Book: Мишель Монтень «Опыты. Книга 3 »

Опыты. Книга 3

Книга французского философа, созданная им в последней четверти XVI века, отмеченная вольнодумством и своеобразным скептическим гуманизмом, направлена против схоластики и догматизма; обращаясь к конкретным историческим фактам, быту и нравам людей, рассматривает человека как самую большую ценность, создает реалистический автопортрет Мишеля де Монтеня (1533-1592). Для широкого круга читателей.

Издательство: "Попурри" (2004)

Категории:

Формат: 84x108/32, 464 стр.

ISBN: 985-483-214-7, 985-483-212-0

Купить за 58 руб

Другие книги схожей тематики:

АвторКнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Святитель Игнатий (Брянчанинов)Собрание творений. Том I. Жизнеописание. Аскетические опыты. Книга перваяВ первом томе собрания творений святителя Игнатия (Брянчанинова) (1807–1867) приводится его жизнеописание и первая часть «Аскетических опытов» – главного труда святителя, в котором он учит, прежде… — Благовест, (формат: 70x90/32, 608 стр.) Собрание творений Подробнее...1886
250электронная книга
Святитель Игнатий (Брянчанинов)Собрание творений. Том II. Аскетические опыты. Книга втораяВо втором томе собрания творений святителя Игнатия (Брянчанинова) содержится продолжение «Аскетических опытов», в которых говорится о том, как христианину правильно проходить свой путь жизни во… — Благовест, (формат: 70x90/32, 608 стр.) Собрание творений Подробнее...1886
250электронная книга
Ф. П. ЛиткеОпыты над постоянным маятником, произведенные в путешествие вокруг светаОпыты над постоянным маятником, произведенные в путешествие вокруг света на военном шлюпе Сенявине в 1826, 1826, 1828 и 1829 годах флота капитаном Ф. Литке. Санкт-Петербург, типография Императорской… — Книга по Требованию, - Подробнее...1833
1517бумажная книга
К. Н. БатюшковОпыты в стихах и прозеКнига продается без суперобложки. Эта книга в своё время открыла русскому читателю не только Батюшкова-поэта, но и прозаика, литературного критика и мыслителя. Содержит иллюстрации — Наука, (формат: 70x90/32, 608 стр.) Литературные памятники Подробнее...1977
190бумажная книга
Ф. П. ЛиткеОпыты над постоянным маятником, произведенные в путешествие вокруг светаОпыты над постоянным маятником, произведенные в путешествие вокруг света на военном шлюпе Сенявине в 1826, 1826, 1828 и 1829 годах флота капитаном Ф. Литке. Санкт-Петербург, типография Императорской… — Книга по Требованию, (формат: 70x90/32, 608 стр.) Подробнее...
1962бумажная книга
ИльминскийОпыты переложения христианских вероучительных книг на татарский и другие инородческие языки в начале текущего столетияОпыты переложения христианских вероучительных книг на татарский и другие инородческие языки в начале текущего столетия: Материал для истории православ. рус. миссионерства / [Сост. и авт. предисл. Н… — Книга по Требованию, - Подробнее...2012
1665бумажная книга
ЧичеринОпыты по истории русского праваОпыты по истории русского права: [Сб. ст.] / [Соч.] Б. Чичерина O 18/50 M 65/130 U 387/245 A 155/71 Рб 19/2292 Кл 67/446 801-96/2890-9:Москва: К. Солдатенков и Н. Щепкин, 1858:[Соч.] Б. Чичерина… — Книга по Требованию, - Подробнее...2012
1689бумажная книга
ЧичеринОпыты изучения русских древностей и истории исслед., описания и крит. ст. Ч. 1Опыты изучения русских древностей и истории: исслед., описания и крит. ст. / И. В. Забелина. Ч. 1S 58/172 F 58/172 M 52/66 ф 1-78/15272:1872: Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии… — Книга по Требованию, - Подробнее...2012
1696бумажная книга
ВеселовскийОпыты нравственной статистики РоссииОпыты нравственной статистики России / [Соч.] К. С. Веселовского W 150/259 A 182/184 810-83/37-6:Санкт-Петербург: тип. М-ва вн. дел, 1847:[Соч.] К. С. Веселовского Воспроизведено в оригинальной… — Книга по Требованию, - Подробнее...2012
656бумажная книга
ВеселовскийОпыты нравственной статистики РоссииОпыты нравственной статистики России / Соч. К. С. Веселовского W 150/259 A 182/184 810-83/37-6:Санкт-Петербург : тип. М-ва вн. дел, 1847: Соч. К. С. Веселовского Воспроизведено в оригинальной… — Книга по Требованию, (формат: 70x90/32, 608 стр.) Подробнее...2012
849бумажная книга
ВеселовскийОпыты изучения русских древностей и истории исслед., описания и крит. ст. Ч. 1Опыты изучения русских древностей и истории : исслед., описания и крит. ст. / И. В. Забелина. Ч. 1S 58/172 F 58/172 M 52/66 ф 1-78/15272:1872: Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии… — Книга по Требованию, (формат: 70x90/32, 608 стр.) Подробнее...2012
2194бумажная книга
ЧичеринОпыты по истории русского праваОпыты по истории русского права : Сб. ст. / Соч. Б. Чичерина O 18/50 M 65/130 U 387/245 A 155/71 Рб 19/2292 Кл 67/446 801-96/2890-9:Москва : К. Солдатенков и Н. Щепкин, 1858: Соч. Б. Чичерина… — Книга по Требованию, (формат: 70x90/32, 608 стр.) Подробнее...2012
2185бумажная книга
ИльминскийОпыты переложения христианских вероучительных книг на татарский и другие инородческие языки в начале текущего столетияОпыты переложения христианских вероучительных книг на татарский и другие инородческие языки в начале текущего столетия : Материал для истории православ. рус. миссионерства / Сост. и авт. предисл. Н… — Книга по Требованию, (формат: 70x90/32, 608 стр.) Подробнее...2012
2154бумажная книга
Щепкин М.П.Опыты изучения общественного хозяйства и управления городов. Ч. 2.Книга представляет собой репринтное издание 1882 года. Несмотря на то, что была проведена серьезная работа по восстановлению первоначального качества издания, на некоторых страницах могут… — Книга по Требованию, - Подробнее...1882
1689бумажная книга

Мишель Монтень

Мишель де Монтень
Michel de Montaigne

Монтень в воротничке
Имя при рождении:

Мишель Эйкем де Монтень

Дата рождения:

28 февраля 1533(15330228)

Дата смерти:

13 сентября 1592

Род деятельности:

французский писатель и философ-гуманист эпохи Возрождения

Мише́ль Эйке́м де Монте́нь (фр. Michel Eyquem de Montaigne; 28 февраля 153313 сентября 1592) — знаменитый французский писатель и философ эпохи Возрождения, автор книги «Опыты».

Содержание

Биография

Монтень родился в фамильном замке вблизи г. Бордо. Его отец, участник итальянских войн Пьер Эйкем (получивший аристократический титул «де Монтень») был в свое время мэром этого города; умер в 1568. Мать — Антуанетта де Лопез, из семьи зажиточных арагонских евреев. В раннем детстве Мишель воспитывался по либеральной-гуманистической педагогической методике отца — его учитель, немец, совершенно не владел французским языком и говорил с Мишелем исключительно на латыни.

Во время гугенотских войн Монтень часто выступал как посредник между враждующими сторонами, его одинаково уважали король-католик Генрих III и протестант Генрих Наваррский.

В 1565 Монтень женился, получив солидное приданое. После смерти отца в 1568 г. он унаследовал родовое имение Монтень, где и поселился в 1571, продав свою судейскую должность и выйдя в отставку. В 1572 г., возрасте 38 лет Монтень начинает писать свои «Опыты» (первые две книги опубликованы в 1580 г.). Его близким другом был философ Этьен де ла Боэси, автор «Рассуждений о добровольном рабстве», некоторые части из которых Монтень включил в свои «Опыты». В 15801581 г. писатель путешествовал по Швейцарии, Германии, Австрии и Италии. Впечатления от этого путешествия отражены в дневнике, опубликованном только в 1774 г.

Писатель скончался 13 сентября 1592 г. во время мессы.

«Опыты»

История публикации

Работа над книгой началась в 1570 году. Первое издание вышло в 1580 году в Бордо (в двух томах); второе — в 1582 (с коррективами автора). Опубликованный впервые в 19541960 годах русский перевод «Опытов» (он впоследствии неоднократно переиздавался) был выполнен на основе издания А. Арменго (19241927), воспроизводящего так называемый «бордоский экземпляр» «Опытов» (издание 1588 г. — четвёртое по счёту — с рукописными коррективами автора). Между тем во Франции наряду с этой издательской традицией существует и иная (вариант текста, подготовленный после кончины писателя в 1595 г. Мари де Гурнон). Именно последний был положен в основу подготовленного исследовательским коллективом во главе с Жаном Бальзамо и выпущенного в серии «Плеяда» в 2007 г. издания «Опытов».

Жанр

Книга Монтеня, написанная как бы «скуки ради», отличается крайней прихотливостью построения. Никакого чёткого плана не наблюдается, изложение подчиняется прихотливым извивам мысли, многочисленные цитаты чередуются и переплетаются с житейскими наблюдениями. Совсем короткие главы чередуются с пространными; самая большая глава «Опытов» — обладающая вполне самостоятельной ценностью «Апология Раймунда Сабундского». Поначалу книга напоминала компиляцию античной учёности наподобие «Аттических ночей» Авла Геллия, но затем обрела своё неповторимое лицо. Монтень — первооткрыватель жанра эссе, которому было суждено большое литературное будущее.

Философия Монтеня

«Опыты» Монтеня — это ряд самопризнаний, вытекающих преимущественно из наблюдений над самим собой, вместе с размышлениями над природой человеческого духа вообще. По словам писателя, всякий человек отражает в себе человечество; он выбрал себя, как одного из представителей рода, и изучил самым тщательным образом все свои душевные движения. Его философскую позицию можно обозначить как скептицизм, но скептицизм совершенно особого характера.

Скептицизм Монтеня — нечто среднее между скептицизмом жизненным, который есть результат горького житейского опыта и разочарования в людях, и скептицизмом философским, в основе которого лежит глубокое убеждение в недостоверности человеческого познания. Разносторонность, душевное равновесие и здравый смысл спасают его от крайностей того и другого направления. Признавая эгоизм главной причиной человеческих действий, Монтень не возмущается этим, находит это вполне естественным и даже необходимым для человеческого счастья, потому что если человек будет принимать интересы других так же близко к сердцу, как свои собственные, тогда прощай счастье и душевное спокойствие! Он осаживает на каждом шагу человеческую гордость, доказывая, что человек не может познать абсолютной истины, что все истины, признаваемые нами абсолютными, не более как относительные.

Основной чертой морали Монтеня было стремление к счастью. Тут на него оказали громадное влияние Эпикур и особенно Сенека и Плутарх.

Учение стоиков помогло ему выработать то нравственное равновесие, ту философскую ясность духа, которую стоики считали главным условием человеческого счастья. По мнению Монтеня, человек существует не для того, чтобы создавать себе нравственные идеалы и стараться к ним приблизиться, а для того, чтобы быть счастливыми.

Огород. Миниатюра из средневекового медицинского трактата «Tacuina sanitatis»

«Одного философа, который был застигнут в момент любовного акта, спросили, что он делает. „Порождаю человека“, — ответил он весьма хладнокровно, нисколько не покраснев, как если бы его застали за посадкой чеснока» («Апология Раймунда Сабундского»)

Считая, подобно Эпикуру, достижение счастья естественной целью человеческой жизни, он ценил нравственный долг и самую добродетель настолько, насколько они не противоречили этой цели; всякое насилие над своей природой во имя отвлеченной идеи долга казалось ему бесплодным. «Я живу со дня на день и, говоря по совести, живу только для самого себя». Сообразно этому взгляду, Монтень считает самыми важными обязанностями человека обязанности по отношению к самому себе; они исчерпываются словами Платона, приводимыми Монтенем: «Делай свое дело и познай самого себя».

Последний долг, по мнению Монтеня, самый важный, ибо, чтобы, делать успешно свое дело, нужно изучить свой характер, свои наклонности, размеры своих сил и способностей, словом — изучить самого себя. Человек должен воспитывать себя для счастья, стараясь выработать состояние духа, при котором счастье чувствуется сильнее, а несчастье — слабее. Рассмотрев несчастья неизбежные и объективные (физическое уродство, слепота, смерть близких людей и т. п.) и несчастья субъективные (оскорблённое самолюбие, жажда славы, почестей и т. п.), Монтень утверждает, что долг человека перед самим собой — бороться по возможности против тех и других.

К несчастьям неизбежным разумней относиться с покорностью, стараться поскорее свыкнуться с ними (заменить неисправность одного органа усиленной деятельностью другого и т. д). Что касается несчастий субъективных, то от нас самих в большой степени зависит ослабить их остроту, взглянув с философской точки зрения на славу, почести, богатство и пр. За обязанностями человека по отношению к самому себе следуют обязанности по отношению к другим людям и обществу.

Принцип, которым должны регулироваться эти отношения, есть принцип справедливости; каждому человеку нужно воздавать по заслугам, ибо так в конечном счете проявляют справедливость и к самому себе. Справедливость по отношению к жене состоит в том, чтобы относиться к ней если не с любовью, то хотя бы с уважением; к детям — чтобы заботиться об их здоровье и воспитании; к друзьям — чтобы отвечать дружбой на их дружбу. Первый долг человека по отношению к государству — уважение к существующему порядку. Это не подразумевает примирения со всеми его недостатками, но существующее правительство — всегда предпочтительней, ибо кто может поручиться, что новое общественное устройство даст больше счастья или даже не окажется ещё хуже.

Политика и педагогика

Как в сфере нравственной Монтень не выставляет никаких идеалов, так точно не видит он их и в сфере политической. Желать изменения существующего порядка ради заключающихся в нем — и зачастую неизбежных — пороков, значило бы, по мнению Монтеня, лечить болезнь смертью. Будучи врагом всяких новшеств, потому что они, потрясая общественный порядок, нарушают спокойное течение жизни и мешают человеку наслаждаться ею, Монтень — и по природе, и по убеждениям человек очень терпимый — сильно недолюбливал гугенотов, потому что видел в них зачинщиков междоусобной войны и общественной неурядицы. Если в своих политических убеждениях Монтень порой чересчур консервативен, то в своей педагогической теории он выступает смелым и в высшей степени симпатичным новатором. Во главе её он ставит принцип возможно разностороннего развития.

По мнению Монтеня, цель воспитания состоит в том, чтобы сделать из ребёнка не специалиста-священника, юриста или доктора, но прежде всего человека вообще, с развитым умом, твёрдой волей и благородным характером, который умел бы наслаждаться жизнью и стоически переносить выпадающие на его долю несчастья. Этот отдел «Опытов» Монтеня оказал самое благодетельное влияние на всю позднейшую педагогику. Отголоски идей Монтеня можно найти и в педагогических трактатах Амоса Коменского и Локка, и в «Эмиле» Руссо, и даже в знаменитой статье Пирогова «Вопросы жизни».

Развивающее обучение

Подвергая сомнению различные обычаи и взгляды современного ему общества, Монтень высказывался против суровой дисциплины средневековых школ, за внимательное отношение к детям. Воспитание по Монтеню, должно способствовать развитию всех сторон личности ребенка, теоретическое образование должно дополняться физическими упражнениями, выработкой эстетического вкуса, воспитанием высоких нравственных качеств. Многие мысли Монтеня были восприняты педагогами 17-18 вв. Так, идея приоритета нравственного воспитания перед образованием подробно развита Локком, а высокая оценка воспитательного влияния сельской среды и отказ от принуждения в обучении явились своего рода основой теории естественного воспитания Руссо. Главной идеей в теории развивающего обучения по Монтеню является то, что развивающее обучение не мыслимо без установления гуманных отношений к детям. Для этого обучение должно осуществляться без наказаний, без принуждения и насилия. Он считает, что развивающее обучение возможно только при индивидуализации обучения. В своей книге «Опыты» в главе «О воспитании детей» Монтень пишет: «Я хотел бы, чтобы воспитатель с самого начала, сообразуясь с душевными склонностями доверенного ему ребенка, предоставил ему возможность свободно проявлять эти склонности, предлагая ему изведать вкус разных вещей, выбирать между ними и различать их самостоятельно, иногда указывая ему путь, иногда, напротив, позволяя отыскивать дорогу ему самому. Я не хочу, чтобы наставник один все решал и только один говорил; я хочу чтобы он тоже слушал своего питомца.» Здесь Монтень следует Сократу, который, как известно, сначала заставлял сначала говорить учеников, а затем уже говорил сам. «Пусть учитель спрашивает с ученика не только слова затверженного урока, но и смысл и самую суть его, и судить о пользе, которую он принес, не по показаниям памяти своего питомца, а по его жизни. И пусть, объясняя что-либо ученику, он покажет ему это с сотни разных сторон и применит к множеству различных предметов, чтобы проверить, понял ли ученик как следует и в какой мере усвоил это». "Пусть его душе будет привита благородная любознательность; пусть он осведомляется обо всем без исключения; пусть осматривает все примечательное, что только ему не встретится, будь то какое-нибудь здание, фонтан, человек, поле битвы, происходящей в древности, места, по которым проходили Цезарь или Карл Великий ". «После того как юноше разъяснят, что же, собственно, ему нужно, чтобы сделаться лучше и разумнее, следует ознакомить его с основами логики, физики, геометрии и риторики; и, какую бы из этих наук он не выбрал, — раз его ум к этому времени будет уже развит, он быстро достигнет в ней успехов. Преподавать ему должны то путем собеседования, то с помощью книг; иной раз наставник просто укажет ему подходящего для этой цели автора, а иной раз он изложит содержание и сущность книги в совершенно разжеванном виде.» В этом заключаются основы развивающего обучения педагогической теории М. Монтеня.

Сочинения

Литература

  • Lazard M. Michel de Montaigne, biographie. — P.: Fayard. — 2002. ISBN 2-2136-1398-2
  • Dictionnaire de Michel de Montaigne. Dirigé par Ph. Desan. — P.: Champion. — 2004. — ISBN 2-7453-1142-5.

Ссылки

Источник: Мишель Монтень

Look at other dictionaries:

  • КНИГА — КНИГА, непериодическое издание в виде сброшюрованных листов печатного материала (объем более 48 страниц); произведение художественной, научной, общественной литературы, средство массовой, научной и технической информации. Одна из древнейших форм… …   Современная энциклопедия

  • Книга — Страница греческой рукописной книги Евангельские чтения с миниатюрой Христос является Мариям . 9 в. КНИГА, непериодическое издание в виде сброшюрованных листов печатного материала (объем более 48 страниц); произведение художественной, научной,… …   Иллюстрированный энциклопедический словарь

  • НОВЫЕ ОПЫТЫ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ РАЗУМЕНИИ — ’НОВЫЕ ОПЫТЫ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ РАЗУМЕНИИ’ работа Лейбница (написана в 1704, опубликована в 1765). Была задумана как критический ответ на книгу Локка ‘Опыт о человеческом разумении’ (1690) см. ‘Опыт о человеческом разумении’ (ЛОКК ). Лейбниц в 1695… …   История Философии: Энциклопедия

  • Современная верховая езда (книга) — Современная верховая езда и ее основы. Экспериментальные исследования. L Équitation actuelle et ses principes. Recherches expérimentales 3 издание книги, 1895 год …   Википедия

  • НОВЫЕ ОПЫТЫ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ РАЗУМЕНИИ — работа Лейбница (написана в 1704, опубликована в 1765). Была задумана как критический ответ на книгу Локка Опыт о человеческом разумении (1690) см. Опыт о человеческом разумении (Локк). Лейбниц в 1695 ознакомился с этим сочинением и написал к… …   История Философии: Энциклопедия

  • НОВЫЕ ОПЫТЫ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ РАЗУМЕ — сочинение Г.В. Лейбница, в котором критически обсуждается филос. концепция Дж. Локка, изложенная в «Опыте о человеческом разуме». Сочинение было закончено к 1704, но в связи со смертью Локка автор отказался от его публикации, и оно впервые было… …   Философская энциклопедия

  • Половое поведение самки человека (книга) — «Отчёты Кинси» это две монографии о сексуальном поведении человека, Сексуальное поведение самца человека (опубликована в 1948 году) и Сексуальное поведение самки человека (опубликована в 1953 году), написанные д ром Альфредом Кинси, Уорделлом… …   Википедия

  • Половое поведение самца человека (книга) — «Отчёты Кинси» это две монографии о сексуальном поведении человека, Сексуальное поведение самца человека (опубликована в 1948 году) и Сексуальное поведение самки человека (опубликована в 1953 году), написанные д ром Альфредом Кинси, Уорделлом… …   Википедия

  • Сексуальное поведение самки человека (книга) — «Отчёты Кинси» это две монографии о сексуальном поведении человека, Сексуальное поведение самца человека (опубликована в 1948 году) и Сексуальное поведение самки человека (опубликована в 1953 году), написанные д ром Альфредом Кинси, Уорделлом… …   Википедия

  • Сексуальное поведение самца человека (книга) — «Отчёты Кинси» это две монографии о сексуальном поведении человека, Сексуальное поведение самца человека (опубликована в 1948 году) и Сексуальное поведение самки человека (опубликована в 1953 году), написанные д ром Альфредом Кинси, Уорделлом… …   Википедия

  • Кирсанов — Семен Осипович (1906 ) современный поэт, младший выученик лефовской школы. Р. в Одессе в семье портного. Печататься начал в 1924 в одесском журнале «Юголеф» и «Одесских известиях». Уже первая («предварительная») книжка стихов К. «Опыты»… …   Литературная энциклопедия


Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”

Мы используем куки для наилучшего представления нашего сайта. Продолжая использовать данный сайт, вы соглашаетесь с этим.