Книга: Яковенко Борис Валентинович «Жизнь и философия Иоганна Готлиба Фихте»

Жизнь и философия Иоганна Готлиба Фихте

Серия: "Слово о сущем"

Автор этой книги был одним из самых активных представителей предоктябрьского поколения русских философов начала ХХ века. В издание включены 5 работ Б. В. Яковенко об И. Г. Фихте, а также статьи "Путь философского познания" и"О современном состоянии немецкой философии" .

Издательство: "Наука" (2004)

ISBN: 5-02-026859-3

Купить за 434 руб в Лабиринте

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Мощь философииСовременные процессы самоопределения русской мысли принуждают ее к освоению и оценке всего богатства… — Наука, Слово о сущем Подробнее...20001098бумажная книга
Жизнь и философия Иоганна Готлиба ФихтеПомимо пяти работ Б. В. Яковенко о И. Г. Фихте в настоящее издание включены его статьи Путь философского… — Наука, (формат: 70x100/32, 456 стр.) Слово о сущем Подробнее...2004556бумажная книга
Мощь философииСовременные процессы самоопределения русской мысли принуждают ее к освоению и оценке всего богатства… — Наука, (формат: 60x90/16, 976 стр.) Слово о сущем Подробнее...20001025бумажная книга

Яковенко, Борис Валентинович

Борис Валентинович Яковенко
Дата рождения:

4 июня 1884(1884-06-04)

Место рождения:

Тверь

Дата смерти:

16 января 1948(1948-01-16) (63 года)

Место смерти:

Прага

Направление:

неокантианство

Оказавшие влияние:

В. Виндельбанд, Г. Риккерт

Борис Валентинович Яковенко (23 мая (4 июня)1884, Тверь16 января 1949, Прага) — русский философ, историк русской философской мысли, публицист.

Содержание

Биография

Яковенко окончил классическую гимназию в Петербурге (1903)[1], учился во Франции — в Сорбонне и Свободном русском университете, затем поступил в Московский университет (1903-1905)[2]. В 1905 году участвовал в революционном движении, был арестован. После освобождения в 1906 году уехал за границу и продолжил учёбу в Германии (1906—1908). В Гейдельберге ему преподаёт В. Виндельбанд, а в ФрейбургеГ. Риккерт.

С 1908 года сотрудничал в журнале «Вопросы философии и психологии». Вернувшись в 1910 году в Россию, совместно с С.И. Гессеном и Ф.А. Степуном создал русское отделение международного ежегодника по философии культуры «Логос», которое редактировал в 19121914 годах.[3] В 1912 году снова арестовывается за связь с эсеровской организацией. С 1913 года за границей — сначала в Италии (по 1924) и Германии (1922-1929), затем переезжает по приглашению Т.Г. Масарика в Прагу.[2] Здесь до 1939 года редактировал журнал «Der Russische Gedanke» («Русская мысль») и отдельные тома «Bibliotheque Internationale do Philosophie» («Международная библиотека философии»). В 1938 году на чешском языке вышла его «История русской философии», а в 1940-м на немецком – «История гегельянства в России».

Вклад

Основу философских воззрений Яковенко составило неокантианство, но в значительно трансформированном виде: сам он называл их критическим или трансцендентальным интуитивизмом. Он последовательно критикует религиозную линию в русской философии, полемизируя с Н. Бердяевым, В. Эрном, С. Булгаковым и другими.[1] Также Яковенко известен как автор работ, посвящённых критическому анализу воззрений Э. Гуссерля, Г. Когена, С. Маймона, И. Фихте, истории русской философии. Вместе с тем, выступает за разнообразие философских систем, поскольку они не только не дезориентируют, не истощают философскую мысль, а напротив, обогащают её.[3] Цель философии, по Яковенко, заключается в обнаружении смыслов жизни, в постижении сущего во всех его проявлениях:

Мы гораздо более эпигоны, чем великие послекантианцы, ибо именно по отношению к нам был прав Виндельбанд, когда говорил, что после Канта не было ничего создано принципиально нового. Характернее всего, однако, что это эпигонство обнаруживается на самом Виндельбанде. В разрешении исходного пункта и границы гносеологии мы должны выйти из пределов кантовской философии и таким образом перестать быть эпигонами...

Яковенко видит выход из сложившейся ситуации в онтологии.[4] Собственное бытие вещи следует познавать не трансцендентно, не за пределами познания, а имманентно, внутри процессов познания. По мнению Яковенко, такой подход позволяет преодолеть вносимые субъектом в познавательный процесс предрассудки натурализма, антропоморфизма, психологизма, интенционализма, а также все формы монизма и дуализма. Тем самым философия должна обратиться к чистой мысли как таковой как к основе содержательного состава познания.[2]

Сочинения

  • К критике теории познания Г.Риккерта.//Вопросы философии и психологии, 1908, т. 93
  • Теоретическая философия Г.Когена.//Логос, 1910, кн. 1
  • О логосе.//Логос, 1911, кн. 1
  • Что такое философия? Введение в трансцендентализм.//Логос, 1911—12, кн. 2, 3
  • О сущности прагматизма.//Труды и дни, 1912, № 2
  • Имманентный трансцендентализм, трансцендентальная имманентность и дуализм вообще.//Логос, 1912—13, кн. 1, 2
  • Современная американская философия.//Логос, 1913, кн. 3, 4
  • Философия Эд.Гуссерля.//Новые идеи в философии, сб. 3. СПб, 1913
  • Философия Вильгельма Шуппе. 1913
  • Учение Риккерта о сущности философии.//Вопросы философии и психологии, 1913, т. 119
  • Путь философского познания.//Вопросы философии и психологии, 1914, т. 122
  • Вильгельм Виндельбанд.//Вопросы философии и психологии, 1916, т. 132
  • Основная идея теоретической философии И.Г. Фихте.//Вопросы философии и психологии, 1916, т. 135
  • Философия большевизма. Берлин, 1921
  • Очерки американской философии. Берлин, 1922
  • Очерки русской философии. Берлин, 1922
  • Десять лет русской философии.//Логос, 1925, кн. 1
  • Мощь философии.//Логос (Прага), 1925, кн. 1
  • La philisophie russe en XX siecle. — Prague, 1935
  • Dejny Ruske filosofie. — Praga, 1939
  • Geschichte des Hegelianismus in Russland. — Praga, 1940
  • V.G. Belinskij und die russische Philosophie / Library of the Xth International Congress of Philosophy/ Amsterdam,1948.
  • Masaryk's Conception of Philosophy.- Melbourne, 1967.
  • Vom Wesen def Philosophie.- Melbourne, 1970.

Примечания

  1. 1 2 Яковенко, Борис Валентинович. Онлайн-энциклопедия Кругосвет.
  2. 1 2 3 Новейший философский словарь. Яковенко Борис Валентинович. Мн.: Книжный Дом, 2003.
  3. 1 2 Философская мысль восточных славян. Биобиблиографический словарь. Киев, 1999.
  4. К 125-летию рождения Ф.А. Степуна и Б.В. Яковенко. Русская христианская гуманитарная академия.

Источник: Яковенко, Борис Валентинович

См. также в других словарях:

  • Философия Иоганна Готлиба Фихте — Запрос «Фихте» перенаправляется сюда. Cм. также другие значения. Иоганн Готлиб Фихте Иоганн Готлиб Фихте Дата и место рождения: 19 мая 1762(176 …   Википедия

  • ФИХТЕ — (Fichte) Иоганн Готлиб (1762 1814) нем. философ, один из крупнейших представителей нем. идеализма (нем. классической философии). Проф. ун та Йены (с 1794), ректор Берлинского ун та (с 1811). Основы своей философии Ф. развивал в т.н. наукоуче нии …   Философская энциклопедия

  • Фихте, Иоганн Готлиб — Запрос «Фихте» перенаправляется сюда; см. также другие значения. Иоганн Готлиб Фихте Иоганн Готлиб Фихте …   Википедия

  • НЕМЕЦКАЯ ФИЛОСОФИЯ — Нем. мыслители принимали участие уже в формировании схоластики. Они писали на лат. языке, и их философия была частью общезападноевропейской аристотелевско платоническо христ. философии. Начало собственно «немецкой» философии лежит в т. н. женской …   Философская энциклопедия

  • Лукьянов, Аркадий Викторович — (р. 19.10.1959) спец. в обл. истории филос., теории познания, соц. филос. и филос. религии; д р филос. наук, проф. Род в Уфе. Окончил физ. ф т Башкирского гос. ун та (1982) и асп. по кафедре филос. того же ун та (1987). С 1987 до 1995 в Башк. гос …   Большая биографическая энциклопедия

  • ШТАЙНЕР — (Steiner) Рудольф (1867 1925) австр. философ антропософ, поэт, педагог, художник, архитектор, биолог. С 1882 работал над изданием естественно научных трудов И.В. Гёте и комментариев к ним. Этот труд во многом определил творческую эволюцию Ш.,… …   Философская энциклопедия

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»