Книга: Йохан Хейзинга «Культура Нидерландов в XVII веке. Эразм. Избранные письма. Рисунки»

Культура Нидерландов в XVII веке. Эразм. Избранные письма. Рисунки

Книга завершает начатое выходом в свет "Осени Средневековья" (1988) и продолженное затем Homo ludens / Человеком играющим (1997) издание основных произведений выдающегося нидерландского ученого Йохана Хейзинги. Эссе "Культура Нидерландов в XVII веке" посвящено анализу причин и особенностей нидерландской культуры "золотого века" . Монография "Эразм" раскрывает сложную и противоречивую личность великого Роттердамца, одного из властителей дум эпохи Гуманизма. В письмах Й. Хейзинга предстает перед намишироко образованным, ярким и разносторонним человеком, до конца преданным научному и моральному долгу. Его художественные дарования демонстрируют также стихи и рисунки.

Содержание:

Культура Нидерландов в XVII веке, Эразм, Избранные письма, Рисунки. Избранные достопамятные картинки отечественной истории, Комментарии

Издательство: "Издательство Ивана Лимбаха" (2009)

Формат: 60x90/16, 680 стр.

ISBN: 978-5-89059-128-9

Купить за 412 руб на Озоне

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Homo LudensВ сборник включены две работы выдающегося мыслителя XX столетия нидерландского историка культуры Йохана… — Прогресс, Прогресс-Академия, (формат: 84x108/32, 464 стр.) Подробнее...1992730бумажная книга
Homo ludensВ сборник включены две работы выдающегося мыслителя XX столетия нидерландского историка культуры Йохана… — Прогресс, Прогресс-Академия, (формат: 84x108/32, 464 стр.) Подробнее...1992735бумажная книга
Осень СредневековьяКнига нидерландского историка культуры Йохана Хёйзинги, впервые вышедшая в свет в 1919 г., выдержала на родине… — Издательство Ивана Лимбаха, (формат: 140x215, 768 стр.) Искусство, культура, архитектура Подробнее...20161173бумажная книга
Homo ludens.Человек играющийФундаментальное исследование выдающегося нидерландского историка и культуролога Й. Хёйзинги. Полемически… — Азбука-Аттикус, Азбука-Классика. Non-Fiction электронная книга Подробнее...1938119электронная книга
Осень СредневековьяОсень Средневековья – наиболее прославленное произведение выдающегося нидерландского историка и… — Азбука-Аттикус, Азбука-Классика. Non-Fiction электронная книга Подробнее...1919119электронная книга

Йохан Хейзинга

Йохан Хёйзинга (Johan Huizinga, 18721945) — нидерландский философ, историк, исследователь культуры, профессор Гронингенского (19051915) и Лейденского (1915-1940) университетов.

Хейзинга родился 7 декабря 1872 г. в Гронингене, в семье священника-меннонита. Изучал историю индоевропейской литературы и общую историю. В 1905 г. получил должность профессора Гронингенского университета, где преподавал до 1915 г. Затем перешёл в Лейденский университет и оставался его профессором вплоть до 1940 г., когда немецкие оккупационные власти запретили преподавание.

Получил мировую известность благодаря исследованиям по истории западноевропейского Средневековья и Возрождения. Наиболее известные произведения — «Осень средневековья» (1919) и «Эразм» (1924). Впоследствии самым знаменитым сочинением Хейзинги стал трактат Homo Ludens («Человек играющий», 1938).

В годы немецко-фашистской оккупации Нидерландов ученый был арестован и заключён в концлагерь. Он скончался 1 февраля 1945 г. близ города Арнема.

Голландский исследователь творчества Йохана Хёйзинги доктор Антон ван дер Лем, говоря о неослабевающей привлекательности работ своего знаменитого соотечественника. указывает на их пять наиболее существенных признаков:

  • Любовь к истории исключительно ради неё самой. В подходе к изучению прошлого Хёйзинга, следуя Якобу Буркхардту, стремится не «извлечь уроки на будущее», но увидеть непреходящее. Он не преследует политических, экономических или социальных целей. Многие страницы его произведений характеризуются чертами осязаемой подлинности. Идеологические пристрастия над ними не властны.
  • Плюралистическое понимание истории и отказ от соблазнительных объяснений. История — живой, многогранный процесс, который мог бы протекать и иначе. История не имеет ни цели, ни необходимости, ни двигателя, ни всеопределяющих принципов. Хейзинга отвергает монопричинность при анализе исторических процессов. Это дает возможность его произведениям сохранять убедительность независимо от текущего времени.
  • Дар образного воплощения исторических событий. Хёйзинга не приемлет позитивистский взгляд на историю как на процесс, подлежащий рациональному объяснению. История для Хёйзинги не сообщение, не рассказ, а розыск, расследование.
  • Идея «исторической сенсации». Хёйзинга сравнивает ощущение «исторической сенсации» с музыкальным переживанием, вернее с постижением мира через музыкальное переживание.
  • Этический императив. Историк должен сохранять верность истине, по возможности корректируя свою субъективность. Стремление к истине - нравственный долг историка. Хейзинга указывает на такие категории, как семь смертных грехов, четыре главные добродетели или стремление к миру и справедливости, как на ту мерку, с которой следует судить о событиях прошлого.

Определение истории по Хёйзинге

В эссе Over een definitie van het begrip geschiedenis (Об определении понятия «история») Хёйзинга даёт следующее определение истории:

История — это духовная форма, в которой культура даёт отчёт о своём прошлом

— Over een definitie van het begrip geschiedenis

Хёйзинга трактует элементы этого определения следующим образом:

  • Духовная форма — широкое понятие, включающее не только науку, но и искусство. Таким образом определению соответствует не только научная история, но и нарративные хроники, исторические легенды, и прочие формы исторического сознания, существовавшие и существующие в разных культурах
  • Культура. Под культурой в данном контексте понимается культурное сообщество, например нация, племя, государство. Культура может быть монолитной, а может разделяться на различные субкультуры
  • Даёт отчёт. Это означает, что целью занятий историей (в какой бы форме они не выражались - как хроника, мемуары, научное исследование) является понимание и интерпретация окружающией действительности.
  • Своё прошлое. По Хёйзинге, каждая культура имеет своё собственное прошлое. Под прошлым конкретной культуры подразумевается не только прошлое самих представителей культуры, а тот общий образ прошлого (своего и чужого), который господствует в данной культуре. Хёзинга считает, что каждая культура будет иметь свой взгляд на прошлое и будет «писать историю» по-своему. Более того, в пределах одной культуры разные субкультуры будут иметь разную историю (в значении «разный образ истории»). В качестве примера приводится различная интерпретация истории Нидерландов с точки зрения протестантов и социалистов. Хёзинга считает эту ситуацию нормальной, но на том условии, что историк, работающий в рамках своей культуры, должен стараться следовать истине (Этический императив)

Библиография

  • Об исторических жизненных идеалах/ Пер. с голландского Ирины Михайловой под ред. Юрия Колкера. London: Overseas Publications Interchange Ltd, 1992.
  • Homo Ludens. Досвід визначення ігрового елемента культури., Київ: «Основи», 1994
  • Homo Ludens; Статьи по истории культуры. / Пер., сост. и вступ. ст. Д. В. Сильвестрова; Коммент. Д. Э. Харитоновича — М.: Прогресс — Традиция, 1997. — 416 с ISBN 5-89493-010-3
  • Осень Средневековья. Исследование форм жизненного уклада и форм мышления в XIV и XV веках во Франции и Нидерландах /Пер. с нидерландского Д. В. Сильвестрова. М.: Айрис-пресс, 2004.

Ссылки

Источник: Йохан Хейзинга

См. также в других словарях:

  • Йохан Хейзинга — Йохан Хёйзинга (Johan Huizinga, 1872 1945) нидерландский философ, историк, исследователь культуры, профессор Гронингенского (1905 1915) и Лейденского (1915 1940) университетов. Хейзинга родился 7 декабря 1872 г. в Гронингене, в семье священника… …   Википедия

  • Хейзинга, Йохан — Йохан Хёйзинга (Johan Huizinga, 1872 1945) нидерландский философ, историк, исследователь культуры, профессор Гронингенского (1905 1915) и Лейденского (1915 1940) университетов. Хейзинга родился 7 декабря 1872 г. в Гронингене, в семье священника… …   Википедия

  • Хейзинга Йохан — Йохан Хёйзинга (Johan Huizinga, 1872 1945) нидерландский философ, историк, исследователь культуры, профессор Гронингенского (1905 1915) и Лейденского (1915 1940) университетов. Хейзинга родился 7 декабря 1872 г. в Гронингене, в семье священника… …   Википедия

  • Йохан Хёйзинга — (Johan Huizinga, 1872 1945) нидерландский философ, историк, исследователь культуры, профессор Гронингенского (1905 1915) и Лейденского (1915 1940) университетов. Хейзинга родился 7 декабря 1872 г. в Гронингене, в семье священника меннонита.… …   Википедия

  • ХЕЙЗИНГА —         (Huizinga) Йохан (1872 1945) нидерл. ученый, историк, теоретик культуры. Проф. кафедры всеобщей истории в Гронинген. (с 1905) и Лейден. (с 1915) ун тах. Важнейшие сферы деятельности X.: собственно историография, разработка концепции… …   Энциклопедия культурологии

  • Хейзинга — Йохан Хёйзинга (Johan Huizinga, 1872 1945) нидерландский философ, историк, исследователь культуры, профессор Гронингенского (1905 1915) и Лейденского (1915 1940) университетов. Хейзинга родился 7 декабря 1872 г. в Гронингене, в семье священника… …   Википедия


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»