Book: Сенкевич Генрик «Крестоносцы»

Крестоносцы

Серия: "Коллекция исторических романов"

События романа "Крестоносцы" происходят на рубеже XIV и XV веков. Тевтонский орден готовится к нападению на Польшу. Король Ягелло и его соратники стремятся предотвратить конфликт с помощью переговоров. Но возможно ли это? События поворачиваются так, что сражение становится неизбежным. Грядет Грюнвальдская битва. Ее исход должен стать переломным этапом в грозной схватке с могущественным разбойничьим государством. На фоне этих драматических событий развивается история приключений польского рыцаря и его бесстрашногоплемянника, давшего обет положить к ногам своей дамы сердца несколько павлиньих перьев, украшающих шлемы захватчиков-крестоносцев.

Издательство: "Вече" (2010)

Сенкевич Генрик

знаменитый польский романист. Род. в 1846 г. в Воле Ожейской (Wola Oszejska w Łukowskiem). Высшее образование получил в варшавской Главной школе. Литературную деятельность начал очень рано, но известным становится с 1876 г., когда, путешествуя по Америке, присылает оттуда ряд путевых очерков, корреспонденций, новелл, полных художественной правды и юмора. В 80-х годах С. начинает печатать ряд исторических романов, которые сделали его популярным не только на родине, но и во всей Европе и Америке. Будучи сотрудником и соредактором периодических изданий (главным образом "Słowo"), С. принадлежал к консервативной старошляхетской партии, хотя во многих своих произведениях выступает в защиту демократии. В общем С., однако, довольно чужд политики и стоит на почве исключительно художественных интересов. Популярность С. достигла зенита после появления романа "Без догмата" и с тех пор продолжает стоять на том же уровне. Обеспеченное материальное положение дает ему полную возможность работать, следуя исключительно внутреннему влечению, и систематически расширять свой художественный кругозор новыми путешествиями; экскурсии в Африку дали ему материал для ряда высокохудожественных и интересных писем. Живя то в Варшаве, то в Кракове, С. принимает некоторое участие в местных общественных делах: так, он был одним из самых деятельных членов комитета, заведовавшего сооружением памятника Мицкевичу. С. состоит членом-корреспондентом нашей Академии наук. Новеллы, повести, путевые очерки и романы С. могут быть разделены на две главные группы — историческую и психологически-общественную.
Исторические произведения С. в свою очередь распадаются на две группы: рассказы из польской истории, главным образом XVII в., и из первого периода христианства. Романы из польской истории могут быть названы по преимуществу патриотическими. Таковы романы: "Огнем и мечом", "Потоп", "Пан Володыевский" и "Меченосцы". Три первые романа связаны хронологическою преемственностью и участием в ходе действия одних и тех же персонажей. Особенный успех, почти небывалый, выпал на долю "Огнем и мечом". Роман написан увлекательно; события излагаются согласно польским историческим источникам, впрочем, безусловно авторитетным; фактических ошибок в романе почти нет (это отмечает и проф. В. Б. Антонович в своем замечательном этюде об этом романе). Но роман не уясняет, каково было социальное положение Украйны, каковы были причины кровавых столкновений, почти стихийной борьбы. Внутренняя сторона жизни тогдашней Украйны также остается не раскрытой пером романиста. Краски положены неравномерно; изображение польской стороны вышло гораздо ярче и рельефнее, чем изображение казаков. Героем романа является Иеремия Вишневецкий, получивший громкую известность и среди поляков, и среди казаков. С. идет по следам польской литературной традиции. Идеализм, составляющий у С. отличительную черту его героя, является неуместным в Вишневецком даже в том виде, в каком романист его изобразил. Самой яркой и действительно прекрасной фигурой романа может считаться "польский Фальстаф" — 3аглоба. Роман "Потоп" и по техническим приемам, и по пониманию смысла событий выше "Огнем и мечом", хотя польская публика и критика встретила его с меньшим энтузиазмом. Войны Польши со шведами изложены очень ярко и пластично. В описании осады Ченстохова автор достигает замечательного совершенства и является вполне эпическим писателем. Характеристика исторических деятелей написана мастерски и согласно с источниками. Индивидуализм старой Польши освещен с самой симпатичной стороны. В некоторых частностях сказывается влияние Дюма, что, впрочем, можно подметить и в "Огнем и мечом". "Пан Володыевский" слабее двух предыдущих романов по замыслу и исполнению, хотя изобилует превосходными описаниями картин природы. Некоторые сцены — захватывающие по лиризму (напр. речь над гробом Володыевского). Новелла "Татарский плен" свидетельствует о глубоком понимании автором психологии прошедшего, хотя она и написана под некоторым влиянием "El principe constante" в передаче поэта Словацкого. Роман "Меченосцы", изображающий борьбу поляков с тевтонским орденом, по художественным приемам примыкает к предыдущим. Изображая отдаленную историческую эпоху, о которой сохранились сравнительно немногочисленные свидетельства, С. обнаруживает большой такт, избегая всяких натяжек и вымыслов и сосредоточивая внимание читателя на изображении действующих лиц. Заслуживает внимания мастерское ведение диалога. Романы и повести, посвященные раннему периоду христианства, стоят в художественном отношении выше патриотических. С. очень хорошо знаком с древней римской культурой; его рано стал занимать и психологический процесс перехода от языческого миросозерцания к христианскому. Новелла "Пойдем за Ним" является превосходной попыткой воспроизвести этот процесс. Всемирную известность приобрел роман С. "Quo vadis?", особенно популярный в Америке и Италии. С. рисует здесь картину умирающего языческого мира и нарождающегося христианского. Картина языческого мира написана с замечательным совершенством, почти безупречно. Автор изучил источники, особенно Тацита, и памятники пластического искусства. Христианская община изображена менее ярко и рельефно. Великолепно обрисованы фигуры Нерона и Петрония. Роман изобилует сценами, полными трагизма. В одной из них (Лигия на рогах тура) можно усмотреть и символическое значение.
Психологические и общественные романы и новеллы С. отличаются разнообразием сюжетов. В новелле он достигает такого же совершенства техники, как Мопассан. В ранних новеллах С. много лиризма, задушевности и скрытой горечи. Автор неоднократно подчеркивает иронию судьбы, жестоко глумящейся над обездоленными и слабыми ("Янко музыкант", "За хлебом", "Бартен Победитель", "Из записок учителя", "Морской сторож", "Понапрасну", "У источника"). Грустное, почти пессимистическое настроение особенно чувствуется в романе "Без догмата". Универсальность типа, выведенного в лице Плошовского, не подлежит сомнению. Плошовский — Печорин новейшего склада, человек, у которого воля почти атрофирована, а рядом с этим существует болезненная впечатлительность, вдумчивость, культ красоты и интеллектуальных наслаждений. Анелька — эпически-простой и привлекательный тип. Неспособность к чувству и активной деятельности ведет за собой гибель Плошовского и Анельки: Плошовский, чувствуя, что ему недостает "жизненных основ", кончает самоубийством. В лице Плошовского С. закрепил отживающий свой век тип отчасти декадента, отчасти умственного сибарита, отторгнутого от нормальной почвы. У Плошовского есть в произведениях С. предшественники: студент в романе "Na marne" и доктор Иозвович в драме "На одну карту". Первый — тип искалеченного жизнью позитивиста-идеалиста, второй — демократ-позитивист, делающий карьеру политической игрой, с твердой волей, но без нравственных устоев, что в конце концов и губит его. "Семья Поланецких" — бытовой роман, производящий свежее и бодрящее впечатление. Он рисует часть интеллигентного польского общества — именитого шляхетства старой формации и вновь нарождающейся буржуазии, вышедшей главным образом из среды разорившегося дворянства. Герой романа, Поланецкий — человек заурядный во всех отношениях, со средним умственным развитием и сильной волей. Романист выводит его в различные моменты личной жизни и указывает на следы романтизма, от которого Поланецкий и многие другие лица романа еще не успели отрешиться. Героиня романа, Мариня Шавицкая, сделавшаяся женой Поланецкого, принадлежит к разряду простых и бесхитростных существ, по инстинкту неиспорченной природы знающих прямой и верный жизненный путь. В романе довольно много разновидностей польской интеллигенции, отделанных отчасти с замечательным совершенством (Букацкий, Завиловский, Машко). Из женских фигур, кроме Марини, с большим чувством и реализмом изображены больная девочка Литка и ее мать Хвастовская; с отрицательной стороны обрисованы Основская, Кастелли, Креславские, Броничева. Роман проникнут бессознательным оптимизмом. Общество, изображаемое С., несмотря на свои слабости и недостатки, обладает достаточными устоями, определенными идеалами, жизненною бодростью и способностью к возрождению. Роман "Семья Поланецких" — наиболее объективное и после "Quo Vadis" наиболее зрелое в художественном отношении произведение С. Современное польское общество изображено в нем беспристрастно и с достаточной полнотой. Сфера личных и даже эгоистичных интересов преобладает в нем над сферой общественных.
Путевые очерки С., особенно его американские рассказы, отличаются высокими достоинствами. Описания природы безукоризненны; психологический анализ достигает иногда замечательной глубины (напр., рассказ о смерти Лилиан). Благодаря наблюдательности и широкой подготовке автора его путевые очерки не только развлекают, но и дают ценные этнографические сведения.
С. не обладает талантом драматурга; его сценические опыты неудачны по композиции, хотя некоторые персонажи задуманы очень глубоко (напр., Иозвович). Как теоретик романа и искусства вообще, С. высказывается во многих местах своих произведений. Особенно интересны его рассуждения на эти темы в романе "Без догмата". С. — враг натурализма; в своих "Письмах о Зола" он безусловно осуждает философию французского романиста. Некоторые приемы С. напоминают манеру Тургенева; вообще, по таланту и миросозерцанию он более сходен с русскими романистами, чем с французскими (его без основания сравнивали с Бурже). Полное собрание сочинений С. на польском языке издается в Варшаве. — Отзывы польской критики о С. весьма многочисленны. Лучшим выражением крайнего увлечения романами С. являются статьи проф. Краковского университета гр. Тарновского, посвятившего С. целую книгу ("Studja"). Ее слабые стороны — отсутствие сравнительного элемента при анализе сочинений С. и слишком панегирический тон. В противоположную крайность впадает отчасти образцовый польский критик Хмелевский ("Nasi powiesciopisarze" и статьи в "Ateneum"), анализирующий весьма тонко и научно романы С. В оценке исторических его романов Хмелевский почти примыкает к мнениям Антоновича и Пыпина (см. ниже). В "Без догмата" Хмелевский видит особый вид болезни воли. О художественном даровании С. Хмелевский очень высокого мнения. Критические опыты Богуславского и др. освещают с различных сторон произведения С. и заключают интересные параллели и сопоставления. В этюде Спасовича о "Семье Поланецких" автор с обычной глубиной анализа подчеркивает выдающиеся достоинства этого недостаточно оцененного критикой романа (статья Спасовича имеется и на русском языке, в "Собр. Сочинений). Из русских критиков В. Б. Антонович ("Киевская старина", 1885, 5), анализируя причины успеха романа "Огнем и мечом", приходит к заключению, что С. стоит на уровне польско-шляхетских представлений о причинах казацких войн XVII ст. и что польское историческое самосознание не сделало с того времени особенных успехов. Проф. Антонович указывает на идеализацию Иеремии Вишневецкого как на пример односторонности понимания С. исторических событий. Взгляды В. Б. Антоновича разделяет А. Н. Пыпин ("Вестник Европы", февраль, 1888 г.). Гораздо мягче отнеслась русская критика к психологическим романам С. С особенной похвалой отзывается о "Без догмата" Влад. Каренин ("Вестник Европы" 1891 г., июль), признающий за Плошовским универсальность типа, а за романом — высокую художественность. Столь же положительную оценку этого романа дает А. Волынский в "Северном вестнике" (1891, 12). Ив. Иванов сопоставляет Плошовского с Печориным и не находит новых мотивов в романе С. ("Мир Божий", 1895, 11). M. А. Протопопов в статье "Вина или несчастие?" видит в Плошовском бесплодно рефлектирующего человека, обреченного на гибель и глубоко несчастного ("Русская мысль", 1893, март). "Семья Поланецких" в статье Л. Е. Оболенского (кн. "Недели", 1895, III) разбирается с общественной точки зрения; автор отмечает оторванность от почвы изображенной С. интеллигенции. Со стороны замысла "Семья Поланецких" не удовлетворяет и И. Гофшеттера ("Сенкевич как психолог современности", СПб., 1896), отрицательно относящегося к Поланецкому. Замечательную статью о "Quo Vadis" написал проф. Мищенко ("Античные мотивы в произведениях Сенкевича", "Рус. мысль", 1897, 8); он очень высоко ставит роман С. и признает за автором основательное знание источников. Г. Шепелевич напечатал в 1894 г. отдельной брошюрой отрывок из своей публ. лекции о Без догмата, две статьи его же о С. вошли в сборник "Наши современники" (СПб., 1899: "Сенкевич как романист-психолог" и "Исторические романы Г. Сенкевича"). Отзывы западноевропейской критики, особенно французской (в "Revue de deux Mondes" и др.), вообще благоприятны для С., но ничего нового в литературу сюжета они не вносят. То же можно сказать и об отзывах итальянской критики (в "Corriere di Napoli", в "Ilustrazione" и др.), восторженно отзывающейся о "Quo vadis" и "Семье Поланецких". Более библиографическим, чем критическим характером отличаются отзывы о С. в немецкой и английской журналистике; впрочем, в предисловиях к немецким переводам встречаются интересные замечания (напр., Левенфельда). Переводы на русский язык произведений С. весьма многочисленны, но далеко не одинакового достоинства. Образцовыми можно признать пер. В. М. Лаврова (изд. "Русской мысли"). Сочинения С. изданы в Киеве в неудовлетворительном переводе г. Домбровского. Многие сочинения С. переведены на английский, немецкий, итальянский, французский, финский, шведский, норвежский, испанский и даже на volapük. В Италии в последнее время отдельные сцены из "Quo vadis" ставятся в народном театре. Произведения С. вдохновили некоторых польских и иностранных живописцев. Лучшие иллюстрации отдельных романов С. после польских — американские и английские.
Л. Шепелевич.

Источник: Сенкевич Генрик

Другие книги схожей тематики:

АвторКнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Сенкевич Г.Крестоносцы«Крестоносцы», в некоторых переводах «Меченосцы» — исторический роман Генрика Сенкевича. Впервые опубликован в журнале «Tygodnik Ilustrowany» в 1897—1900 годах — (формат: Мягкая глянцевая, 800 стр.) Подробнее...2016
163бумажная книга
Сенкевич ГенрикКрестоносцы"Крестоносцы", одно из лучших поздних произведений Генрика Сенкевича, - итог его многолетних размышлений над героической историей родной страны. На страницах романа оживают события решающего этапа"… — АСТ, (формат: Мягкая глянцевая, 800 стр.) Зарубежная классика Подробнее...2019
333бумажная книга
Генрик СенкевичКрестоносцыОдин из самых любимых и читаемых исторических произведений - роман "Крестоносцы" (1897 - 1900 гг.) известного польского писателя Генрика Сенкевича (1846 - 1916 гг.), повествует оборьбе поляков с… — Эй-Ди-Лтд, (формат: 84x108/32, 656 стр.) Подробнее...1993
150бумажная книга
Г. СенкевичКрестоносцыТворчество польского писателя Генрика Сенкевича известно по романам "Потоп", "Огнем и мечом", "Пан Володыевский" . Исторический роман "Крестоносцы" рассказывает о борьбе Польши с Тевтонским орденом в… — Кавказский край, (формат: 84x108/32, 688 стр.) Ряд исторических романов Подробнее...1993
180бумажная книга
Генрик СенкевичКрестоносцыСобытия романа "Крестоносцы" происходят на рубеже XIV и XV веков Тевтонский орден готовится к нападению на Польшу. Король Ягелло и его соратники стремятся предотвратить конфликт с помощью… — Вече, (формат: 84x108/32, 640 стр.) Коллекция исторических романов Подробнее...2010
220бумажная книга
Сенкевич Г.КрестоносцыИмя выдающегося польского писателя, лауреата Нобелевской премии Генрика Сенкевича хорошо известно российским читателям. Самобытная история родной страны стала темой большинства его произведений… — Азбука, (формат: 84x108/32, 640 стр.) Мировая классика Подробнее...2017
125бумажная книга
Генрик СенкевичКрестоносцыИсторический роман "Крестоносцы", написанный в 1897 году, - лучшее произведение видного польского писателя, лауреата Нобелевской премии (1905) Генрика Сенкевича. В нем автор рисует жизнь Польши на… — Известия, (формат: 84x108/32, 736 стр.) Подробнее...1992
70бумажная книга
Генрик СенкевичКрестоносцыИмя выдающегося польского писателя, лауреата Нобелевской премии Генрика Сенкевича хорошо известно российским читателям. Самобытная история родной страны стала темой большинства его произведений… — АСТ, АСТ Москва, Neoclassic, (формат: 84x108/32, 736 стр.) Золотая классика Подробнее...2009
162бумажная книга
Генрик СенкевичКрестоносцыЭти события произошли в Европе на рубеже XIV-XV веков. Могущественный Тевтонский орден во имя своей ненасытной алчности готовится к экспансии на Восток, чтобы железоми кровью насадить свой порядок… — Художественная литература. Москва, (формат: 60x90/16, 560 стр.) Подробнее...1993
320бумажная книга
Генрик СенкевичКрестоносцыВ настоящий том избранных произведений вошел исторический роман "Крестоносцы" . В нем автор рисует жизнь Польши на грани XIV и XV веков и сопротивление поляков натискунемецких завоевателей — Голос, (формат: 60x90/16, 592 стр.) Подробнее...1993
100бумажная книга
Генрик СенкевичКрестоносцыСобытия романа "Крестоносцы" происходят на рубеже XIV и XV веков. Тевтонский орден готовится к нападению на Польшу Король Ягелло и его соратники стремятся предотвратить конфликт с помощью… — Вече, (формат: 84x108/32, 704 стр.) Коллекция исторических романов Подробнее...2011
280бумажная книга
Генрик СенкевичКрестоносцыКлассик польской литературы, почетный академик Петербургской академии наук, Генрик Сенкевич был блистательным историческим романистом. Подобно Гюго, Дюма, Толстому, он сумел описать великие события… — Азбука, Азбука-Аттикус, (формат: 84x108/32, 704 стр.) Мировая классика Подробнее...2013
92бумажная книга
Генрик СенкевичКрестоносцыПисатель-патриот Генрик Сенкевич неоднократно поднимал голос против воинствующего немецкого шовинизма, против угнетения польского народа Германией. Но неизмеримо большее значение, чем… — Мехнат, (формат: 60x90/15, 544 стр.) Подробнее...1985
110бумажная книга
В. О. ШпаковскийКрестоносцыЧто известно о крестоносцах? При слове "крестоносец" перед мысленным взором возникает рыцарь в латах на коне, со щитом и мечом, в накидке с изображением креста. Такими видятся крестоносцы в… — Балтийская книжная компания, (формат: 60x90/16, 112 стр.) Узнай мир Подробнее...2009
133бумажная книга
Генрик СенкевичКрестоносцыИмя выдающегося польского писателя, лауреата Нобелевской премии Генрика Сенкевича хорошо известно российским читателям. Самобытная история родной страны стала темой большинства его произведений… — Эксмо-Пресс, (формат: 84x108/32, 640 стр.) Зарубежная классика Подробнее...2001
200бумажная книга
Другие книги по запросу «Крестоносцы» >>

Look at other dictionaries:

  • КРЕСТОНОСЦЫ — участники крестовых походов (нашивали на одежду крест в знак обета участвовать в походе) …   Большой Энциклопедический словарь

  • Крестоносцы — Запрос «Крестоносцы» перенаправляется сюда. Cм. также другие значения. Крестовые походы 1 й крестовый поход Крестьянский крестовый поход Германский крестовый поход 2 й крестовый поход 3 й крестовый поход …   Википедия

  • крестоносцы — участники крестовых походов (нашивали на одежду крест в знак обета участвовать в походе). * * * КРЕСТОНОСЦЫ КРЕСТОНОСЦЫ, участники крестовых походов (нашивали на одежду крест в знак обета участвовать в походе) …   Энциклопедический словарь

  • Крестоносцы — или крестовый орден так назывались первоначально члены духовного рыцарского ордена, который возник в Палестине во время крестовых походов и назывался тогда вифлеемским орденом; с начала XIII стол. он переселился в Австрию, Богемию, Моравию,… …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • КРЕСТОНОСЦЫ —    Управление исправительно трудовых учреждений ГУВД (Захарьевская ул., 14) …   Словарь Петербуржца

  • КРЕСТОНОСЦЫ — участники крестовых походов. Название получили от нашитого на их одежду креста символа данного ими обета участвовать в походе …   Атеистический словарь

  • Крестоносцы — (или Крестовый орден) – первоначально члены возникшего в Палестине духовного ордена, во время крестовых походов; они назывались также вифлеемским орденом. Потом орден этот проник в Европу, посвятив себя служению в больницах. Утвердил его… …   Полный православный богословский энциклопедический словарь

  • Крестоносцы (роман) — У этого термина существуют и другие значения, см. Крестоносцы (значения). Копия авторской рукописи романа «Крестоносцы» …   Википедия

  • Крестоносцы (фильм) — У этого термина существуют и другие значения, см. Крестоносцы (значения). Крестоносцы Krzyżacy …   Википедия

  • Крестоносцы (значения) — Крестоносцы: Крестоносцы  европейские рыцари, участвовавшие в крестовых походах. «Крестоносцы» (в некоторых переводах «Меченосцы»)  роман Генрика Сенкевича. «Крестоносцы»  фильм по роману Генрика Сенкевича. Крестоносцы  пауки… …   Википедия

  • Крестоносцы (компьютерная игра) — Crusader Kings Разработчик Paradox Interactive Дата выпуска 2004 Платформы Microsoft Windows Жанр …   Википедия


Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.