Новгороде 30 сентября-2 октября 2009 г. М.: Боровск, 2010. С.77-101. 16. Старообрядчество и судьбы русской иконы // Модернизация хозяйственной системы России как условие экономического роста. Науч. сессия проф.-препод. состава, науч. сотрудников и аспирантов по итогам НИР 2009 года. Март – апрель 2010 года. Общеэкономический факультет. Юбилейный сб. докладов. СПб.: Изд-во СПбГУЭФ, 2010. С. 268-270. 17. Певческая культура старообрядцев и наследие Древней Руси // Старообрядчество в Тюменском крае в XVII–XXI вв.: Послания, документы, публикации, воспоминания, исследования современных ученых. Выпуск 4-й. – Тюмень: МИ «РУТРА», 2010. С. 10-20. 18. Старообрядческое храмостроительство как явление русской духовной культуры XVIII–XX вв. // Старообрядчество в Тюменском крае в XVII–XXI вв.: Послания, документы, публикации, воспоминания, исследования современных ученых. Выпуск 4-й. – Тюмень: МИ «РУТРА», 2010. С. 55-69.
Переводы
1. Доусон К.Г. Религия и культура / Пер. с англ., вступ. ст., коммент. К.Я. Кожурина. СПб.: Алетейя, 2000. – 281 с. – (Миф, религия, культура). 2. Доусон К.Г. Боги революции / Пер. с англ., вступ. ст., коммент. К.Я. Кожурина. СПб.: Алетейя, 2002. – 332 с. – (Миф, религия, культура). 3. Тойнби А.Дж. Исследование истории: В 3 т. / Пер. с англ., вступ. ст., коммент. К.Я. Кожурина. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та: «Издательство Олега Абышко», 2006. – 1333 с.
Источники
Издательство «Молодая гвардия». Наши авторы: Кожурин К. Я. (2011). Проверено 20 декабря 2012.
|
В этой статье не проставлены тематические категории.
Вы можете помочь проекту, найдя их или создав новые, а потом добавив их в статью.
|
Источник: Кожурин, Кирилл Яковлевич
См. также в других словарях:
БРАК — общественный, и в частности правовой, институт, заключающийся в продолжительном союзе лиц муж. и жен. пола, составляющем основу семьи. История человечества знает разные формы Б.: моногамный (Б. одного мужа и одной жены), полигамный (многоженство) … Православная энциклопедия
КАЗАНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ — (празд. 8 июля, 22 окт.), одна из главных русских святынь, связанная с важнейшими событиями истории Российского гос ва и РПЦ XVI нач. XXI в. Явилась в Казани 8 июля 1579 г., в царствование Иоанна IV Васильевича Грозного. Списки иконы получили… … Православная энциклопедия
Образ жизни и культура амишей — В амишской деревне Семьи и общины амишей, как правило, консервативны и стараются сохранить более традиционный образ жизни, более архаичные отношения в семье, чем окружающее их большое общество. Браки амиши допускают только с дру … Википедия