Книга: Голубева Галина Александровна «Этика»
|
В учебном пособии подробно рассмотрены предмет этики и этические учения, а также важнейшие моральные учения, этические учения в России, теоретические проблемы этой науки и высшие моральные ценности (добро и зло, совесть, любовь, милосердие, честь и достоинство, смысл жизни, счастье, дружба). Отдельные разделы посвящены прикладной этике (понятие, юридическая, предпринимательская и экологическая этика, биоэтика, этика науки) и культуре повседневности (духовно-нравственная атмосфера современной России, современные нравы, кодекс чести современного молодого человека, СМИ в духовной атмосфере). Для студентов и преподавателей гуманитарных вузов, руководителей предприятий всех форм собственности, работников культуры, а также для широкого круга читателей, интересующихся моральными и этическими проблемами современной России. Издательство: "Альфа-Пресс" (2011)
ISBN: 978-5-94280-521-0 Купить за 335 руб в Лабиринте |
Другие книги автора:
| Книга | Описание | Год | Цена | Тип книги |
|---|---|---|---|---|
| Философия | Рассмотрены место философии в духовном развитии человечества (философия как вид мировоззрения, отношение… — Альфа-Пресс, Подробнее... | бумажная книга |
Голубева, Галина Александровна
(р. 07.07.1939) — спец. в обл. этики и соц. филос.; д-р филос. наук, проф. Окончила филол. ф-т Саратовского гос. ун-та (1962) и асп. Моск. инж.-экон. ин-та (1968). Канд. дисс. — "Моральная ответственность личности" (1974). Докт. дисс. посвящена проблемам взаимосвязи нравств. и правового воспитания (1990). С 1975 — и.о. доц., затем доц. (с 1980) кафедры филос. Моск. заочного ин-та торговли. Ст. н. с. научно-иссл. центра Ин-та молодежи. С 1994 — зав. кафедрой филос. и социол. Моск. академии экономики и права. В центре научных интересов Г. — взаимодействие морали и права. Она выступает против технократического подхода к воспитанию человека и идеи спонтанного, интуитивного постижения личностью норм морали и ценностей об-ва. Вводит в научный оборот идею взаимосвязи науки и добродетели, к-рая рассматривается как специфическая сторона формирования внутр. мира личности. Восходящая ко временам античности и не востребованная в сов. время, эта идея исследуется на фоне широкого ист.-филос. пласта европ. культуры и включается в нравств.-психол., дух. атмосферу совр. об-ва. Г. анализирует проблему гармонизации личных и обществ. интересов, определяющих в совокупности гражд. воспитание. Автор критикует общепринятую концепцию правового воспитания, связанную с отысканием средств борьбы с правонарушениями и сводящуюся к информированности о состоянии уголовной преступности. Г. считает, что право должно быть подвергнуто радикальному обновлению. Характеристика права как меры свободы, обеспечивающей систему ценностных ориентиров и соц. справедливость в об-ве, означает восхождение к классич. постановке вопроса о праве в соответствии с представлениями о правовом гос-ве, о господстве закона в жизни об-ва, об идее конституционного законодательного ограничения гос. власти, об обеспечении неотъемлемых прав личности, прав человека и гражданина, за к-рым гос-во признает право на свободомыслие и инакомыслие, право на свою индивидуальность и духовность, честь и достоинство.
Соч.
: Взаимосвязь морального и правового сознания: проблема гражданственности // ФН. 1987. № 11; Взаимодействие нравственного и правового воспитания в социалистическом обществе (социально-философский анализ). М., 1989; Ответственность в условиях научно-технического прогресса // Мораль и этика. М., 1989; Этика. М., 1999.Источник: Голубева, Галина Александровна
См. также в других словарях:
этика — этика, и … Русский орфографический словарь
ЭТИКА — 1) наука о морали. Как термин и особая систематизированная дисциплина восходит к Аристотелю. От слова «этос», обозначавшего в гомеровской древности место обитания, а в последующем устойчивую природу к. л. явления, в т.ч. нрав, характер,… … Философская энциклопедия
Этика — Этика ♦ Éthique Часто служит ярким синонимом морали. Поэтому, если не ставить себе целью их строгое различение, лучше все таки говорить не этика, а мораль. Но если такую цель поставить? Этимология здесь нам не помощница. Слова «мораль» и… … Философский словарь Спонвиля
ЭТИКА — ЭТИКА, этики, мн. нет, жен. (от греч. éthos обычай). 1. Философское учение о нравственности, о правилах поведения человека. Этика стоиков. Идеалистическая этика Канта. Материалистическая этика. 2. Нормы поведения, мораль, совокупность… … Толковый словарь Ушакова
ЭТИКА — [лат. ethica < гр. ethos обычай, характер] 1) совокупность принципов и норм поведения, принятых в данной эпохе и в данной социальной среде; учение о морали, нравственности; 2) система норм, мораль какой л. общественной группы или профессии.… … Словарь иностранных слов русского языка
этика — и, ж. éthique f., нем. Ethik <, лат. ethica <гр. ethos обычай, характер. 1. Наука о нравственности, о правилах поведения человека как форме общественного сознания. БАС 1. Идеалистическая этика Канта. Уш. 1940. 2. Нормы поведения, мораль… … Исторический словарь галлицизмов русского языка
