Книга: Иеромонах Кирилл (Зинковский) «Вера в Бога - вера в человека. Представления о материи и теле человека в Александрийской богословской традиции (доникейский период)»
|
Серия: "-" На фоне всеобщего для древнегреческих философов представления о вечности и нетленности космоса как целого, но отнюдь не тела и плоти человека, Евангельское благовестие принесло великую надежду и веру в Бога как заботливого попечителя о Своем творении, а также в человека как возлюбленного творения Небесного Отца. Особое место в открытой полемике с эллинскими традициями заняла Александрийская богословская школа, представители которой делали первые, не во всем успешные, но все-таки очень важные и необходимые попытки выразить истины христианского мировоззрения языком философии. В данной монографии впервые в отечественной и зарубежной богословской литературе проведена систематизация представлений святых отцов и учителей ранней Церкви о материи, выполнен сравнительный анализ умозрения о материи в христианской традиции и языческой философии. Анализ текстов церковных писателей Александрийской школы доникейского периода (Афинагора, Климента и Оригена) с акцентом научение о материи в сакраментально-антропологическом аспекте позволил по-новому оценить наследие этих авторов, выявить незамеченные ранее положения их богословия, найти ответы на спорные, по отношению к оценке их наследия, вопросы. Издательство: "Русская Христианская Гуманитарная Академия (РХГА)" (2014)
ISBN: 978-5-88812-559-5 |
Другие книги автора:
| Книга | Описание | Год | Цена | Тип книги |
|---|---|---|---|---|
| Вера в Бога - вера в человека Представления о материи и теле человека в Александрийской богословской традиции доникейский период | На фоне всеобщего для древнегреческих философов представления о вечности и нетленности космоса как целого… — (формат: Мягкая бумажная, 239 стр.) Подробнее... | бумажная книга |
См. также в других словарях:
ЖИЗНЬ — Иисус Христос Спаситель и Жизнеподатель. Икона. 1394 г. (Художественная галерея, Скопье) Иисус Христос Спаситель и Жизнеподатель. Икона. 1394 г. (Художественная галерея, Скопье) [греч. βίος, ζωή; лат. vita], христ. богословие в учении о Ж.… … Православная энциклопедия
ДУША — [греч. ψυχή], вместе с телом образует состав человека (см. статьи Дихотомизм, Антропология), будучи при этом самостоятельным началом; Д. человека заключает образ Божий (по мнению одних отцов Церкви; по мнению других образ Божий заключен во всем… … Православная энциклопедия
ЕСТЕСТВЕННАЯ ТЕОЛОГИЯ — [лат. theologia naturalis], термин, очерчивающий особую область философско богословских размышлений и исследований, общей характерной чертой к рых является признание в качестве отправного факта того, что всякий человек естественным образом… … Православная энциклопедия
ГНОСТИЦИЗМ — совокупность религиозно философских движений эпохи позднего эллинизма, выразившихся в ряде систематических учений, сформулированных во II в. и имевших следующие характерные черты: 1) дуализм, относящий творение материального мира и его историю к… … Православная энциклопедия
ГРИГОРИЙ БОГОСЛОВ — [Назианзин; греч. Γρηγόριος ὁ Θεολόγος, ὁ Ναζιανζηνός] (325 330, поместье Арианз (ныне Сиврихисар, Турция) близ Карвали (ныне Гюзельюрт), к югу от г. Назианза, Каппадокия 389 390, там же), свт. (пам. 25 янв., 30 янв. в Соборе Трех святителей; пам … Православная энциклопедия
ЕВХАРИСТИЯ. ЧАСТЬ I — [греч. Εὐχαριστία], главное таинство христ. Церкви, состоящее в преложении (μεταβολή изменение, превращение) приготовленных Даров (хлеба и разбавленного водой вина) в Тело и Кровь Христовы и причащении (κοινωνία приобщение; μετάληψις принятие)… … Православная энциклопедия
