Книга: Этьенн Бонно де Кондильяк «О языке и методе»

О языке и методе

Серия: "История лингвофилософской мысли"

Настоящая книга представляет собой филологический раздел "Опыта о происхождении человеческих знаний" одного из наиболее выдающихся философов французского просвещения Э. Б. де Кондильяка. Главными научными вопросами для автора были теория знаков, происхождение и развитие языка, соотношение устного и письменного языков. Научные идеи Кондильяка оказали влияние на формирование многих современных лингвистических учений. Книга будет интересна лингвистам, философам, историкам, культурологам, а также широкому кругу читателей, интересующихся становлением науки о языке.

Издательство: "КомКнига" (2006)

Формат: 60x90/16, 184 стр.

ISBN: 5-484-00353-9

Купить за 395 руб на Озоне

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Кондильяк. Сочинения (комплект из 3 книг)В 1 том том входит первый труд выдающегося французского философа Этьенна Бонно Кондильяка, внесшего… — Мысль, (формат: 84x108/32, 1002 стр.) Философское наследие Подробнее...19801900бумажная книга
О языке и методеНастоящая книга представляет собой филологический раздел Опыта о происхождении человеческих знаний одного… — КомКнига, (формат: 60x90/16, 184 стр.) История лингвофилософской мысли Подробнее...2006392бумажная книга

Этьенн Бонно де Кондильяк

Etienne Bonnot de Condillac

Этьен Бонно де Кондильяк (фр. Étienne Bonnot de Condillac) — аббат, французский философ, родился в Гренобле в 1715 году; его брат — известный аббат Мабли.

Вращался некоторое время в кругу энциклопедистов, в 1768 году стал членом французской академии, до того был воспитателем внука Людовика XV, инфанта Пармского. Умер в 1780 году.

Содержание

Сенсуалистическая теория познания

Кондильяк имеет несомненное историческое значение, так как представляет собой особый момент в сенсуалистической теории познания. Особенную важность имеет К. для французской философии: он имел сначала ряд последователей, а позднее французская философия определялась критикой основных положений Кондильяка. Велико влияние Кондильяка и на современный английский эмпиризм. Философских сочинений Кондильяк написал немного: «Essai sur l’Origine des Connaissances humaines» («Опыт о происхождении человеческих знаний», 1746 г.); «Traité des Systèmes» («Трактат о системах», 1749); «Traité des Sensations» («Трактат об ощущениях», 1754) и «Traité des animaux» («Трактат о животных», 1755). Незадолго до его смерти появилась его логика, а его «La langue des Calculs» («Язык исчислений») издана после его смерти. Получив приглашение стать воспитателем внука Людовика XV — инфанта дона Фердинанда, Кондильяк написал шестнадцатитомный труд «Курс занятий по обучению принца Пармского», в котором содержатся обширные сведения по языкознанию, литературе, риторике, истории философии. В последние годы своей жизни работал над экономическим сочинением «Торговля и правительство, рассмотренные в их взаимном отношении».

Слава Кондильяка основана, главным образом, на его «Traité des Sensations», ибо в первых двух сочинениях мало оригинального, они находятся почти целиком под влиянием Локка. С точки зрения Локка критикует он философские системы Мальбранша, Спинозы и Лейбница. Чтение сочинений Беркли, а отчасти и влияние энциклопедистов заставило Кондильяка внести существенные изменения в теорию познания Локка. «Traité des Sensations» имеет несомненное психологическое значение; в психологии Кондильяк является новатором, и учение о возникновении пространственной схемы, представляющее в современной психологии одну из наиболее разработанных глав, должно в Кондильяке признать своего родоначальника.

Рефлексия

Локк, по мнению Кондильяка, ошибается, допуская двоякий источник познания — ощущения (sensations) и рефлексию; рефлексия не представляет ничего самостоятельного, а есть переработанное ощущение; из ощущений слагается и память; множественность ощущений сама собой вызывает суждение. Кондильяк, таким образом, не только описывает различные душевные явления, но дает и историю развития души. При изображении этой истории он исходит из чисто априористического построения — статуи живой, но не одухотворенной, которую он постепенно одаряет различными способностями ощущений и из них извлекает различные группы понятий. Кондильяк полагает, что он придерживается эмпирического метода, между тем он поступает точно также как философы-рационалисты в XVIII веке, то есть строит факты. Ощущения Кондильяк делит на две группы: с одной стороны — обоняние, зрение, слух и вкус, с другой — осязание. Анализ осязания и значение, которое он придал этой категории ощущений, есть несомненная заслуга Кондильяка перед психологией. В познании внешнего мира осязанию принадлежит руководящая роль. Подобно тому, как все познание о внешнем мире Кондильяк выводит из ощущений, состояния чисто субъективные он также выводит из того же источника. Нельзя отказать в некоторой грандиозности простоте этого построения душевной жизни.

Французы причисляют Кондильяка к числу классических писателей; чтение трёх книг его «Traité des Sensations» входит у них в состав элементарного философского преподавания. Кажущаяся ясность основной мысли Кондильяка может, действительно, служить побуждением к развитию самостоятельного мышления.

Издания Кондильяка на русском языке

1785 г — «Логика аббата Кондильяка»

1805 г — «Логика, или Умственная наука, руководствующая к достижению истины»

1935 г — «Трактат об ощущениях»

1938 г — «Трактат о системах»

1980—1983 гг. — «Сочинения в трех томах»


Литература

  • Léon Dewaule, «Condillac et la psychologie anglaise contemporaine» (П., 1892).
  • Кондильяк Э. Б. Сочинения в 3-х томах/Пер. с фр.; общ. ред. и примеч. В. М. Богуславского. — М., Мысль 1980—1983 (Философское наследие)
При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).

Источник: Этьенн Бонно де Кондильяк

См. также в других словарях:

  • Список синологов, пишущих на русском языке — …   Википедия

  • Рассуждение о методе (Декарт) — Рассуждение о методе Научный метод Как правильно думать All have common sense Method:Как думать …   Википедия

  • РАССУЖДЕНИЕ О МЕТОДЕ — ’РАССУЖДЕНИЕ О МЕТОДЕ’ программное произведение Декарта, в сжатом виде представляющее основные темы, вопросы и положения его философии, методологии, морали и естествознания. Написанное на французском языке, оно появилось в 1637 в Лейдене (вместе… …   История Философии: Энциклопедия

  • «РАССУЖДЕНИЕ О МЕТОДЕ» — произведение Декарта (1637); это первый философский текст, написанный на «вульгарном» языке, т.е. на французском, тогда как вплоть до того момента научные книги писались только на латыни. Отвергнув все авторитеты, Декарт излагает в простых… …   Философский словарь

  • РАССУЖДЕНИЕ О МЕТОДЕ — программное произведение Декарта, в сжатом виде представляющее основные темы, вопросы и положения его философии, методологии, морали и естествознания. Написанное на французском языке, оно появилось в 1637 в Лейдене (вместе с Диоптрикой ,… …   История Философии: Энциклопедия

  • КОГЕН — (Cohen) Герман (1842 1918) немецкий философ, основатель и виднейший представитель марбургской школы неокантианства. Основные работы: ‘Теория опыта Канта’ (1885), ‘Обоснование Кантом этики’ (1877), ‘Обоснование Кантом эстетики’ (1889), ‘Логика… …   История Философии: Энциклопедия

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»