Книга: Будилович Антон Семенович «Славянское единство»

Славянское единство

Серия: "Русская цивилизация"

В книге публикуются главные произведения выдающегося мыслителя, ученого-слависта, публициста Антона Семеновича Будиловича (1846-1908), посвятившего свою жизнь борьбеза славянское единство и великую неделимую Россию. В своих трудах Будилович отстаивал теорию о культурном единстве всего греко-славянского мира, проводил идею гегемонии России и кирилло-мефодиевской миссии зарубежных славян. Во всех своих научных и публицистических работах Будилович отстаивал идеи славянофильства. Все представленные в настоящем издании произведения А. С. Будиловича публикуются впервые после более чем столетнего перерыва.

Издательство: "Институт Русской цивилизации" (2014)

ISBN: 978-5-4261-0067-1

Будилович Антон Семенович

Будилович, Антон Семенович - славист и публицист (1846 - 1908), из униатской семьи, воспитанник литовской духовной семинарии и Петербургского университета. После участия в славянском съезде в Москве (1867) и затем во время первых своих заграничных командировок за границу, с конца 60-х годов, Будилович настолько увлекся славянской политикой, что чисто научные работы - начатые диссертацией "Исследование языка древнеславянского перевода XIII в. слов Григория Бого, слова по рукописи императорской публичной библиотеки XI в." (СПб., 1871) и "Ломоносов как натуралист и филолог" (1869), отошли на второй план. В дальнейшем Будилович является по преимуществу политическим деятелем, агитатором и популяризатором, принимает живое участие в делах петербургского славянского благотворительного общества, развивает теорию Ламанского о культурном единстве всего греко-славянского мира, проводит идею гегемонии России и кирилло-мефодиевской миссии для зарубежных славян. Таковы его: "О литературном единстве народов славянского племени" (СПб., 1877); "Общеславянский язык в ряду других общих языков древней и новой Европы" (Варшава, 1892); "Вопрос об общеславянских языках в западническом освещении" ("Славянское Обозрение", 1892, V-VI, 45 - 64) и др. Одновременно Будилович работает над русификацией русских окраин, незадолго перед смертью основывает специальный орган "Окраины России". Публицистический элемент проникает и в преподавательскую деятельность Будиловича (в Петербургской духовной академии, в ист.-филологических институтах в Петербурге и Нежине, в Варшавском и Юрьевском университетах), в многочисленные статьи по этнографии, статистике, истории, истории литературы и культуры славян и в учено-журнальные труды, начиная с широко задуманного и неоконченного исследования "В области лингвистической палеонтологии славян", докторской диссертации "Первобытные славяне в их языке, быте и понятиях по данным лексикальным" (К., 1873 - 1882. - К ней автор был мало подготовлен. Ср. отзывы А. Брикнера в "Arch. f. slav. Phil.", IV, 451 - 455; VI, 599 - 601, С. Микуцкого, "Варшавские Университетские Известия", 1879, М. Колосова "Русский Филологический Вестник", 1879, I-II, 108 и сл., И. Бодуэн-де-Куртенэ, там же, 165 - 206). Такого же характера и другие работы Будиловича, например, "Славянские матицы и ученые дружества" ("Журнал Министерства Народного Просвещения", 1869, II, 459 - 475), "Не был ли православным человеком Иероним Пражский" ("Христианские Чтения", 1870, IV, 684 - 708), "Мечта ли панславизм" ("Беседа", 1872, I, 195 - 215), "Несколько мыслей о греко-славянском характере деятельности Кирилла и Мефодия" (Варшава, 1885), "К вопросу о племенных отношениях в Угорской Руси" ("Жив. Старина", 1903, III, 265 - 275), "По вопросу об упрощении русского правописания" ("Вестник Европы", 1904, V, 419 - 422) и др. Человек прямолинейный, хороший оратор и полемист, с определенными планами, несмотря на всю "воинственность" своего славянофильства, Будилович всегда оставался скорее романтиком, сохраняя этим связь со старым славянофильством и его красивой утопичностью. Эти черты вызвали уважение к нему и со стороны политических противников. "Все сочувствующие политическому освобождению и культурному развитию славянских народностей с тяжелым чувством примут известие о кончине Будиловича, - писал С. Котляревский в "Русских Ведомостях". - Каковы бы ни были разногласия по другим вопросам внутренней политики с покойным, нельзя забыть всего, что сделано Будиловичем в области ознакомления России со славянским миром и возбуждения у нас к нему симпатий. Нельзя не оценить те качества ума и чувства, которые никогда не могут заслоняться политическими различиями, чтобы оценить искреннюю, горячую веру покойного в славянство". Особенно ярко определялась фигура Будиловича на административном поприще, и наиболее характерным для него является десятилетнее ректорство в Юрьеве (1892 - 1901) с гонениями на все немецкое, насаждение "национальных начал" в правительственной школе, над которым он работал и позднее, как член совета министерства народного просвещения, выступления против академического союза преподавателей высших учебных заведений в 1905 г., наконец, основание Галицко-Русского общества и редакторство в "Московских Ведомостях" с конца 1907 г. Список печатных работ Будиловича в "Новом сборнике статей по славяноведению" учеников В.И. Ламанского (СПб., 1905, VII-XVI). Некрологи: Ю. Поливки (Almanach Ceske Akademie. Rocnik XX. 1910, 109 - 117, с портретом), Е. Карского ("Русский Филологический Вестник", 1909, LXI, 149 - 161), в "Славянских Известиях", 1908, VII, 435 - 439, 470 - 471, А. Соболевского ("Известия Императорской Академии Наук", 1909, I, 19 - 22), П. Кулаковского ("Журнал Министерства Народного Просвещения", 1909, VIII, 100 - 125), К. Грота ("Исторический Вестник", 1909, III, 1097 - 1122, с портретом). А. Яцимирский.

Источник: Будилович Антон Семенович

Другие книги схожей тематики:

АвторКнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Антон БудиловичСлавянское единствоВ книге публикуются главные произведения выдающегося мыслителя, ученого-слависта, публициста Антона… — Институт русской цивилизации, (формат: 84x108/32, 784 стр.) Русская цивилизация Подробнее...2014
724бумажная книга
Будилович А.Славянское единствоВ книге публикуются главные произведения выдающегося мыслителя, ученого-слависта, публициста Антона… — (формат: Твердая бумажная, 784 стр.) Подробнее...2014
660бумажная книга
В. В. СедовИзбранные труды. Славяне. Историко-археологическое исследование. Древнерусская народность. Историко-археологическое исследованиеВ этом томе переиздаются две фундаментальные монографии ныне покойного академика В. В. Седова – «Славяне»… — Языки Славянской Культуры, Studia historica электронная книга Подробнее...2005
390электронная книга
Чванов М.А.Вверх по реке времени608 стр. Михаил Чванов стал известен широкому кругу читателей в начале 70-х годов прошлого века, особенно… — ВЕЧЕ, (формат: 84x108/32 ( 130x210мм),, 608 стр.) Подробнее...2010
48бумажная книга
Орбини М.Книга историография початия имене, славы и разширения народа славянского. И их цареи и владетелеи под многими имянами, и со многими царствиями, королевствами, и провинциамиЭта книга сокращённый Феофаном Прокоповичем перевод труда "Славянское царство" (Италия, 1601) южно-славянского… — Книга по Требованию, - Подробнее...1722
2003бумажная книга
Петев НиколайИмя твое - Надежда. Избранные страницы"Имя твое - Надежда"-последняя изданная на русском языке книга известного болгарского литератора… — У Никитских ворот, Подробнее...2014
373бумажная книга
Николай ПетевИмя твое НадеждаИМЯ ТВОЕ - НАДЕЖДА - последняя изданная на русском языке книга известного болгарского литератора… — У Никитских ворот, (формат: 84x108/32, 352 стр.) Подробнее...2014
248бумажная книга
Петев Н.Имя твое - Надежда Избранные страницы"Имя твое - Надежда" -последняя изданная на русском языке книга известного болгарского литератора… — (формат: Твердая бумажная, 352 стр.) Подробнее...2014
248бумажная книга
Петев НиколайИмя твое - Надежда. Избранные страницыИМЯ ТВОЕ - НАДЕЖДА - последняя изданная на русском языке книга известного болгарского литератора… — У Никитских ворот, (формат: 84x108/32, 352 стр.) Подробнее...2014
478бумажная книга
Мавро ОрбиниКнига историография початия имене, славы и разширения народа славянского. И их цареи и владетелеи под многими имянами, и со многими царствиями, королевствами, и провинциами (Книга по Требованию)Эта книга сокращённый Феофаном Прокоповичем перевод труда`Славянское царство`(Италия, 1601) южно-славянского… — Книга по Требованию, (формат: 84x108/32 (130x200мм), 363 стр.) Подробнее...2012
2252бумажная книга
Другие книги по запросу «Славянское единство» >>

См. также в других словарях:

  • Славянское право — и его история. Понятие. Под славянским правом понимается наука, долженствующая раскрыть начала общественной жизни славян как одного единого целого. К этой цели ведут два пути: изучение современного юридического и политического состояния… …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • СЛАВЯНСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ — историко литературный и политический журнал, стоявший за единство славянских народов, выходил в Петербурге в 1892. В работе журнала участвовали профессора В.И. Ламанский, В.З. Завитневич, К.Я. Грот, Г.А. Вознесенский и др. Редактор проф. А.С.… …   Русская история

  • День дружбы и единения славян: история и традиции праздника — 25 июня славяне всего мира отмечают День дружбы и единения. Наиболее широко эта дата отмечается тремя восточно славянскими странами Россией, Украиной и Белоруссией. Славяне представляют собой крупнейшую языковую и культурную общность народов мира …   Энциклопедия ньюсмейкеров

  • День дружбы и единения славян — 25 июня славяне всего мира отмечают День дружбы и единения. Славяне представляют собой крупнейшую языковую и культурную общность народов мира. Общая численность славян в мире составляет 300 350 миллионов человек. Выделяют западных (поляки, чехи,… …   Энциклопедия ньюсмейкеров

  • Славяне — У этого термина существуют и другие значения, см. Славяне (значения). Славяне …   Википедия

  • СЛАВЯНОФИЛЫ — СЛАВЯНОФИЛЫ, представители одного из направлений русской общественной мысли 40 50 х гг. 19 в.; выступали с обоснованием особого, отличного от западноевропейского пути исторического развития России, усматривая её самобытность в отсутствии борьбы… …   Русская история

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»