Book: Декарт Рене «Сочинения»

Сочинения

Серия: "Слово о сущем"

"Правила для руководства ума""Рассуждение о методе""Размышления о первой философии, в коих доказывается существование Бога и различие между человеческой душой и телом""Возражения некоторых ученых мужей против изложенных выше" Размышлений" с ответами автора""Начала философии""Страсти души" Перевод с латинского, французского. Издание второе.

Издательство: "Наука" (2015)

ISBN: 5-02-026912-3, 978-5-02-038406-4

Купить за 1253 руб в Лабиринте

Декарт Рене

Декарт (Descartes) Рене (латинизированное имя ‒ Картезий; Renatus Cartesius) [31.3.1596, Лаэ (Турень), ‒ 11.2.1650, Стокгольм], французский философ и математик. Происходил из старинного дворянского рода. Образование получил в иезуитской школе Ла Флеш в Анжу. В начале Тридцатилетней войны служил в армии, которую оставил в 1621; после нескольких лет путешествий переселился в Нидерланды (1629), где провёл двадцать лет в уединённых научных занятиях. Здесь вышли его главные сочинения ‒ «Рассуждение о методе...» (1637, рус. пер. 1953), «Размышления о первой философии...» (1641, рус. пер. 1950), «Начала философии» (1644, рус. пер. 1950). В 1649 по приглашению шведской королевы Кристины переселился в Стокгольм, где вскоре умер.

Основная черта философского мировоззрения Д. ‒ дуализм души и тела, «мыслящей» и «протяжённой» субстанции. Отождествляя материю с протяжением, Д. понимает её не столько как вещество физики, сколько как пространство стереометрии. В противоположность средневековым представлениям о конечности мира и качественном разнообразии природных явлений Д. утверждает, что мировая материя (пространство) беспредельна и однородна; она не имеет пустот и делима до беспредельности (это противоречило идеям возрожденной во времена Д. античной атомистики, которая мыслила мир состоящим из неделимых частиц, разделённых пустотами). Каждую частицу материи Д. рассматривал как инертную и пассивную массу. Движение, которое Д. сводил к перемещению тел, возникает всегда только в результате толчка, сообщаемого данному телу др. телом. Общей же причиной движения в дуалистической концепции Д. является бог, который сотворил материю вместе с движением и покоем и сохраняет их.

Учение Д. о человеке также дуалистично. Человек есть реальная связь бездушного и безжизненного телесного механизма с душой, обладающей мышлением и волей. Взаимодействие между телом и душой совершается, по предположению Д., посредством особого органа ‒ т. н. шишковидной железы. Из всех способностей человеческой души Д. на первое место выдвигал волю. Гланвое действие аффектов, или страстей, состоит, по Д., в том, что они располагают душу к желанию тех вещей, к каким подготовлено тело. Сам бог соединил душу с телом, отличив тем самым человека от животных. Наличие сознания у животных Д. отрицал. Будучи автоматами, лишёнными души, животные не могут думать. Тело человека (как и тело животных) представляет собой, согласно Д., всего лишь сложный механизм, созданный из материальных элементов и способный, в силу механического воздействия на него окружающих предметов, совершать сложные движения.

Д. исследовал строение различных органов животных, а также строение их зародышей на различных стадиях развития. Физиологические работы Д. основаны на учении У. Гарвея о кровообращении. Он впервые попытался выяснить сущность «непроизвольных» и «произвольных» движений и описал схему рефлекторных реакций, в которой представлены центростремительная и центробежная части рефлекторной дуги. Д. считал рефлекторными не только сокращения скелетной мускулатуры, но и многие вегетативные акты.

В круге вопросов философии, которые разрабатывал Д., первостепенное значение имел вопрос о методе познания. Как и Ф. Бэкон, Д. видел конечную задачу знания в господстве человека над силами природы, в открытии и изобретении технических средств, в познании причин и действий, в усовершенствовании самой природы человека Д. ищет безусловно достоверное исходное основоположение для всего знания и метод, посредством которого возможно, опираясь на это основоположение, построить столь же достоверное здание всей науки. Ни этого основоположения, ни этого метода он не находит в схоластике. Поэтому исходный пункт философских рассуждений Д. ‒ сомнение в истинности общепризнанного знания, охватывающее все виды знания. Однако, как и у Бэкона, сомнение, с которого начинал Д., есть не убеждение агностика, а только предварительный методический приём. Можно сомневаться в том, существует ли внешний мир, и даже в том, существует ли моё тело. Но само моё сомнение во всяком случае существует. Сомнение же есть один из актов мышления. Я сомневаюсь, поскольку я мыслю. Если, т. о., сомнение ‒ достоверный факт, то оно существует лишь поскольку существует мышление, поскольку существую я сам в качестве мыслящего: «...Я мыслю, следовательно я существую...» (Избр. произв., М., 1950, с. 282).

Идеализм Д. связан с религиозными предпосылками его системы. Для доказательства реального существования мира, по Д., необходимо предварительно доказать существование бога. Это доказательство Д. строил по образцу онтологического доказательства бога Ансельма Кентерберийского (см. в ст. Бог). Но если бог существует, то в силу его совершенства исключается возможность того, чтобы он нас обманывал. Поэтому существование объективного мира также достоверно.

В учении о познании Д. был родоначальником рационализма, который сложился в результате наблюдений над логическим характером математического знания. Математические истины, по Д., совершенно достоверны, обладают всеобщностью и необходимостью, вытекающими из природы самого интеллекта. Поэтому Д. отвёл исключительную роль в процессе познания дедукции, под которой он понимал рассуждение, опирающееся на вполне достоверные исходные положения (аксиомы) и состоящее из цепи также достоверных логических выводов. Достоверность аксиом усматривается разумом интуитивно, с полной ясностью и отчётливостью. Для ясного и отчётливого представления всей цепи звеньев дедукции нужна сила памяти. Поэтому непосредственно очевидные исходные положения, или интуиции, имеют преимущество сравнительно с рассуждениями дедукции. Вооружённый достоверными средствами мышления ‒ интуицией и дедукцией, разум может достигнуть во всех областях знания полной достоверности, если только будет руководствоваться истинным методом. Правила рационалистического метода Д. состоят из четырёх требований:

1) допускать в качестве истинных только такие положения, которые представляются ясными и отчётливыми, не могут вызвать никаких сомнений в их истинности; 2) расчленять каждую сложную проблему на составляющие её частные проблемы или задачи; 3) методически переходить от известного и доказанного к неизвестному и недоказанному и 4) не допускать никаких пропусков в логических звеньях исследования. Совершенство знания и его объём определяются, по Д., существованием в нас врождённых идей, разделяемых Д. на врождённые понятия и врождённые аксиомы. Достоверно известно очень немногое о телесных вещах; гораздо больше мы знаем о человеческом духе и ещё больше о боге.

Учение Д. и направление в философии и естествознании, продолжавшее его идеи, получило название картезианства ‒ от латинизированной формы имени Д. Он оказал значительное влияние на последующее развитие науки и философии, причём как идеализма, так и материализма. Учения Д. о непосредственной достоверности самосознания, о врождённых идеях, об интуитивном характере аксиом, о противоположности материального и идеального явились опорой для развития идеализма. С др. стороны, учение Д. о природе и его всеобщий механистический метод делают философию Д. одним из этапов материалистического мировоззрения нового времени.

В. Ф. Асмус.

В «Геометрии» (1637) Д. впервые ввёл понятия переменной величины и функции. Переменная величина у Д. выступала в двойной форме: как отрезок переменной длины и постоянного направления ‒ текущая координата точки, описывающей своим движением кривую, и как непрерывная числовая переменная, пробегающая совокупность чисел, выражающих этот отрезок. Двоякий образ переменной обусловил взаимопроникновение геометрии и алгебры. У Д. действительное число трактовалось как отношение любого отрезка к единичному, хотя сформулировал такое определение лишь И. Ньютон; отрицательные числа получили у Д. реальное истолкование в виде направленных ординат. Д. значительно улучшил систему обозначений, введя общепринятые знаки для переменных величин (x, у, z,...) и коэффициентов (a, b, с,...), а также обозначения степеней (х4, a5,...). Запись формул у Д. почти ничем не отличается от современной. Д. положил начало ряду исследований свойств уравнений: сформулировал правило знаков для определения числа положительных и отрицательных корней, поставил вопрос о границах действительных корней и выдвинул проблему приводимости (представления целой рациональной функции с рациональными коэффициентами в виде произведения двух функций такого же рода), указал, что уравнение 3-й степени разрешимо в квадратных радикалах и решается с помощью циркуля и линейки, когда оно приводимо. В аналитической геометрии, которую одновременно с Д. разрабатывал П. Ферма, основным достижением Д. явился созданный им метод координат. В область изучения геометрии Д. включил «геометрические» линии (названные позднее Г. Лейбницем алгебраическими), которые можно описать движениями шарнирных механизмов. Трансцендентные («механические») кривые Д. исключил из своей геометрии. В «Геометрии» Д. изложил способ построения нормалей и касательных к плоским кривым (в связи с исследованиями линз) и применил его, в частности, к некоторым кривым 4-го порядка, т. н. овалам Декарта. Заложив основы аналитической геометрии, сам Д. продвинулся в этой области недалеко ‒ не рассматривались отрицательные абсциссы, не затронуты вопросы аналитической геометрии трёхмерного пространства. Тем не менее его «Геометрия» оказала огромное влияние на развитие математики. В переписке Д. содержатся и др. его открытия: вычисление площади циклоиды, проведение касательных к циклоиде, определение свойств логарифмической спирали. Из рукописей Д. видно, что он знал (открытое позднее Л. Эйлером) соотношение между числами граней, вершин и рёбер выпуклых многогранников.


Соч.: uvres, publiées par Ch. Adam et P. Tannery, t. 1‒12, suppi., P., 1897‒1913: Correspondance, publ. par Ch. Adam et G. Milhaud, v. 1‒6, P..1936‒56;в рус. пер. ‒ Соч., т. 1, Казань, 1914; Избр. произв., [М.], 1950: Геометрия, с прил. избр. работ П. Ферма и переписки Декарта, М. ‒ Л., 1938.


Лит.: Вилейтнер Г., История математики от Декарта до середины 19 столетия, пер. с нем., 2 изд., М., 1966; Любимов Н. А., Философия Декарта, СПБ, 1886; Фулье А., Декарт, пер. с франц., М., 1895; Фишер К., История новой философии, т. 1 ‒ Декарт, его жизнь, сочинения и учение, пер. [с нем.], СПБ. 1906; Спиноза Б., Принципы философии Декарта, М., 1926: Быховский Б. Э., Философия Декарта, М. ‒ Л.. 1940; Асмус В. Ф., Декарт, М., 1956; Laporte J., Le rationalisme de Descartes, P., 1945; Lefévre R., La vocation de Descartes, pt. 1, P., 1956: Alquié F., Descartes, P., 1963; Sebba G., Bibliografia cartesiana, The Hague, 1964.

Источник: Декарт Рене

Другие книги схожей тематики:

АвторКнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Дорба И.В. Сочинения. В 2 т.Дорба И. В. Сочинения. В 2 т. ;ББПНФ;Дорба И. В. Сочинения. В 2 т. ;ББПНФ — (формат: 60x84/16, 480 стр.) Подробнее...2016
958бумажная книга
А. С. Грибоедов. СочиненияА. С. Грибоедов. Сочинения. Воспоминания современниковВ сборнике представлены произведения русского писателя и дипломата А. С. Грибоедова (1795—1829) — комедия «Горе от ума», ранние пьесы («Молодые супруги», «Студент»), стихотворения, проза, письма… — Правда, (формат: 60x84/16, 480 стр.) Подробнее...1989
120бумажная книга
Сочинения Т. 1-3 Сочинения: Т. 1-3 / Н. П. Павлов-Сильванский V 290/49 P 12/89 Я 248/34 Рб 6/238 Сав 7/110:1910: Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1910 года — Книга по Требованию, - Подробнее...2012
1696бумажная книга
Сочинения Т. 1-3 Сочинения : Т. 1-3 / Н. П. Павлов-Сильванский V 290/49 P 12/89 Я 248/34 Рб 6/238 Сав 7/110:1910: Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1910 года. В — Книга по Требованию, (формат: 60x84/16, 480 стр.) Подробнее...2012
1907бумажная книга
Карл МарксСочиненияПРЕДИСЛОВИЕ К ПЕРВОМУ ТОМУ Первый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит произведения, написанные ими в 1839 1844 гг., до начала творческого содружества основоположников научного коммунизма… — ЁЁ Медиа, - Подробнее...1955
1860бумажная книга
КалиостроСочиненияВниманию читателей предлагается седьмая книга из серии "Масонство. Мартинизм. Герметизм", выпускаемой национальным Державным Святилищем Устава Мемфиса-Мицраима в России с целью просвещения читателей… — Ганга, (формат: 60x84/16, 480 стр.) Масонство. Мартинизм. Герметизм Подробнее...2017
1322бумажная книга
КалиостроСочиненияВниманию читателей предлагается седьмая книга из серии`Масонство. Мартинизм. Герметизм`, выпускаемой национальным Державным Святилищем Устава Мемфиса-Мицраима вРоссии с целью просвещения читателей в… — Ганга, (формат: 60x84/16, 480 стр.) Масонство. Мартинизм. Герметизм Подробнее...2017
860бумажная книга
Барков И.С.СочиненияУченик Ломоносова, русский поэт Иван Семенович Барков вошел в историю литературы, как автор знаменитых"непечатных"од, написанных под влиянием фривольной французской прозы. В целом талантливые… — Public Domain, (формат: 60x84/16, 480 стр.) Подробнее...
33бумажная книга
Борис ЖитковСочиненияКниги замечательного детского русского писателя Бориса Житкова яркий пример незаслуженно забытых произведений, которые смело можно рекомендовать молодому читателю сегодня.Произведения Бориса Житкова… — Public Domain, Подробнее...
электронная книга
Борис СавинковСочиненияВ книгу вошли уникальные творения «Воспоминания террориста» и «Конь бледный», принадлежащие перу Бориса Викторовича Савинкова (1879–1925), выдающегося литератора и революционера, главы боевой… — Мультимедийное издательство Стрельбицкого, Подробнее...
79электронная книга
Гегель Г.В.Ф.СочиненияЛекции по эстетике (1835–38) – посмертное издание лекций Гегеля, осуществленное позаписям его учеников. В России в предпринятом еще в 1929 г. издании сочинений Гегеля перевод «Лекций по эстетике»… — ЁЁ Медиа, - Подробнее...1940
759бумажная книга
Гвиго II КартузианецСочиненияВ настоящем издании публикуются два трактата Гвиго Второго Картузианца (Guigo II Cartusiensis, ум. ок. 1188 г.), посвящённые духовной практике, известной в традиции Западной Церкви как "божественное… — Институт философии, теологии и истории св. Фомы, (формат: 60x84/16, 480 стр.) Христианская мысль. Тексты и исследования Подробнее...2011
362бумажная книга
Рудольф ШтайнерСочиненияВ книгу вошли наиболее характерные сочинения австрийского эзотерика, основателя антропософского движения Рудольфа Штайнера (1861-1925): «Философия свободы», «Христианство как мистический факт и… — Мультимедийное издательство Стрельбицкого, (формат: 60x84/16, 480 стр.) Подробнее...
79.99электронная книга
Эмиль ЗоляСочиненияЭмиль Золя (1840–1902) – замечательный французский писатель, король психологической мелодрамы, тонкий знаток взаимоотношений между Женщиной и Мужчиной. В сборник вошли лучшие произведения автора… — Public Domain, (формат: 60x84/16, 480 стр.) Подробнее...
электронная книга
Другие книги по запросу «Сочинения» >>

Look at other dictionaries:

  • Сочинения Ивана Грозного — Иван Грозный на картине Клавдия Лебедева Сочинения Ивана Грозного, в особенности его …   Википедия

  • Сочинения А. С. Грибоедова — 1) Первое собрание всего написанного Грибоедовым было сделано А. Смирдиным сыном в 1854 г. в Собрании сочинений русских авторов . Сочинения Грибоедова напечатаны в одной книге вместе с сочинениями Крюковского [. .]2) В 1858 г. Евграф Серчевский… …   Словарь литературных типов

  • Сочинения К. Маркса И Ф. Энгельса —         Собирание, публикация, распространение и изучение литературного наследия основоположников научного коммунизма одно из важнейших условий идеологического укрепления международного рабочего движения.          При жизни К. Маркса и Ф.… …   Большая советская энциклопедия

  • СОЧИНЕНИЯ К. МАРКСА И Ф. ЭНГЕЛЬСА — многотомное издание произведений основоположников научного коммунизма и их эпистолярного наследства. Первая попытка К. Маркса издать свои сочинения в 2 томах была предпринята в 1850 51 с помощью члена Союза коммунистов Г. Беккера. Издание не было …   Советская историческая энциклопедия

  • Сочинения С. Т. Аксакова — Отдельные томы сочинений С. Т. выдержали ряд изданий; наибольший успех среди читателей имели Семейная хроника и Записки ружейного охотника .Полное собрание сочинений А. было предпринято книгопродавцем Н. Г. Мартыновым в 1886 г. Издание вышло в… …   Словарь литературных типов

  • Сочинения В. И. Ленина —         За годы своей деятельности В. И. Ленин написал сотни книг и брошюр, тысячи статей и писем, выступил со множеством докладов и речей на партийных съездах и конференциях, съездах Советов, конгрессах Коминтерна, различных совещаниях,… …   Большая советская энциклопедия

  • Сочинения Н. В. Гоголя — При жизни автора выдержали одно издание (Спб. 1842 г. 4 т.). Приготовленное и частью отпечатанное второе издание сочинений Г. смогло увидеть свет лишь много позднее и явилось первым посмертным изданием (М. 1855 1856 г. 6 т.) Кончина Г. задержала… …   Словарь литературных типов

  • СОЧИНЕНИЯ В. И. ЛЕНИНА — Первая попытка выпустить собрание произведений Ленина была предпринята изд вом Зерно в 1907 в Петербурге; предполагалось выпустить три тома, но удалось напечатать только первый том За 12 лет под псевд. Вл. Ильина. В этот сборник вошли… …   Советская историческая энциклопедия

  • Сочинения Эдисона Денисова — …   Википедия

  • сочинения, светоч истины распространяющие — ХУН МИН ЦЗИ/ Собр. соч., светоч истины распространяющих буд. антология, сост. в 515 18 монахом Сэнъю. Входит в кит. буд. канон Да цзан цзин . Состоит из 14 цзюаней ( свитков ). Включает буд. тексты, созданные с пер. правления дин. Вост. Хань (25… …   Китайская философия. Энциклопедический словарь.

  • Ежемесячные сочинения — Титульный лист «Ежемесячные сочинения, к пользе и увеселению служащие»  первый в России ежемесячный научно популярный и литературный журнал, издававшийся Петербургской Академией Наук в 17 …   Википедия


Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.