Книга: Шохин Владимир Кириллович «Агатология. Современность и классика»

Агатология. Современность и классика

Термин "агатология" (учение о благах) появился никак не позднее, чем термин" аксиология" (учение о ценностях), но ему значительно меньше повезло, поскольку только в XXI в. некоторые западные историки античной философии начали воспринимать его всерьез. В монографии В. К. Шохина" Агатология: Современность и классика" предпринимается первая в философии попытка конструирования учения о благах как философской субдисциплины, располагающейся на территориях этики и философской антропологии, и одновременно ее историческая реконструкция как основания" практической философии" в современной аналитической традиции, в древней Индии. Китае, во всех греко-римских школах (каждая из которых вынуждена была определиться по отношению к стратификациям и" таблицам благ" Аристотеля и участвовала в обшеэллинской агатологической полемике), а также в эпохи патристики и схоластики. Книга апеллирует не только к специалистам в области этики, истории философии и философской компаративистики, но и к широкому читателю - к каждому, кто понимает, что человек определяется своим целеполаганием, что оно может быть" зрячим" только при наличии в его сознании иерархии благ и что двухтысячелетняя работа классиков философии не может быть излишней для того, кто хочет с этой иерархией определиться.

Издательство: "Канон+" (2014)

ISBN: 978-50-88373-406-8, 978-5-88373-406-8

Купить за 766 руб в Лабиринте

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Философская теология: канон и вариативностьБлагодаря этой монографии российский читатель впервые получает возможность системного и подробного… — Нестор-История, (формат: 60x90/16, 496 стр.) Подробнее...20181156бумажная книга
Философская теология: канон и вариативностьБлагодаря этой монографии российский читатель впервые получает возможность системного и подробного… — Нестор-История, Подробнее...20181076бумажная книга

Шохин, Владимир Кириллович

(р. 03.05.1951) — спец. по истории филос.; д-р филос. наук. Род. в Москве. Окончил филос. ф-т МГУ (1974). В 1974—1986 — сотрудник Ин-та востоковедения АН СССР. С 1986 — ст. н.с, с 1997 — гл. н. с. ИФ РАН. Докт. дисс. — "Историко-философский процесс в Индии: начальный период" (1991). Осн. идеи связаны с концепцией истории филос. в Индии. В трудах Ш. дана периодизация истории инд. филос. (и написания ее актуальной истории на основе палийских и санскритских первоисточников) на основании общей концепции филос. как теор. рефлексии, реализующейся в критике суждений (диалектика) и систематизации понятий (аналитика), применяемых к миро-воззренч. проблематике, иссл. бытия, познания и целей человеч. существования. Исходя из того, что для определения границ филос. в любой культуре существенно важно не только то, что излагается в соответствующих мировоззренч. текстах, но и как это делается, была предпринята попытка начать историю инд. филос. не с космогонических гимнов Вед и даже не с эзотерических спекуляций древних Упанишад (к-рое можно определить как дотеор. гносис), но с "осевого времени" инд. культуры — середины 1 тысячелетия до н.э., шраманской эпохи, времени первой интеллектуальной революции в инд. цивилизации. Подчеркивается определяющая роль в становлении инд. филос. ситуации pro и contra, выступлений "диссидентов" и контрреакции традиционалистов, софистики и эристики. Первоначальное диалогическое, полемическое ядро инд. филос. дискурса (исторически восходящее еще к словесному агону участников торжественного ритуала и дискуссиям древних ритуало-ведов и языковедов) реализуется на протяжении всей его последующей истории — в реальной практике инд. философствования как общего дискуссионного клуба и в самой структуре памятников осн. жанра инд. филос. литературы — комментария (в к-ром экспозиция филос. доктрин представлена в неизменном диалоге с реальным или "теор. возможным" оппонентом). Диалогическая структура определяет и сам многочленный инд. силлогизм (пятичленный, семичленный, десятичленный), "лишние члены" к-рого можно осмыслить, исходя не столько из его индуктивного характера (как полагали многие индологи), сколько из рассмотрения его как диалога с оппонентом и апелляции к аудитории. Акцентируется необходимость различения результатов филос. компаративистики для историка филос. (выявление параллельных метаистических архетипов) и спец. по совр. проблемам филос. (в частности, подчеркиваются потенциальные возможности использования достижений инд. теории аргументации в совр. эпоху "новой риторики"). В общефилос. контексте предпринята попытка уточнения объемов нек-рых близких, но не тождественных филос. предметностей, напр., историк филос. должен различать границы между учением о ценностях — аксиологией в буквальном смысле — и учениями о благе (агатология) и целях (телология) — границы, как правило, в изложении соответствующего материала "сливаемые".

Соч.: Древняя Индия в культуре Руси. М., 1988; Брахманистская философия: начальный и раннеклассический периоды. М., 1994; Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма. [В соавт.]. М., 1994; Лунный свет санкхьи: Ишваракришна, Гаудапада, Вачаспати Мишра. М., 1995; Сутры философии санкхьи: "Таттва-самаса", "Крама-дипика", "Санкхья-сутры", "Санкхъя-cympa-вpummu". М., 1997; Ф.И.Щербатской и его компаративистская философия. М., 1998; Ф.И.Щербатской и его моапаративистская философия. М., 1998; Два типа этических концепций // Альфа и Омега. 1999. № 22; 2000. № 23; Святитель Филарет, митрополит Московский и Коломенский, как реформатор преподавания философии: некоторые размышления // ВФ. 2000. № 9; Дайя Кришна: как из "индийской философии" сделать индийскую философию? // Живая традиция. К 75-летию Индийского философского конгресса. М., 2000; "Диалог религий": виртуальное понятие и реальное значение // VII Рождественские образовательные чтения. Христианство и философия. Сборник докладов. М., 2000.

Источник: Шохин, Владимир Кириллович

См. также в других словарях:

  • ШОХИН Владимир Кириллович — (р. 1951) специалист в области истории индийской философии, истории и теории филос. компаративистики, этики, аксиологии. Окончил филос. факультет МГУ (1974). В 1974 1986 сотрудник Ин та востоковедения АН СССР, с 1986 сотрудник Ин та философии РАН …   Философская энциклопедия

  • Шохин, Владимир Кириллович — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Шохин. Владимир Кириллович Шохин …   Википедия

  • Шохин, Владимир Кириллович — (р. 03.05.1951) спец. по истории филос.; д р филос. наук. Род. в Москве. Окончил филос. ф т МГУ (1974). В 1974 1986 сотрудник Ин та востоковедения АН СССР. С 1986 ст. н.с, с 1997 гл. н. с. ИФ РАН. Докт. дисс. "Историко философский процесс в… …   Большая биографическая энциклопедия

  • Шохин — Шохин  русская фамилия. Известные носители: Шохин, Александр Николаевич (род. 1951)  российский государственный, политический и общественный деятель. Шохин, Андрей Павлович (1901 1939)  один из лидеров комсомольского движения 1920… …   Википедия

  • Список русскоязычных санскритологов — В список включены русскоязычные ученые, основным предметом исследований которых была Индия периода господства древнеиндийских языков, прежде всего санскрита как литературного языка (с конца II тысячелетия до н. э. до XII века… …   Википедия

  • Философский факультет МГУ — Философский факультет Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова Английское название …   Википедия


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»