Книга: Николай Фомичев «Не заслоняй мне солнце, царь!»

Не заслоняй мне солнце, царь!

Книга рассказывает о древнегреческом философе, ученике основателя школы киников Антисфена - Диогене Синопском 404-323 гг. до н. э. Диоген проповедовал наивный материализм, призывал вести умеренный образ жизни. В повести Диогену противопоставлен воспитанник философа Аристотеля, честолюбивый завоеватель Александр Македонский (356- 323 гг. до н. э.). Сюжет повести построен на фактах, отраженных в сочинениях древних историков.

Издательство: "Детская литература. Москва" (1989)

Формат: 60x90/16, 176 стр.

ISBN: 5-08-000886-5

Купить за 100 руб на Озоне

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Неожиданные людиВошедшие в сборник произведения в основном посвящены технической интеллигенции, работающей в… — Советская Россия, (формат: 84x108/32, 350 стр.) Подробнее...198870бумажная книга
КолеяВ центре заглавной повести нового прозаического сборника Николая Фомичева - руководитель крупного… — Советский писатель. Москва, (формат: 84x108/32, 304 стр.) Подробнее...198370бумажная книга
Свет надеждыЦентральное место в этой книге занимают стихи о мужестве и стойкости советских людей, оказавшихся в дни… — Советский писатель. Москва, (формат: 70x108/32, 136 стр.) Подробнее...198040бумажная книга
КонкурсПовести Николая Фомичева объединены идейно-художественной проблематикой. Автор пишет о научно-технической… — Современник, (формат: 84x108/32, 208 стр.) Новинки "Современника" Подробнее...198250бумажная книга
Во имя Истины и Добродетели: СократЖизнь Сократа, которого Маркс назвал "олицетворением философии", имеет для нас современное звучание как… — Молодая гвардия, (формат: 70x108/32, 191 стр.) Пионер - значит первый Подробнее...1984230бумажная книга

Николай Фомичев

Архиепископ Никон
Архиепископ Никон
Архиепископ Пермский и Соликамский
16 июля 1982 — 28 марта 1984
Церковь: Русская Православная Церковь
Предшественник: Николай (Бычковский)
Преемник: Афанасий (Кудюк)
37-й архиепископ Калужский и Боровский
до 2 сентября 1977 — епископ
11 июня 1977 — 16 июля 1982
Предшественник: Николай (Кутепов)
Преемник: Илиан (Востряков)
46-й епископ Архангельский и Холмогорский
27 января 1966 — 11 июня 1977
Предшественник: Поликарп (Приймак)
Преемник: Исидор (Кириченко)
Епископ Рижский и Латвийский
27 августа 1962 — 27 января 1966
до 3 августа 1963 — временный управляющий
Предшественник: Филарет (Денисенко)
Преемник: Алексий (Коноплёв)
 
Имя при рождении: Николай Васильевич Фомичёв
Рождение: 9 мая 1910(19100509)
Санкт-Петербург, Российская империя
Смерть: 13 апреля 1995
Санкт-Петербург, Российская Федерация
Похоронен: братское кладбище Александро-Невской Лавры
Принятие монашества: 11 августа 1962
Епископская хиротония: 26 августа 1962
 
Награды:

Орден Преподобного Сергия Радонежского I степени

Архиепи́скоп Ни́кон (в миру — Николай Васильевич Фомичёв, 9 мая 1910, Санкт-Петербург13 апреля 1995, там же) — деятель Русской православной церкви, архиепископ.

Содержание

Биография

Детство и юность

Родился 9 мая 1910 года в семье служащего. В семилетнем возрасте он начал прислуживать при богослужениях в храме. Многие школьники посещали такие воскресные школы, ходили на Литургию и вечерние службы. Как вспоминает Владыка: «…в Великий пост, всей школой, строем ходили в церковь на исповедь и причастие».

Посещал братство при Александро-Невской Лавре, которым руководил архимандрит Варлаам (Сацердотский). Члены этой общины активно участвовали в жизни Церкви, пели на клиросе, организовывали чтение лекций и прочее. Участие в деятельности братства сыграло большую роль в формировании мировоззрения Николая Васильевича, а самое главное — в укреплении его веры.

В 1928 году окончил 102-ю трудовую школу, по окончании которой в течение трёх лет работал на производстве.

Инженер

В 1931 году поступил в Ленинградский институт инженеров железнодорожного транспорта, который окончил в 1936 году с отличием, получив звание инженера-энергетика.

После окончания института работал на инженерно-технических должностях на Октябрьской железной дороге и в системе «Ленсельэнерго», занимая должности от рядового инженера до главного инженера треста.

Все эти годы посещал храм, стараясь по возможности быть на всех воскресных и праздничных службах, хотя ходить в церковь в 30-е годы, как известно, было очень опасно. Многих прихожан органы НКВД брали прямо в храме. Вот как описывал сам Владыка типичную для того времени ситуацию: «…молится человек, а к нему подходят, говорят: „Пройдёмте…“ В некоторых местах милиционеры стояли у входа в храм. Мы шли в церковь и не знали, придём домой или нет…».

Во время блокады Ленинграда находился в городе, работал в Военно-Восстановительной службе Октябрьской железной дороги. Награждён двумя медалями — «За оборону Ленинграда» и «За доблестный труд в Великой Отечественной войне». Работая и учась, он одновременно был иподиаконом у ленинградских архиереев в течение 17 лет.

Священник

17 июня 1945 года митрополитом Ленинградским и Новгородским Григорием рукоположен во диакона, а 12 мая 1946 года — во священника. Священствовал в храмах г. Ленинграда.

В 1946 году поступил в Ленинградскую духовную академию, которую окончил экстерном в 1950 году со степенью кандидата богословия и назначен настоятелем Князь-Владимирского храма посёлка Лисий Нос. С 1952 года — настоятель Крестовоздвиженского собора и благочинный г. Петрозаводска Олонецкой епархии.

В 1953 году переехал служить на Украину и был назначен настоятелем Спасо-Преображенского собора в г. Житомире и секретарём епископа.

С 1956 года — настоятель кафедрального собора г. Великие Луки, секретарь епископа и благочинный. В 1958 году назначен настоятелем храмов в г. Новая Ладога Ленинградской епархии, а с конца 1960 года — в храмах Ленинграда на Большой Охте. С 1 февраля 1962 года был настоятелем Свято-Троицкого собора Александро-Невской Лавры.

Архиерей

11 августа 1962 года в Свято-Троицкой Лавре пострижен в монашество, 14 августа того же года возведён в сан архимандрита. 26 августа 1962 года хиротонисан во епископа Выборгского, викария Ленинградской епархии. С 16 ноября 1962 года — епископ Лужский, викарий Ленинградской епархии.

С 3 августа 1963 года — епископ Рижский и Латвийский. Вступил в конфликт с властями в связи с тем, что не дал своего согласия на закрытие Троице-Сергиева женского монастыря в Риге.

27 января 1966 года назначен епископом Архангельским и Холмогорским — в епархии тогда было всего 16 приходов. Позднее вспоминал: «Открывать было почти нечего. Я просил, правда, одну церковь, но мне не только не дали её открыть, но наоборот, пытались закрыть два храма, а „взамен“ дать лишнего священника к собору. Собор был маленький. Я приехал в Архангельск в феврале, и, когда вошёл в храм, ужаснулся: всё обросло инеем, льдом. Оказалось, каменные плиты пола лежат прямо на земле. Ремонт делать не разрешали. Лишь после долгих переговоров с местными властями нам разрешили положить в соборе маты (циновки, половики), а в алтаре настелить деревянный пол. Это был, заметьте, кафедральный собор!».

С 11 июня 1977 года — епископ Калужский и Боровский. 2 сентября 1977 года возведён в сан архиепископа. В этот период давление на церковь не прекращалось: старостой кафедрального собора были запрещены крестины, а на Пасху 1981 года Крестный ход проходил в сопровождении множества милицейских собак.

16 июля 1982 года назначен архиепископом Пермским и Соликамским. 28 марта 1984 года из-за постоянных конфликтов с местным уполномоченным совета по делам РПЦ был уволен на покой.

С 1984 года жил в Ленинграде (Санкт-Петербурге). С назначением на Ленинградскую кафедру митрополита Алексия (Ридигера) получил возможность совершать богослужения в храмах города и области, принимать участие в епископских хиротониях, рукополагать священнослужителей. Проповеди его отличались простотой и доступностью.

Награды

  • Орден Преподобного Сергия Радонежского I степени (25 августа 1982)

Библиография

Источник: Николай Фомичев

См. также в других словарях:

  • СОКРАТИЧЕСКИЕ ШКОЛЫ — ряд философских направлений античности (4 3 вв. до н.э.), восходящих к учению Сократа и использующих сократический метод. К числу содержательно генетических источников С.Ш. относятся также софистика и философская концепция элеатов, в силу чего… …   История Философии: Энциклопедия

  • СОКРАТИЧЕСКИЕ ШКОЛЫ — ряд философских направлений античности (4 3 вв. до н.э.), восходящих к учению Сократа и использующих сократический метод. К числу содержательно генетических источников С.Ш. относятся также софистика и философская концепция элеатов, в силу чего… …   Новейший философский словарь

  • СОКРАТИЧЕСКИЕ ШКОЛЫ — ряд философских направлений античности (4 3 вв. до н.э.), восходящих к учению Сократа и использующих сократический метод. К числу содержательно генетических источников С.Ш. относятся также софистика и философская концепция элеатов, в силу чего… …   История Философии: Энциклопедия

  • Диоген —     Диоген Синопский, сын менялы Гикесия. По словам Диокла, его отец, заведовавший казенным меняльным столом, портил монету и за это подвергся изгнанию. А Евбулид в книге О Диогене говорит, что и сам Диоген занимался этим и потом скитался вместе… …   О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»