Book: Мигель де Унамуно, Рамон Дель Валье-Инклан, Пио Бароха «Мигель де Унамуно. Туман. Авель Санчес. Валье-Инклан Р. Тиран Бандерас. Бароха П. Салакаин Отважный»

Мигель де Унамуно. Туман. Авель Санчес. Валье-Инклан Р. Тиран Бандерас. Бароха П. Салакаин Отважный

Серия: "Библиотека Всемирной Литературы"

Издание 1973 года. Книга продается без суперобложки. В этой книге представлены произведения крупнейших писателей Испании конца XIX - первой половины XX века: Унамуно, Валье-Инклана, Барохи. Литературная критика - испанская и зарубежная - причисляет этих писателей к одному поколению: вместе с Асорином, Бенавенте, Маэсту и некоторымидругими они получили название "поколения 98-го года" . В настоящем томе воспроизводятся работы известного испанского художника Игнасио Сулоаги (1870-1945). Наблюдательный художник и реалист, И. Сулоага создал целую галерею испанских типов своей эпохи - эпохи, к которой относится действие публикуемых здесь романов. В книгу вошли: Г. Степанов. Унамуно, Валье-Инклан, Бароха - выдающиеся представители европейского реализма; Мигель де Унамуно. Туман (перевод А. Грибанова); Мигель де Унамуно. Авель Санчес(перевод Н. Томашевского); Рамон Дель Валье-Инклан. Тиран Бандерас (перевод Н. Томашевского); Пио Бароха. Салакаин Отважный...

Содержание:

Авель Санчес (История одной страсти)

Издательство: "Художественная литература. Москва" (1973)

Формат: 60x84/16, 848 стр.

Купить за 220 руб на Озоне

Мигель де Унамуно

Мигель де Унамуно

Миге́ль де Унаму́но-и-Ху́го (исп. Miguel de Unamuno y Jugo; 29 сентября 1864, Бильбао — 31 декабря 1936, Саламанка) — испанский философ, писатель, общественный деятель, крупнейшая фигура «поколения 98 года».

Содержание

Ранние годы

Родился в семье коммерсанта, баск по национальности; родным языком Унамуно был баскский, но писал он по-испански. В семье получил традиционное католическое воспитание, некоторое время даже хотел стать священником.

Образование

В 1880 году Унамуно поступил на факультет философии и гуманитарных наук Мадридского университета, который закончил в 1884, получив степень доктора. Унамуно вернулся в родной Бильбао, где преподавал латынь в средних учебных заведениях. В 1891 г. он женился на Кармен Лисаррага, с которой прожил долгую счастливую жизнь и воспитал восьмерых детей. В том же году он перебрался в Саламанку, где получил место профессора греческого языка, античной литературы и философии Саламанкского университета, а в 1901 г. стал его ректором.

Изгнание

В 1924 г. за выступления против диктатуры Примо де Риверы Унамуно был сослан на Канарские острова, откуда отправился в добровольное изгнание во Францию. На родину он вернулся в 1930 г., был депутатом Кортесов (19311932 гг.). Унамуно выступил против республики, считая, что она не может обеспечить гражданский мир и национальное единство. Поддержав в первые недели франкистский мятеж, в октябре 1936 г он выступил с его решительным осуждением, за что был смещён с поста ректора университета и фактически помещён под домашний арест. Накануне смерти он писал: «Я не знаю ничего омерзительнее того союза казарменного духа с церковным, который цементирует новую власть».

Философские взгляды

В 1880—1890-е гг. Унамуно увлекался социалистическими идеями Бакунина, Лассаля, Маркса, активно сотрудничал в социалистическом еженедельнике «Луча де класе» («Классовая борьба»). После религиозного кризиса 1897 г., вызванного смертью от менингита трёхлетнего сына, он отошёл от социализма и начал разрабатывать философскую концепцию, предвосхитившую ряд положений персонализма и экзистенциализма. Огромное влияние на Унамуно оказали идеи и творчество Августина, испанских средневековых мистиков, Б.Паскаля и С.Кьёркегора (для чтения произведений которого в оригинале он даже выучил датский язык).

Дон Мигель ощутил смерть сына как проявление вселенской трагедии, состоящей в том, что человек хочет, но не может жить вечно. Начиная с 1897 года и вплоть до последних произведений всё его творчество проникнуто раздумьями о вере и неверии, смерти и бессмертии, во всех его писаниях звучит трагическая нота.

Всё многообразное в жанровом отношении творчество Унамуно концентрируется вокруг проблемы личного бессмертия. Речь идёт о последней данности человеческого сознания: перед лицом трагического вопроса о бессмертии скептицизм разума соединяется с отчаянием чувств и рождается «трагическое чувство жизни» — витальная основа человеческого существования. Понятие «трагического чувства жизни» конкретизируется как специфическое переживание конечности человеческого бытия (опыт «ничто», которое есть в то же время «жажда бессмертия» и «голод по бытию»).

Унамуно развивает идею Бога как проекции фундаментальной жажды бытия на бесконечность универсума и гаранта личного бессмертия

Желание сохранить веру в бессмертие одновременно с сомнением в истинах религии определило его стремление к т. н. «кихотизму», то есть борьбе во имя неосуществимого идеала, представляющейся разуму безумием.

Центральная проблема философии Унамуно — духовная жизнь личности, сосредоточенная, по его мнению, на стремлении разрешить противоречия конечного и бесконечного: жажде личного бессмертия противоречит рационалистическая уверенность в конечности сущего, потребности в вере — невозможность веры для современного разума. Унамуно вводит понятие «агонии» — особого трагического восприятия жизни, вызванного непримиримым дуализмом разума и веры («О трагическом чувстве жизни у людей и народов», 1913 г.; «Агония христианства», 1924 г.).

Творчество, любовь, дружба, материнство и т. п. представляются специфическими для человека способами преодолеть конечность существования, запечатлеть «я» в мире («Жизнь Дон Кихота и Санчо», 1905, «Абель Санчес», 1917; «Тётя Тула», 1921, и др.).

Унамуно утверждал личный, «экзистенциальный» характер философской истины, констатировал противоречия научного и духовного прогресса, считал возрождение личности («героическое безумие», «кихотизм») единственной возможностью выхода из тупика современного мира.

Ссылки

Литература

  • Корконосенко К. С. Мигель де Унамуно и русская культура (Приложение к альманаху «Канун»). СПб., 2002.- 400 с.
  • Порайко А.Л. Некоторые аспекты философской концепции Унамуно // Вопросы философии и методики преподавания германских и романских языков. - Воронеж, 1977;
  • Силюнас В.Ю. Человек играющий и человек бунтующий (проблемы творчества и культуры в произведениях Мигеля де Унамуно и Хосе Ортеги-и-Гассета) // Западное искусство XX в. - М., 1978;
  • Силюнас В.Ю. Испанская драма XX века. - М., 1980;
  • Кутлунин А.Г., Малышев М.А. О трагическом чувстве жизни в философии Унамуно // Вопросы философии. - 1981. - N 10;
  • Малышев М.А. Антиномия веры и разума в философии Мигеля де Унамуно // Философские науки. - 1986. - N- 3;
  • Гараджа Е.В. Унамуно // Современная западная философия: Словарь. - М., 1989;
  • Гараджа Е.В. Унамуно об "агонии" христианства // Историко-философский ежегодник. - М., 1991.
  • Эджертон В. Достоевский и Унамуно // Сравнительное изучение литератур. Л., 1976.

Источник: Мигель де Унамуно

Другие книги схожей тематики:

АвторКнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Мигель де Унамуно, Рамон Дель Валье-Инклан, Пио БарохаМигель де Унамуно. Туман. Авель Санчес. Валье-Инклан Р. Тиран Бандерас. Бароха П. Салакаин ОтважныйИздание 1973 года. Книга продается без суперобложки. В этой книге представлены произведения крупнейших писателей Испании конца XIX - первой половины XX века: Унамуно, Валье-Инклана, Барохи… — Художественная литература. Москва, (формат: 60x84/16, 848 стр.) Библиотека Всемирной Литературы Подробнее...1973
220бумажная книга
Мигель де Унамуно, Рамон Дель Валье-Инклан, Пио БарохаУнамуно М. Туман. Авель Санчес. Валье-Инклан Р. Тиран Бандерас. Бароха П. Салакаин ОтважныйКнига продается без суперобложки. В этой книге представлены произведения крупнейших писателей Испании конца XIX - первой половины XX века: Унамуно, Валье-Инклана, Барохи. Литературная критика … — Художественная литература. Москва, (формат: 60x84/16, 848 стр.) Библиотека Всемирной Литературы Подробнее...1973
170бумажная книга
Мигель де Унамуно, Рамон Дель Валье-Инклан, Пио БарохаТуман. Авель Санчес. Тиран Бандерас. Салакаин Отважный. Вечера в Буэн-РетироВ этой книге представлены произведения крупнейших писателей Испании конца XIX - первой половины XX века: Унамуно, Валье-Инклана, Барохи. Литературная критика - испанская и зарубежная - причисляет… — Художественная литература. Москва, (формат: 60x84/16, 848 стр.) Библиотека Всемирной Литературы Подробнее...1973
150бумажная книга

Look at other dictionaries:

  • Туман (роман) — Туман Niebla Автор: Мигель де Унамуно Жанр: нивола …   Википедия


Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.