Книга: Рая Дунаевская «Марксизм и свобода»

Марксизм и свобода

В книге американского философа и политического деятеля Раи Дунаевской исследуется формирование и развитие марксизма в контексте истории борьбы людей за свободу -от Французской революции и американского аболиционизма до антитоталитарных восстаний в Восточной Европе и движения за гражданские права в США. Отвергая претензии советской госкапиталистической системы на реализацию идей Маркса, автор обосновывает философию «марксистского гуманизма», отправной пункт которой: «Марксизм есть теория освобождения - или он ничто».

Издательство: "Праксис" (2011)

Формат: 60x90/16, 484 стр.

ISBN: 978-5-901606-16-2

Купить за 572 руб на Озоне

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Марксизм и свободаВ книге американского философа и политического деятеля Раи Дунаевской исследуется формирование и развитие… — Праксис, (формат: 60x90/16, 484 стр.) Подробнее...2011466бумажная книга
Марксизм и свободаВ книге американского философа и политического деятеля Раи Дунаевской исследуется формирование и развитие… — Праксис, (формат: 60x90/16, 481 стр.) Подробнее...2011539бумажная книга

Рая Дунаевская

Дунаевская, Рая
Raya Dunayevskaya
Псевдонимы:

F. Forest; Rae Spiegel

Дата рождения:

1 мая 1910

Дата смерти:

9 июня 1987

Партия:

СРП, РП

Основные идеи:

марксизм, троцкизм, марксизм-гуманизм

Ра́я Дунае́вская (англ. Raya Dunayevskaya; 1 мая 1910 — 9 июня 1987) — американский философ левого толка российского еврейского происхождения. Одна из теоретиков гуманистического марксизма.

Биография

Уроженка Российской империи, Дунаевская в детстве иммигрировала в Соединённые Штаты. В возрасте 18 лет была исключена из Коммунистической партии США как «троцкист», поскольку протестовала против ссылки и последующего изгнания Троцкого из Советского Союза. В 1929 в Бостоне присоединилась к независимой троцкистской группе. Не дождавшись разрешения руководства американских троцкистов, в 1937 отправилась за Троцким в Мексику, собираясь предложить свои услуги русскоязычного секретаря.

Проработав в 19371938 в Мексике секретарём Льва Троцкого, Рая Дунаевская возвратилась в Чикаго после смерти отца и брата. В 1939 порвала с троцкизмом, мотивируя это тем, что Лев Давидович продолжал считать СССР, пусть и переродившимся, но государством трудящихся, несмотря на пакт Риббентропа-Молотова. Позже Дунаевская утверждала, что её «настоящее» развитие началось с разрыва с троцкистами.

В дальнейшем жила в США, где работала в различных коммунистических организациях. В 1940 Дунаевская приняла деятельное участие в расколе Социалистической рабочей партии (США) (англ. Socialist Workers Party), приведшему к выделению из её состава Рабочей партии (англ. Workers Party). В Рабочей партии она совместно с С. Л. Р. Джеймсом возглавляла «группу Джонсон-Форест», названную так по партийным псевдонимам её руководителей. Изучая ранние труды Маркса («Экономическо-философские рукописи 1844 года»), к 1942 Дунаевская пришла к выводу о существовании в Советском Союзе государственного капитализма, мало отличавшегося от западного.

Следующее десятилетие исследований Дунаевской прошло под знаком развития теории государственного капитализма, на основании которой у неё возникли серьёзные противоречия со своими товарищами по партии, стоявшими на позициях господства в СССР «бюрократического коллективизма». Разногласия в Рабочей партии привели к возвращению Дунаевской и Джеймса в покинутую ими Социалистическую рабочую партию в 1947.

Раевская расценивала положение в США конца 1940-ых годов как революционную ситуацию, а отсутствие социалистической революции истолковала как свидетельство необходимости нового взгляда на ленинское учение о партии нового типа. Основываясь на опыте стихийных выступлений шахтёров в 1949, к 1951 Дунаевская выдвинула теорию «спонтанной революционности» рабочего класса, в некоторой степени повторяющую соображения Люксембург и анархо-синдикалистов.

В 1950-ые годы Дунаевская занялась исследованием гегелевской диалектики, исследуя «Энциклопедию философских наук» (в первую очередь «Науку логики» и «Философию духа») Гегеля, а также конспекты Ленина. Изданные в 1953 первые работы Дунаевской, посвящённые анализу гегельянства, дали начало течению «гуманистического марксизма». В 1955 Дунаевская основала собственную организацию — Комитет новостей и писем, издающую газету «Новости и письма» (News and Letters), посвящённую разнообразным аспектам борьбы с дискриминацией и изложению теоретических основ теории гуманистического марксизма.

Ключевыми произведениями Дунаевской является так называемая «трилогия революции»: «Марксизм и свобода: с 1776 г. до настоящего времени» (1958), «Философия и революция: от Гегеля до Сартра и от Маркса до Мао» (1973) и «Роза Люксембург, освобождение женщин и марксистская философия революции» (1982). Центральной темой первой книги трилогии «Марксизм и свобода», предисловие к первому изданию которой принадлежит Герберту Маркузе, является соотношение теории и практики революционной борьбы. В этой книге Дунаевская также развенчивает представления, выделяющие отдельные «молодой» и «зрелый» период творчества Карла Маркса, и анализирует социально-экономические отношения в сталинском и постсталинском Советском Союзе в качестве государственного капитализма, причём волнения в ГДР (1953) и Венгрии (1956) расцениваются как попытка возвращения к гуманизму Маркса.

Последний труд, над которым работала Дунаевская, носил рабочее название «Диалектика организации и философии: „Партия“ и спонтанные организационные формы» и остался незаконченным. Труды, письма, публикации, дневники Раи Дунаевской ныне находятся в библиотеке Вальтера Рейтера при университете Уэйна в Детройте.

Основные произведения

  • «Марксизм и свобода: с 1776 г. до настоящего времени» (Marxism and Freedom: from 1776 Until Today, 1958);
  • «Философия и революция: от Гегеля до Сартра и от Маркса до Мао» (Philosophy and Revolution: from Hegel to Sartre and from Marx to Mao, 1973);
  • «Роза Люксембург, освобождение женщин и марксистская философия революции» (Rosa Luxemburg, Women’s Liberation, and Marx’s Philosophy of Revolution, 1982).

Ссылки

Источник: Рая Дунаевская

См. также в других словарях:

  • СВОБОДА — многозначное понятие, крайние значения которого: 1) С. как возможность индивида самому определять свои жизненные цели и нести личную ответственность за результаты своей деятельности; 2) С. как возможность действовать в направлении цели,… …   Философская энциклопедия

  • Свобода (социальн.) — Свобода, способность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями, опираясь на познание объективной необходимости. В истории общественной мысли проблема С. традиционно сводилась к вопросу: обладает ли человек свободой воли,… …   Большая советская энциклопедия

  • СВОБОДА ВОЛИ — понятие европейской моральной философии, окончательно оформившееся у И. Канта в значении интеллигибельной способности индивида к моральному самоопределению. В ретроспективном плане (до или посткантовские теории) термин «Св.» можно рассматривать… …   Философская энциклопедия

  • Свобода —   Базовые понятия Свобода воли Позитивная свобода Негативная свобода Права человека Насилие …   Википедия

  • МАРКСИЗМ — идейное течение второй половины 19 20 вв., традиционно связываемое с концепцией общество и человековедения, сформулированной в работах Маркса. Центральной для М. самого Маркса выступала идея коммунизма процедуры уничтожения частной собственности …   История Философии: Энциклопедия

  • Марксизм — (Marxism) Определение марксизма, марксизм как идеология, философия марксизма Информация об определении марксизма, марксизм как идеология, философия марксизма Содержание Содержание 1. Биография Карла Маркса 2. Этапы развития 3. Марксизм и… …   Энциклопедия инвестора

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»