Аудиокнига: Владимир Фёдорович Одоевский «Городок в табакерке»

Городок в табакерке

"Городок в табакерке" – самая известная сказка В. Ф. Одоевского. Мы вместе с маленьким героем совершим невероятное путешествие длиною в сказку. Встретим царевну Пружинку и добрых мальчиков-колокольчиков. Над нами будет черепаховое небо и золотое солнышко. А вам интересно узнать, отчего играет музыка в табакерке? Тогда в путь!В аудиосборнике: Мороз Иванович Городок в табакерке Индийская сказка о четырех глухих ©&℗ ИП Воробьев В. А. ©&℗ ИД СОЮЗ

Издательство: "СОЮЗ" (1834)

аудиокнига можно скачать

Купить за 194 руб и скачать на Litres

Владимир Федорович Одоевский

Владимир Одоевский
Дата рождения:

1 (13) августа 1803

Место рождения:

Москва

Дата смерти:

27 февраля (11 марта) 1869

Место смерти:

Москва

Род деятельности:

русский писатель, философ, педагог, музыковед и теоретик музыки

Произведения в Викитеке?.

Влади́мир Фёдорович Одо́евский (1 (13) августа 1803, Москва — 27 февраля (11 марта) 1869, там же), князь — русский писатель, философ, педагог, музыковед и теоретик музыки. Один из главных пропагандистов немецкого идеализма в России. Был последним представителем одной из старейших ветвей рода Рюриковичей. Его отец Фёдор Сергеевич происходил по прямой линии от черниговского князя Михаила Всеволодовича, замученного в 1246 году в Орде и причисленного к лику святых.

Содержание

Первый московский период

Обычно жизнь и творчество Одоевского делится на три периода, границы между которыми более или менее совпадают с его переездами из Москвы в Петербург и обратно. Первый период относится к жизни в Москве, в маленькой квартире в Газетном переулке. Одоевский тогда учился в Московском университетском благородном пансионе (18161822). Там на его квартире собирался кружок «Общество любомудров», созданный под влиянием шеллингианских идей преподававших в пансионе профессоров Московского университета М. Г. Павлова и Д. М. Велланского. Среди постоянных членов этого кружка были А. И. Кошелев, Д. В. Веневитинов, И. В. и П. В. Киреевские, В. К. Кюхельбекер. Регулярно посещали заседания А. С. Хомяков, М. П. Погодин и В. Г. Белинский. Расцвет деятельности кружка пришелся на 18231825 гг. и завершился его ликвидацией после восстания декабристов. В те же годы Одоевский пробует свои силы на литературном поприще: вместе с Кюхельбекером издает альманах «Мнемозина» и пишет роман «Иероним Бруно и Пьетро Аретино», оставшийся не завершенным. В 1826 году он женился, поступил на службу в ведомство иностранных исповеданий и переехал в Санкт-Петербург.

Творчество петербургского периода

Для второго периода в творчестве Одоевского характерно увлечение мистическими учениями, прежде всего мистической философией Сен-Мартена, средневековой натуральной магией и алхимией. Он активно занимается литературным творчеством. Пишет романтические и дидактические повести, сказки, публицистические статьи, сотрудничает с пушкинским «Современником», «Вестником Европы» несколькими энциклопедиями. Редактировал «Журнал Министерства Внутренних дел». В 1846 году был назначен помощником директора Императорской публичной библиотеки и директором Румянцевского музея.

К этому же времени относится и лучшее, по общему признанию, из его произведений — сборник философских эссе и рассказов под общим названием «Русские ночи» (1844), данных в форме философской беседы между несколькими молодыми людьми. Сюда вплетены, например, рассказы «Последнее самоубийство» и «Город без имени», описывающие фантастические последствия, к которым приводит реализация закона Мальтуса о возрастании населения в геометрической прогрессии, а произведений природы — в арифметической, и теории Бентама, кладущую в основание всех человеческих действий исключительно начало полезного, как цель и как движущую силу. Лишённая внутреннего содержания, замкнутая в лицемерную условность светская жизнь находит себе живую и яркую оценку в «Насмешке Мертвеца» и в особенности в патетических страницах «Бала» и описании ужаса перед смертью испытываемого собравшейся на бале публикой.

Примерно к этому же времени относится подготовка трёхтомника собрания сочинений, также увидевшего свет в 1844 г. и остающегося до сих пор не переизданным.

Тогда же в 1840-е гг. Одоевский постепенно меняет своё мировоззрение: он разочаровывается в мистицизме, признает ценности новоевропейского естествознания и начинает активно пропагандировать идеалы народного просвещения. Наибольшую активность он развивает на этом поприще уже после возвращения в Москву в 1861 г., куда он приезжает вместе с Румянцевским музеем и во главе его. Одновременно он был назначен сенатором московских департаментов сената, где состоял до самой смерти.

Теория музыки и музыкальная практика

По воспоминаниям современников, интерес к музыке у Одоевского проснулся ещё в ранней юности. Даже в его маленькой квартирке в Газетном переулке размещалось небольшое кабинетное фортепиано. Особенно его привлекала музыкальная теория и, прежде всего, теория темперации. Неприменимость равномерно темперированной хроматической гаммы, используемой в классической музыке, для воспроизведения применявшихся в народной музыкальной практике музыкальных ладов стала очевидной ему, когда он записывал с голоса народные напевы. Это открытие, сделанное, вероятно, в конце 1840-х гг. в значительной степени определило направление его дальнейших изысканий и доказало ему действенность методов экспериментальной науки нового времени.

От народной музыки Одоевский перешёл к исследованию древних церковных ладов. Он понял, что и здесь традиция не укладывается в рамки, задаваемые равномерной темперацией, и стал изучать возможности энгармонических музыкальных инструментов. Результаты этих исследований нашли своё отражение в серии статей («Русская и так называемая общая музыка», «Об исконной великорусской песне», речь к открытию Московской консерватории «Об изучении русской музыки не только как искусства, но и как науки», «Музыкальная грамота или основания музыки для немузыкантов», «Музыка с точки зрения акустики»). Отчасти Одоевский смог воплотить их в созданный им «энгармоническом клавицине».

Энгармонический клавицин

Этот инструмент был заказан у мастера немецкого происхождения А. Кампе, проживавшего в Москве и содержавшего в Газетном переулке фортепианную фабрику, перешедшую в конце века к его дочери, в замужестве Смоляниновой. В архиве сохранилась расписка от 11 февраля 1864 г. о выплате 300 рублей серебром за изготовление инструмента. Хотя Одоевский называл его «клавицином», это было стандартное молоточковое фортепиано, с тем лишь отличием, что каждая его чёрная клавиша делилась надвое, кроме того у него было по одной чёрной клавише там, где обычно их нет — между си и до и между ми и фа.

Этот инструмент хранится ныне в Музее музыкальной культуры им. Глинки в Москве.

Общественная деятельность

Кроме неутомимой деятельности по собиранию, сохранению и реставрации русского музыкального наследия, — прежде всего в том, что касается православной церковной музыки, Одоевский не жалел сил и на некоторых иных поприщах. Одной из выдающихся сторон его литературной деятельности была забота о просвещении народа, в способности и добрые духовные свойства которого он страстно верил. Долгие годы он состоял редактором «Сельского Обозрения», издававшегося министерством внутренних дел; вместе с другом своим, А. П. Заблоцким-Десятовским, выпустил в свет книжки «Сельского чтения», в 20 тысячах экземпляров, под заглавиями: «Что крестьянин Наум твердил детям и по поводу картофеля», «Что такое чертеж земли и на что это пригодно» (история, значение и способы межевания) и т. д.; написал для народного чтения ряд «Грамоток дедушки Иринея» — о газе, железных дорогах, порохе, повальных болезнях, о том, «что вокруг человека и что в нём самом», — и, наконец, издал «Пёстрые сказки Иринея Гамозейки», написанные языком, которым восхищался знаток русской речи Даль, находивший, что некоторым из придуманных Одоевским поговорок и пословиц может быть приписано чисто народное происхождение (например «дружно не грузно, а врозь хоть брось»; «две головни и в чистом поле дымятся, а одна и на шестке гаснет»…). Его хлопотам обязаны были своим разрешением «Отечественные записки».

Приветствуя облегчение цензурных правил в 1865 г., Одоевский настойчиво высказывался против взятой из наполеоновской Франции системы предостережений и ратовал за отмену безусловного воспрещения ввоза в Россию враждебных ей книг.

Преобразования Александра II, обновившие русскую жизнь, встретили в Одоевском восторженное сочувствие. Он предлагал считать в России новый год с 19 февраля и всегда, в кругу друзей, торжественно праздновал «великий первый день „свободного труда“, как он сам выразился в стихотворении, написанном после чтения манифеста об упразднении крепостного права. Когда в 1865 г. в газете „Весть“ была помещена статья, в которой проводился, под предлогом упорядочения нашего государственного устройства, проект дарования дворянству таких особых преимуществ, которые, в сущности, были бы восстановлением крепостного права, только в другой форме, — князь Одоевский написал горячий протест, в котором, от имени многих его подписавших, говорил, что задача дворянства состоит в следующем: 1) приложить все силы ума и души к устранению остальных последствий крепостного состояния, ныне с Божией помощью уничтоженного, но бывшего постоянным источником бедствий для России и позором для всего её дворянства; 2) принять добросовестное и ревностное участие в деятельности новых земских учреждений и нового судопроизводства, и в деятельности этой почерпать ту опытность и знание дел земских и судебных, без которых всякое учреждение осталось бы бесплодным, за недостатком исполнителей; 3) не поставлять себе целью себялюбивое охранение одних своих сословных интересов, не искать розни с другими сословиями перед судом и законом, но дружно и совокупно со всеми верноподданными трудиться для славы Государя и пользы всего отечества и 4) пользуясь высшим образованием и большим достатком, употреблять имеющиеся средства для распространения полезных знаний во всех слоях народа, с целью усвоить ему успехи наук и искусств, насколько это возможно для дворянства».

С чрезвычайным вниманием следил Одоевский за начатой в 1866 г. тюремной реформой и за введением работ в местах заключения, ещё в «Русских ночах» указав на вредную сторону исправительно-карательных систем, основанных на безусловном уединении и молчании. Обновленный суд нашёл в нём горячего поборника. «Суд присяжных, — писал он, — не тем хорош, что судит справедливее и независимее судей чиновников. Очень может статься, что умный чиновник рассудит дело толковее и решит справедливее, нежели присяжный неюрист… Суд присяжных важен тем, что наводит на осуществление идеи правосудия таких людей, которые и не подозревали необходимости такого осуществления; он воспитывает совесть. Все, что есть прекрасного и высокого в английских законах, судах, полиции, нравах — все это выработалось судом присяжных, то есть возможностью для каждого быть когда-нибудь бесконтрольным судией своего ближнего, но судьей во всеуслышание, под критикой общественного мнения. Никогда общественная правдивость не выработается там, где судья — чиновник, могущий ожидать за решение награды или наказания от министерской канцелярии» («Русский Архив», 1874, № 7.).

Одоевскому принадлежит почин в устройстве детских приютов; по его мысли основана в Петербурге больница для приходящих, получившая впоследствии наименование Максимилиановской; он же был учредителем Елисаветинской детской больницы в Петербурге. В осуществлении задуманных им способов прийти на помощь страждущим и «малым сим» Одоевский встречал поддержку со стороны великой княгини Елены Павловны, к тесному кружку которой он принадлежал. Главная его работа и заслуга в этом отношении состояла в образовании, в 1846 г., Общества посещения бедных в Петербурге, деятельности которого впоследствии он всячески содействовал.

В СПб. консерватории хранится пожертвованный Одоевским большой орган «Себастьянон».

По смерти он не оставил ни детей, ни какого-либо состояния. В болезни его поддерживала верная и заботливая жена Ольга Степановна, урождённая Ланская.

Адреса в Санкт-Петербурге

  • 1826—1838 — дом Ланского — Мошков переулок, 1;
  • 1841—1844 — дом Шлипенбаха — Литейный проспект, 36;
  • 1846—1861 — доходный дом А. В. Старчевского — Английская набережная, 44.

Труды Одоевского по музыке

  • «Русская и так называемая общая музыка»,
  • «Об исконной великорусской песне»,
  • речь к открытию Московской консерватории «Об изучении русской музыки не только как искусства, но и как науки»,
  • «Музыкальная грамота или основания музыки для немузыкантов»,
  • «Музыка с точки зрения акустики»)
  • «Опыт о музыкальном языке» (1833),
  • «Об истинной русской музыке»,
  • «О пении в приходских церквах»,
  • «К вопросу о древнерусском пении» (газета «День» 1864 г., № 4, 17),
  • «Русская и так называемая общая музыка» (в «Русском» Погодина, 1867, № 11, 12).

См. также

Литература

  • Сакулин П. Н. «Из истории русского идеализма. Князь В. Ф. Одоевский». — М., 1913.
  • Койре А. «Философия и национальная проблема в России начала XIX века». — М., 2003.
  • Пятковский А. П. «Князь В. Ф. Одоевский». — СПб., 1870.
  • «В память о князе В. Ф. Одоевском». — Москва, 1869.
  • Сумцов Н. Ф. «Князь В. Ф. Одоевский». — Харьков, 1884.
  • «Русский Архив», 1869 и 1874.
  • Стасов В. В. «Румянцевский Музей». — 1882.
  • «Сочинения» Белинского (т. 9).
  • Скабичевский А. М. «Сочинения».
  • Панаев. «Литературные воспоминания» (1862).
  • Некрасова. «Сказки Одоевского».

Ссылки

Эмблема проекта
На Родоводе есть дерево предков и потомков этого человека: Одоевский, Владимир Фёдорович

Источник: Владимир Федорович Одоевский

Другие книги схожей тематики:

АвторКнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Владимир Фёдорович ОдоевскийГородок в табакерке"Городок в табакерке" – самая известная сказка В. Ф. Одоевского. Мы вместе с маленьким героем совершим невероятное путешествие длиною в сказку. Встретим царевну Пружинку и добрых… — СОЮЗ, Подробнее...1834
194аудиокнига
В. ОдоевскийГородок в табакеркеГОРОДОК В ТАБАКЕРКЕ - одна из самых известных сказок князя Владимира Федоровича Одоевского, ставшая классической сказкой русской детской литературы. Умные и поучительные сказки, собранные в этом… — Искательпресс, (формат: 75x100/32 (120x185мм), 224стр. стр.) Библиотека школьника Подробнее...2014
57бумажная книга
Городок в табакеркеВ 1834 вышел в свет рассказ Владимира Федоровича Одоевского "Городок в табакерке" . Городок в табакерке - это история о том, как папа подарил сыну табакерку. Мальчику захотелось узнать как она… — Эксмо, (формат: 75x100/32 (120x185мм), 224стр. стр.) Читаем сами Подробнее...2014
349бумажная книга
Одоевский В.Городок в табакеркеВладимир Фёдорович Одоевский – талантливый русский писатель и мыслитель, он создал совершенно новую авторскую сказку, сочетающую в себе и волшебство, и знания об устройстве реального мира. В сказке… — Махаон, (формат: 75x100/32 (120x185мм), 224стр. стр.) Детская классика (с тканевым корешком) Подробнее...2017
207бумажная книга
Одоевский В.Городок в табакеркеВладимир Ф дорович Одоевский талантливый русский писатель и мыслитель, он создал совершенно новую авторскую сказку, сочетающую в себе и волшебство, и знания об устройстве реального мира. В… — Махаон, (формат: 75x100/32 (120x185мм), 224стр. стр.) Детская классика (с тканевым корешком) Подробнее...2016
167бумажная книга
Владимир ОдоевскийГородок в табакеркеВ 1834 вышел в свет рассказ Владимира Федоровича Одоевского "Городок в табакерке" . Городок в табакерке - это история о том, как папа подарил — ЭКСМО, (формат: 75x100/32 (120x185мм), 224стр. стр.) Подробнее...2014
199бумажная книга
Городок в табакеркеОт издателя:В этой книге собраны самые известные сказки русских писателей XIX века:"Черная курица, или Подземные жители"Антония Погорельского,"Городок в табакерке"Владимира Федоровича… — (формат: 75x100/32 (120x185мм), 224стр. стр.) Лениздат-классика Подробнее...2014
120бумажная книга
Городок в табакеркеВ этой книге собраны самые известные сказки русских писателей XIX века: "Черная курица, или Подземные жители" Антония Погорельского," Городок в табакерке" Владимира Федоровича Одоевского,"… — Акварель, (формат: 75x100/32 (120x185мм), 224стр. стр.) Лениздат-классика Подробнее...2013
164бумажная книга
Погорельский А.Городок в табакеркеПутешествие мальчика Миши в страну механизмов, находящихся в музыкальной табакерке отца. Волшебные человечки путешествуют по табакерке вместе с Мишей, объясняя ему её устройство — Махаон, Классная классика Подробнее...2016
217бумажная книга
Владимир Фёдорович ОдоевскийГородок в табакерке«Что за улица! Что за городок! Мостовая вымощена перламутром; небо пёстренькое, черепаховое; по небу ходит золотое солнышко; поманишь его – оно с неба сойдёт, вкруг руки обойдёт и опять поднимется. А… — Public Domain, Русская литература XIX века Подробнее...1834
электронная книга
Владимир Фёдорович ОдоевскийГородок в табакерке"Что за улица! Что за городок! Мостовая вымощена перламутром; небо пёстренькое, черепаховое; по небу ходит золотое солнышко; поманишь его – оно с неба сойдёт, вкруг руки обойдёт и опять поднимется. А… — Public Domain, Сказки дедушки Иринея Подробнее...1834
электронная книга
Владимир ОдоевскийГородок в табакерке"Что за улица! Что за городок! Мостовая вымощена перламутром; небо пёстренькое, черепаховое; по небу ходит золотое солнышко; поманишь его – оно с неба сойдёт, вкруг руки обойдёт и опять поднимется. А… — Public Domain, Сказки дедушки Иринея Подробнее...2012
бумажная книга
Владимир ОдоевскийГородок в табакерке«Что за улица! Что за городок! Мостовая вымощена перламутром; небо пёстренькое, черепаховое; по небу ходит золотое солнышко; поманишь его – оно с неба сойдёт, вкруг руки обойдёт и опять поднимется. А… — Public Domain, Русская литература XIX векаХрестоматии для начальной школыБольшая хрестоматия для начальной школы Подробнее...2012
бумажная книга
Городок в табакеркеВ сборник вошли сказки и рассказы известных русских писателей: А. С. Пушкина, С. Т. Аксакова, Л. Н. Толстого, В. Ф. Одоевского и других — Астрель, АСТ, Внеклассное чтение Подробнее...2012
150бумажная книга
Одоевский Владимир ФедоровичГородок в табакеркеВ книгу входят знаменитые в свое время "Сказки дедушки Иринея", в которых рассказывается о жизни детей в XIX веке. Для среднего школьного возраста — Детская литература, Школьная библиотека Подробнее...2015
169бумажная книга
Другие книги по запросу «Городок в табакерке» >>

См. также в других словарях:

  • Одоевский, князь Владимир Федорович — сенатор, гофмейстер Двора Его Величества, писатель, энциклопедист, музыкант, последний представитель княжеского рода Одоевских, угасшего с его смертью. Родился в Москве 30 го июля 1803 года, ум. 27 февраля 1869 г., там же. Он был единственным… …   Большая биографическая энциклопедия

  • История Запорожья — Запорожский край, родная земля казачества, привлекает внимание краеведов и историков. Благоприятный климат и удачное географическое положение Запорожья способствовали заселению края человеком с незапамятных времен[1]. Древнейшие стоянки… …   Википедия

  • Беляев, Юрий Дмитриевич — талантливый журналист. С конца 1890 х гг. театральный рецензент "Нового Времени". Отдельно изд. "Актеры и пьесы" (СПб., 1902), "Мельпомена" (СПб., 1905). {Брокгауз}  Беляев, Юрий Дмитриевич [1876 1917] драматург и… …   Большая биографическая энциклопедия

  • Одоевский, князь Владимир Феодорович — известный русский писатель и общественный деятель. Род. в Москве, 30 июля 1803 года, и был последним представителем одной из старейших ветвей рода Рюриковичей, происходя по прямой линии от князя черниговского Михаила Всеволодовича, замученного в… …   Большая биографическая энциклопедия

  • Одоевский Владимир Феодорович — известный русский писатель и общественный деятель, князь. Род. в Москве, 30 июля 1803 года, и был последним представителем одной из старейших ветвей рода Рюриковичей, происходя по прямой линии от князя черниговского Михаила Всеволодовича,… …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • Одоевский, князь Владимир Феодорович — известный русский писатель и общественный деятель. Род. в Москве, 30 июля 1803 года, и был последним представителем одной из старейших ветвей рода Рюриковичей, происходя по прямой линии от князя черниговского Михаила Всеволодовича, замученного в… …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • Беляев Ю. Д. — Беляев Ю. Д. БЕЛЯЕВ Юрий Дмитриевич (1876–1917) драматург и театральный критик. Его пьесы тяготеют к старинной водевильной традиции и построены гл. обр. на историко бытовом материале. Благодаря большому сценическому мастерству, значительный успех …   Литературная энциклопедия

  • Русские сказки — В Викитеке есть тексты по теме …   Википедия

  • Список детской литературы — …   Википедия

  • Шкатулка с секретом (мультфильм) — Шкатулка с секретом Тип мультфильма рисованный Режиссёр Валерий Угаров Автор сценария Евгений Агранович Композитор …   Википедия

  • Одоевский, Владимир Фёдорович — Владимир Фёдорович Одоевский Дата рождения …   Википедия


We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.