Book: Андренов Николай Бадмаевич «Механизмы Бытия. Методология.»

Механизмы Бытия. Методология.

Основные законы движения выразил Г. Гегель в своей знаменитой формуле - "сущность Бытия и Ничто является их взаимопереход, уничтожение друг в друге или становление..." . Правда, в то время, когда он жил, не было понятий фактора, тенденций, системы и т. д. Эти понятия появились позднее, и появилась настоятельная потребность анализа особенностей и закономерностей их взаимоотношений. Конечно, Г. Гегель прав с онтологических позиций, когда говорит о взаимоотношениях Бытия и Ничто, но можно несколько конкретизировать это положение и произвести анализ взаимоотношений факторов и системы. Новые факторы приходят в настоящее (или систему) и видоизменяют ее, изменяясь, в свою очередь сами. То, что мы называем механизмами, живет в самой системе и способствует перемалыванию, преобразованию факторов и системы. Что интересно в этом процессе и в обществе, и в мышлении, и в эволюции проявляются одни и те же закономерности. Главный механизм Бытия проявляется в его воспроизводстве, именно при этом процессе проявляются его закономерности, такие как повторение, закрепление в структуре самого разного порядка, и где действует такой закон - как проявление доминирующего фактора. Мы также хотим исследовать проявление" неуловимых" факторов, действующих на стратегическом уровне. Эволюцией управляет" идея" (структура), которая" висит" в воздухе. В массовом сознании и подсознании находится источник и механизм действия денег. Деньги выступают как средство, которое" достают" из прошлого, из" ничего", факторы, которые несут с собой энергию, миф, и т. д. В обществе мы пытаемся раскрыть понятие -"творческий потенциал нации" . Раскрыть механизмы, отвечающие на вопрос - почему и как нация закрепляет энергию и на что далее ее применяет. Цивилизация возникает, начинает копить энергию (через механизмы и традиции), затем эта энергия направляется на какое-то историческое действие. Возникает вопрос, как эта потенциальная энергия, воплощенная в этносе реализуется? От чего зависит то или иное историческое действие? Почему египтяне начинают создавать пирамиды, китайцы Великую стену, монголы идут на завоевания, греки начинают создавать философию и тенденций, от их совпадения, соединения и т. д. В центре рассмотрения мы ставим проблему" воспроизводства" события. То, что мы называем событием, приобретает свои цивилизованные механизмы, определяющие вектор дальнейшего исторического движения. Механизмы и определяют то, что мы называем выдвижением" доминирующего" фактора или тенденции. Получатся, что у каждого этноса потенциал реализуется по-своему. Событие воспроизводится и здесь проявляется от слишком многих составляющих, здесь и проявляются закономерности диалектики системы и фактора. Главным в механизме является диалектика массового сознания и комплекса факторов, составляющих событие. А это уже доминирование факторов сознания. Массовое сознание и определяет то, что мы называем доминирующим фактором, определяя наряду с другими факторами направление события. Дело в том, что энергия и мощь перестают воспроизводиться. Почему? Можно сказать, что исчерпывается то, что мы называем потенциалом нации. Также перестает работать механизм цивилизации ввиду исчерпывания энергии. Например, звезды создают новую материю. Они внутри себя создают элементы, из которых состоим мы, создаются также тяжелые элементы. Можно сказать, что мы состоим из звездной пыли. Но мы воспроизводимся за счет структуры и генетической информации, которая все закрепляет. Механизм воспроизводства и позволяет нам развиваться. Повторение как основной элемент процесса воспроизводства определяет, что останется, а что исчезнет. Но то, что останется должно погибнуть и возникнуть вновь. При этомначинаетдействовать второй элемент воспроизводства - это закрепление. Таким образом, и в звезде, цивилизации и живом организме происходят одни и те же процессы. Цивилизациявоспроизводится при условии повторения и механизме закрепления. Затем начинает действовать доминирующий фактор, который и определяет направление процесса.

Издательство: "Спутник+" (2010)

ISBN: 978-5-9973-0655-7

Купить за 143 руб в Лабиринте

Другие книги схожей тематики:

АвторКнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Андренов Николай БадмаевичМеханизмы Бытия. Методология.Основные законы движения выразил Г. Гегель в своей знаменитой формуле -`сущность Бытия и Ничто является их взаимопереход, уничтожение друг в друге или становление...`. Правда, в то время, когда он… — @Спутник+, @(формат: 60x90/16, 344 стр.) @ @ @ Подробнее...2010
183бумажная книга
Н. В. МасловаНоосферное образованиеМонография содержит системное изложение научной концепции современного этапа образования. Задача работы - показать образование как фундаментальную форму постижения бытия через естественный… — @Институт холодинамики, @(формат: 60x90/16, 344 стр.) @ @ @ Подробнее...2002
1392бумажная книга

Look at other dictionaries:

  • МЕТОДОЛОГИЯ —         (от метод игреч. слово, понятие, учение), система принципов и способов организации и построения теоретич. и практич. деятельности, а также учение об этой системе. Первоначально М. была неявно представлена в практич. формах взаимоотношений …   Философская энциклопедия

  • философия истории —         ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ философское исследование истоков, сущности, процессуальной формы истории и смысла исторического бытия; методология познания истории. В первом случае рассмотрению подлежит непосредственно само прошлое, во втором… …   Энциклопедия эпистемологии и философии науки

  • ФИЛОСОФИЯ — (от греч. phileo люблю, sophia мудрость, philosophia любовь к мудрости) особая форма общественного сознания и познания мира, вырабатывающая систему знаний о фундаментальных принципах и основах человеческого бытия, о наиболее общих сущностных… …   Философская энциклопедия

  • Прикладная культурология — Прикладная культурология  Прикладная культурология включает в себя культурологию личности, культурологию семьи и быта, культурологию социальной жизни, культурологию общения, культурологию досуга и иные направления вовлечения человека в мир… …   Википедия

  • ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ — совокупность знаний общества о самом себе. Практически любая попытка конкретизировать это определение приводит к необходимости философского обоснования О., его социально исторической определенности, его структурности, его типизации, его… …   Современный философский словарь

  • Мартынович, Сергей Фёдорович — Эту статью следует викифицировать. Пожалуйста, оформите её согласно правилам оформления статей …   Википедия

  • СТРУКТУРАЛИЗМ — направление в философии и конкретно научных исследованиях, возникшее в 1920 1930 е гг. и получившее широкое распространение в 1950 1960 е гг., особенно во Франции. Первоначально С. сложился в языкознании и литературоведении в связи с появлением… …   Философская энциклопедия

  • ТВОРЧЕСТВО — деятельность, порождающая новые ценности, идеи, самого человека как творца. В современной научной литературе, посвященной этой проблеме, прослеживается очевидное стремление исследовать конкретные виды Т. (в науке, технике, искусстве), его… …   Философская энциклопедия

  • ПСИХОЛОГИЯ —         (от греч. душа и слово, учение), наука о закономерностях, механизмах и фактах психич. жизни человека и животных. Взаимоотношения живых существ с миром реализуются посредством чувств. и умств. образов, мотиваций, процессов общения,… …   Философская энциклопедия

  • Мухина, Валерия Сергеевна — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Мухина. Валерия Сергеевна Мухина Дата рождения: 22 января 1935(1935 01 22) (77 лет) Место рождения: Уссурийск (тогда Никольск Уссурийский), Приморский край, РСФСР …   Википедия

  • Онтология —    учение о бытии, как таковом; раздел философии, рассматривающий осн. и наиболее общие характеристики бытия (сущего). О. можно также определить как метафизику бытия. Рус. онтологические учения имели своим истоком, с одной стороны,… …   Русская Философия. Энциклопедия


Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.