Книга: Добреньков Владимир Иванович, Исправникова Наталия Револьдовна «Пирамиды упущенных возможностей. Российская версия "капитализма для своих"»

Добреньков, Владимир Иванович

(р. 0402.1939) — спец. в обл. истории социол., социол. и филос. религии; д-р филос. наук, проф. Род. в Сталинграде (ныне Волгоград). Окончил филос. ф-т МГУ (1966). С 1969 работал на том же ф-те: асс., ст. преп., доц., проф. (с 1981), зав. кафедрой истории социол. (с 1985). С 1989 по наст. вр. — декан социол. ф-та МГУ и зав. кафедрой истории и теории социол. этого ф-та. Работал также в ректорате МГУ: с 1978 — зам. проректора, с 1983 по 1992 — проректор-директор ИПК преподавателей обществ. наук, с 1986 — проректор по учебной и науч. работе гуманит. ф-тов. С июля по ноябрь 1994 — Вице-президент Росс. Академии гос. службы при Президенте РФ. Канд. дисс. — "Социологическая концепция неофрейдизма" (1969). Докт. дисс. — "Современный протестантский теологический модернизм в США" (1980). Гл. ред. ж. "В. МГУ. Сер. “Социология и политология”" и междунар. научного ж. "На рубеже веков". Д. — заслуженный проф. МГУ, почетный работник высшего профессионального образования России. Акад. и член Президиума Академии соц. наук, вице-президент Росс. об-ва социологов и демографов. Акад. Междунар. академии информатизации. Д. внес большой вклад в создание первого в стране социол. ф-та (в МГУ), в организацию работы новых кафедр и направлений на социол. ф-те. Вопросы теор. религиоведения разрабатываются в монографии Д. "Современный протестантский теологический модернизм: его замыслы и результаты". В монографии "Методологические вопросы исследования религии" (М., 1980) предпринимается попытка разработки новых подходов к уяснению природы религии, сущности взаимоотношения теологии и филос: предлагается трактовка идеол. обществ. отношений, религ. культа как разновидности соц. идеальных форм; Д. стремится увязать каузальный, семиотический, соц.-отражательный и системно-функциональные подходы в объяснении специфики религии, в раскрытии деструктивной роли филос. по отношению к богословию, к-рое пытается ассимилировать разл. типы филос. теорий. В трудах Д. исследуется также отношение христ. богословской мысли к соц. революции, анализируются разл. теологические системы, школы, течения, стремящиеся описать роль религии в эпоху соц. революций. Ред. хрестоматии "Американская социологическая мысль" (М., 1994) и кн. "Социальная и духовная безопасность России" (М., 1995).

Соч.: Неофрейдизм в поисках истины. (Иллюзии и заблуждения Э.Фромма). М., 1974; Современный протестантский теологический модернизм. М., 1980; Методологические вопросы исследования религии. М., 1989; Христианская теология и революция. М., 1990; Предисловие // Современная американская социология. М., 1994; Предисловие // Классическая социология XIX—XX веков: В 2 т. М., 1997.