Книга: Ницше Фридрих «Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого. Книга для чтения на немецком языке»

Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого. Книга для чтения на немецком языке

Серия: "Чтение в оригинале. Немецкий язык"

Предлагаем вниманию читателей одно из важнейших произведений немецкого философа Ф. В. Ницше (1844-1900). В книге приводится полный неадаптированный текст, снабженный постраничным комментарием и словарем.

Издательство: "Каро" (2016)

ISBN: 978-5-9925-0892-5

Купить за 216 руб в My-shop

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Полное собрание сочинений. Том 1. Часть 1В первый полутом первого тома полного собрания сочинений Ф. Ницше вошли книга "Рождение трагедии" (в новой… — Культурная Революция, - Подробнее...2012642бумажная книга
Антихрист. Ecce HomoВ сборнике представлены два произведения Фридриха Ницше - "Антихрист" и"Ecce Homo"-последние, написанные им до… — Эксмо, Фридрих Ницше (обложка) Подробнее...2018100бумажная книга
Песни ЗаратустрыДругая сторона творчества великого немецкого философа Фридриха Ницше - стихотворения и песни, посвященные… — Эксмо, Золотая серия поэзии Подробнее...2017134бумажная книга
Так говорил Заратустра"Мысли и высказывания Фридриха Ницше и философских трактатов" Так говорил Заратустра" и"Злая мудрость… — Капитал, Классика в словах и картинках Подробнее...201648бумажная книга
Песни ЗаратустрыДругая сторона творчества великого немецкого философа Фридриха Ницше — стихотворения и песни, посвященные… — Эксмо, Народная поэзия Подробнее...2017118бумажная книга
Песни ЗаратустрыДругая сторона творчества великого немецкого философа Фридриха Ницше — стихотворения и песни, посвященные… — Эксмо, Pocket book (обложка) Подробнее...201794бумажная книга
Песни ЗаратустрыДругая сторона творчества великого немецкого философа Фридриха Ницше — стихотворения и песни, посвященные… — Эксмо, Золотая коллекция поэзии Подробнее...2017149бумажная книга
По ту сторону добра и зла. Я и ОноПод одной обложкой объединены два сочинения великих европейских философов Фридриха Ницше и Зигмунда… — Эксмо, Переверни и читай Подробнее...2017110бумажная книга
Так говорил Заратустра. Главные труды в одном томеЗнаменитый немецкий философ Фридрих Ницше, чья жизнь и духовные метания пришлись на XIX столетие, был сполна… — Эксмо, Полное собрание сочинений Подробнее...2019433бумажная книга
Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм (в переводе Григория Рачинского)Данная книга"Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм"написана известным автором Фридрихом Ницше и… — Public Domain, Подробнее...75бумажная книга
О пользе и вреде истории для жизни (в переводе Якова Бермана)Данная книга"О пользе и вреде истории для жизни"написана известным автором Фридрихом Ницше и публикуется в… — Public Domain, Подробнее...75бумажная книга
Так говорил Заратустра (в переводе Юлия Антоновского)Данная книга"Так говорил Заратустра"написана известным автором Фридрихом Ницше и публикуется в переводе… — Public Domain, Подробнее...149бумажная книга
Солнце на закате (перевод А. К. Герцык)Данная книга"Солнце на закате"написана известным автором Фридрихом Ницше и публикуется в переводе А. К… — Public Domain, Подробнее...19бумажная книга
Странник и его тень (цифровая версия) (Цифровая версия)Предлагаем вашему вниманию аудиоверсию книги Странник и его тень Фридриха Ницше — МедиаКнига, Зарубежная классика аудиокнига Подробнее...94аудиокнига

Ницше Фридрих

Ницше (Nietzsche) Фридрих (15.10.1844, Рёккен, около Лютцена, Саксония, ‒ 25.8.1900, Веймар), немецкий философ, представитель иррационализма и волюнтаризма, поэт. Учился в Боннском и Лейпцигском университетах. В 1869‒79 профессор классической филологии Базельского университета. Творческая деятельность Н. оборвалась в 1889 в связи с душевной болезнью.

От занятий классической филологией Н. переходит к философии, испытав влияние А. Шопенгауэра и находясь под большим воздействием эстетических идей и искусства Р. Вагнера. В своём первом сочинении «Рождение трагедии из духа музыки» (1872), в значительной мере посвященном анализу античной трагедии, Н. развивает идеи типологии культуры, намеченной Ф. Шиллером, Ф. В. Шеллингом и немецким романтизмом. Сопоставляя два начала бытия и культуры ‒ «дионисийское» («жизненное», оргиастически-буйное и трагическое) и «аполлоновское» (созерцательное, логически-членящее, односторонне-интеллектуальное), Н. видит идеал в достижении равновесия этих полярных начал. Уже здесь содержатся зачатки учения Н. о бытии как стихийном становлении, развитого позднее в учение «о воле к власти» как присущей всему живому тяге к самоутверждению, и его утопической философии истории, обращающейся в поисках идеала к досократовской Греции. Эти консервативно-романтические взгляды Н. и его волюнтаризм («Несвоевременные размышления», 1873) предопределили развитие Н. в направлении иррационализма. Показательно обращение Н. к форме эссе в его ранних работах; произведения «Человеческое, слишком человеческое» (1878), «Утренняя заря» (1881), «Весёлая наука» (1882), «По ту сторону добра и зла» (1886) строятся как цепь фрагментов или афоризмов. Философия Н. обретает выражение в поэтическом творчестве, легенде, мифе («Так говорил Заратустра», 1883‒84). Н. стремится преодолеть рациональность философского метода; понятия не выстраиваются у Н. в систему, а предстают как многозначные символы. Таковы понятия «жизнь», «воля к власти», которая есть и само бытие в его динамичности, и страсть, и инстинкт самосохранения, и движущая обществом энергия и т.д. В философии Н. переплетаются в труднорасчленимом единстве разнообразные, часто противоборствующие мотивы; анархическая критика современного буржуазной действительности и культуры предстаёт в виде универсального отчаяния в жизни, которое самим Н. осознаётся как явление «нигилизма». В мифе о «сверхчеловеке» культ сильной личности, индивидуалистически преодолевающей буржуазный мир ‒ вне всяких моральных норм и с крайней жестокостью, сочетается с романтической идеей «человека будущего», оставившего позади современность с её пороками и ложью. Пытаясь утвердить, в противовес реально существующим общественным отношениям, «естественный», ничем не сдерживаемый поток «жизни», Н. предпринимает ультрарадикальную критику всех «ценностей», в том числе христианства («Антихристианин», 1888), обрушивается на демократическую идеологию как закрепляющую «стадные инстинкты», выступает с проповедью эстетического «имморализма» и т.д. Мироощущение Н., близкое настроениям «декаданса» (неоромантизма, литературного импрессионизма) «конца века», особенно заметно в его лирических стихотворениях.

Противоречивая и не подчиняющаяся какому-либо единству системы философия Н. оказала влияние на различные направления буржуазной мысли 20 в. ‒ философию жизни, прагматизм, экзистенциализм (каждое из этих направлений по-своему толковало Н.). Н. оказал значительное влияние на писателей конца 19 ‒ начала 20 вв. как в Германии (С. Георге, Г. Манн, Т. Манн, Г. Хессе, Г. Бенн), так и в др. странах ‒ К. Гамсун (Норвегия), А. Стриндберг (Швеция), А. Жид (Франция), Э. Синклер, Дж. Лондон (США), Икбал (Индия), на русских символистов В. Иванова, А. Белого, В. Брюсова. Творчество Н. явилось по существу одновременно саморазоблачением и утверждением тенденций буржуазной культуры в эпоху империализма, «прообразом» реакционных тенденций в философии, политике, морали 20 в.; ницшеанство использовали и идеологи немецкого фашизма. Философы-марксисты, начиная с Ф. Меринга и Г. В. Плеханова, выступали с резкой и последовательной критикой идей Н. и ницшеанства.


Соч.: Werke, Bd 1 ‒ 19, Lpz., 1903‒13, Bd 20 (Register), Lpz., 1926; Werke. Kritische Gesamtausgabe in 30 Bd, Bd 1 ‒ B. ‒ N. Y., 1967‒; Gesammelte Briefe, 2 Aufl., Bd 1‒5, Lpz., 1902‒09; в рус. пер. ‒ Полн. собр. соч., т. 1‒9, М., 1909‒12.


Лит.: Давыдов Ю. Н., Искусство и элита, М., 1966; Верцман И. Е., Эстетика Ницше, в его кн.: Проблемы художественного познания, М., 1967; Одуев С., Тропами Заратустры. (Влияние ницшеанства на немецкую буржуазную философию), М., 1971; Манн Т., Философия Ницше в свете нашего опыта, Собр. соч., т. 10, М., 1961; Файгингер Г., Ницше как философ, М., 1902; Трубецкой Е. Н., Философия Ницше, М., 1904; Bertram Е., Nietzsche, В., 1918; Jaspers К., Nietzsche, 3 Aufl., В., 1950; Wolff Н. M., Fr. Nietzsche. Der Weg zum Nichts, Bern, 1956; Kaufmann W., Nietzsche: Philosopher, psychologist, antichrist, N. Y., 1956; Heidegger M., Nietzsche, Bd 1‒2, Stuttg., 1961; Pütz P., F. Nietzsche, Stuttg., 1967; Ries W., Grundzüge des Nietzsche-Verständnisses in der Deutung seiner Philosophie, Maulburg 1967; Reichert H.W., Schlechta K., International Nietzsche. Bibliography, Chapel Hill, 1968; Müller-Lauter W., Nietzsche, B. ‒ N. Y., 1971.

Ал. В. Михайлов.

Источник: Ницше Фридрих

См. также в других словарях:

  • Так говорил Заратустра — У этого термина существуют и другие значения, см. Так говорил Заратустра (значения). Так говорил Заратустра Also sprach Zarathustra …   Википедия

  • Антоновский, Юлий Михайлович — (21 июня 1857, Санкт Петербург 31 октября 1913, Санкт Петербург) русский юрист, писатель и переводчик, более всего известность получивший благодаря своим ценимым до сих пор переводам Ф. Ницше.[1]; после окончания Императорского училища… …   Википедия

  • Ницше, Фридрих — Запрос «Ницше» перенаправляется сюда; см. также другие значения. Фридрих Ницше Friedrich Nietzsche …   Википедия

  • Ницше, Фридрих Вильгельм — Фридрих Ницше Friedrich Wilhelm Nietzsche Дата и место рождения: 15 октября 1844 Рёккен, Пруссия …   Википедия

  • Ницше Ф. — Фридрих Ницше Friedrich Wilhelm Nietzsche Дата и место рождения: 15 октября 1844 Рёккен, Пруссия …   Википедия

  • Ницше Ф. В. — Фридрих Ницше Friedrich Wilhelm Nietzsche Дата и место рождения: 15 октября 1844 Рёккен, Пруссия …   Википедия


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»