Книга: Джесси Рассел «Дюги, Леон»

Дюги, Леон

Серия: "-"

Эта книга будет изготовлена в соответствии с Вашим заказом по технологии Print-on-Demand. High Quality Content by WIKIPEDIA articles! Леон Дюги (фр. L?on Duguit, 1859—1928) — французский юрист, специализировавшийся на публичном праве и прибегавший к так называемому методу социологического позитивизма (влияние Дюркгейма и Конта). Профессор, а затем декан университета Бордо. Ярый защитник теории Общественной службы, он, с другой стороны, настаивал на социальной функции права собственности и разрабатывал важную критику института государства, которое для него была лишь одним из возможных способов управления, неустойчивой формой, которая могла исчезнуть. Леон Дюги является главным представителем учения солидаризма. Он, опираясь на идеи французских социологов О. Конта, Э. Дюркгейма и Л. Бурнежуа, развил концепцию социальной солидарности. В теории Л. Дюги связи, объединяющие людей в обществе, являются узами социальной солидарности. Общество делится на классы, каждый класс выполняет свою миссию, свой долг, своюсоциальную функцию по обеспечению солидарности и гармонии общества. Эти социальные связи основаны на разделении труда. Сотрудничество классов в процессе разделения труда приведет к преодолению теневых сторон капитализма мирным путем, без революций. Факт общественной солидарности, говорил Л. Дюги, осознается индивидами и порождает норму социальной справедливости: "не делать ничего, что нарушает социальную справедливость, и делать все возможное для ее реализации и увеличения" . Социальная норма солидарности составляет основу всего объективного права. Юридическая норма - это" верхний пласт" социальной нормы. Отдельные нормы в их многообразии значительны лишь поскольку, постольку они отвечают социальной норме солидарности. Л. Дюги утверждает, что правовытекает непосредственно из социальной солидарности и поэтому стоит над государством. Юридическая норма возникает спонтанно в условиях общественных взаимосвязей. Законодатель лишь констатирует, но не создает ее. В этом аспекте теория Л. Дюги связана с социологической юриспруденцией. Норма социальной солидарности создает для индивида лишь право выполнять" социальную обязанность", определенную социальную функцию, в соответствии с положением которой, данное лицо занимает в системе общественной солидарности и нет других прав. Существует лишьобъективное право - юридическая норма, которая никому: ни индивиду, ни коллективу не дает субъективных прав. Человек лишь винтик в социальном организме. Индивид - это не цель, а средство выполнять известную работу в деле социального строительства. Для права есть только обязанности. Для каждого класса существуют свои социальныефункции. Государство налагает руку на собственность, которая должна выполнять социальную функцию. Л. Дюги говорил, что собственность социализируется и перестает быть абсолютным правом и трансформируется для собственника в социальный долг. Л. Дюги говорил о социальной реформе общества. Он высказывал уверенность, что современное общество движется к известному роду федерализации классов, соорганизованных в синдикаты -синдикальный федерализм. Всеобщее индивидуалистическое избирательное право предлагал заменить организаторским пропорциональным представительством партий и профессиональных организаций. Для этого классовое общество перестраивается на основе синдикатов. Каждый класс объединяется по профессиональному признаку в профессиональные союзы. Отношения между классами регулируется не законами, а договорами. Соединение синдикатов в федерацию приведет к децентрализации политической власти, к политическому и правовому плюрализму. Власть будет распределяться между различными синдикатами, к которым перейдет вся практическая работа по осуществлению социально-экономических и социально-политических задач. Деятельность центрального правительства будет направляться палатой, образованной из представителей всех синдикатов. Некоторые идеи, которые выдвинул Л. Дюги, находят и сегодня применение, так в Норвегии продолжительность рабочего дня и минимальная оплата рабочего часа определяется соглашением организаций предпринимателей и рабочих. В целом, для политико-правовой доктрины солидаризма характерны следующие моменты: идеологическое противостояние и индивидуализму, и социализму (ком­мунизму); резко негативное отношение к учению о классовой борьбе (Леон Дюги называл его «отвратительной доктриной»); скептическое отношение к субъективным правам, поскольку они, по мнению солидаристов, разобщают членов общества. «Индивид не имеет ни­какого права, он имеет лишь социальные обязанности». Дюги предлагал за­менить понятие субъективного права понятием социальной функции; отрицательное отношение к идеям равенства и естественных прав чело­века, выдвинутых в революционную эпоху и закрепленных в Декларации прав человека и гражданина. Дюги утверждал, что люди неравны от природы, занимают соответственно этому разное положение в обществе и должны иметь разное, а не одинаковое юридическое состояние; взгляд на буржуазию и пролетариат как на взаимосвязанные классы, каждый из которых выполняет социально необходимую функцию и которые должны совместно и солидарно трудиться в общественном производстве; одобрительное отношение к частной собственности, которая рассматри­валась не как субъективное право индивида, а как его обязанность «свобод­но, полно и совершенно выполнять социальную функцию собственника»; понимание социальной солидарности как «факта взаимной зависимос­ти, соединяющей между собой, в силу общности потребностей и разделения труда, членов рода человеческого»; идея о том, что осознание факта солидарности порождает социальную норму, которая стоит выше государства и положительных (писаных) зако­нов, а они лишь служат ее осуществлению. Дюги формулировал эту норму следующим образом: «Ничего не делать, что уменьшает солидарность по сходству и солидарность через разделение труда; делать все, что в матери­альных силах личности, чтобы увеличить социальную солидарность в обеих этих формах»; акцент на положительных обязанностях государства. По мнению Дюги, норме солидарности соответствуют законы о всеобщем образовании, здраво­охранении, социальном обеспечении, охране труда и др. Теория солидаризма оказала значительное и долговременное влияние на политико-правовую идеологию и практику. В России идеи Леона Дюги были поддержаны (хотя и не безоговорочно) такими видными правоведами, как ПавелИванович Новгородцев и Максим Максимович Ковалевский. На идеи Дюги о «социальных функциях» права благожелательно ссылались А. Г. Гойхбарг и другие советские юристы 1918-1920 гг. К сожалению, в дальнейшем доктрина Дюги о синдикалистском (корпоративном) государстве была использована фашист­ской партией Италии, франкистским и другими антидемократическими ре­жимами, что подорвало доверие к фактически умеренным идеям солидариз­ма, ряд которых сохраняет актуальность и по сей день.

Издательство: "VSD" (2013)

ISBN: 978-5-5096-2623-4

Купить за 1125 руб в My-shop

Другие книги схожей тематики:

АвторКнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Джесси РасселДюги, ЛеонЭта книга будет изготовлена в соответствии с Вашим заказом по технологии Print-on-Demand. High Quality Content by WIKIPEDIA articles! Леон Дюги (фр. L?on Duguit, 1859—1928) — французский юрист… — VSD, - Подробнее...2013
1125бумажная книга
Дюги ЛеонКонституционное право. Общая теория государства: МонографияАвтор представляет читателю свой взгляд на понятие, функции и структуру государства. Большое внимание в работе уделено проблеме суверенитета и различных его проявлений. Автор предлагает системную… — ИНФРА-М, (формат: Переплёт, 427 стр.) Подробнее...2014
467.9бумажная книга
Леон ДюгиКонституционное право. Общая теория государстваАвтор представляет читателю свой взгляд на понятие, функции и структуру государства. Большое внимание в работе уделено проблеме суверенитета и различных его проявлений. Автор предлагает системную… — Инфра-М, (формат: 60x90/16, 432 стр.) Научная мысль Подробнее...2014
712бумажная книга

См. также в других словарях:

  • Дюги Леон — (Duguit) (1859 1928), французский юрист. Сторонник социологической юриспруденции, выдвинул идею социальной солидарности, социализации собственности, социальной функции права. Труды по теории государства и права, конституционному праву,… …   Энциклопедический словарь

  • ДЮГИ ЛЕОН — ДЮГИ, ЛЕОН (Duguit, Lйon) (1859 1928) французский теоретик права и политолог. Родился в Либурне 4 февраля 1859. Изучал право в университете Бордо. Преподавал в Канском университете. В 1883 стал профессором университета Бордо, а затем деканом… …   Юридическая энциклопедия

  • Дюги, Леон — (Duguit) (1859 1928) французский юрист. Сторонник социологической юриспруденции, выдвинул идею социальной солидарности, социализации собственности, социальной функции права. Труды по теории государства и права, конституционному праву,… …   Политология. Словарь.

  • Дюги, Леон — Леон Дюги (фр. Léon Duguit, 1859 1928)  французский юрист, специализировавшийся на публичном праве и прибегавший к так называемому методу социологического позитивизма (влияние Дюркгейма и Конта). Профессор, а затем декан университета… …   Википедия

  • Дюги, Леон — ДЮГИ (Duguit) Леон (1859 1928), французский юрист. Сторонник социологической юриспруденции. Выдвинул идею социальной солидарности как основу объединения людей в обществе и основу права, соответственно идею социальной функции права. Хотя Дюги не… …   Иллюстрированный энциклопедический словарь

  • Дюги Леон — Дюги (Duguit) Леон (4.2.1859, Либурн, департамент Жиронда, ‒ 18.12.1928, Бордо), французский учёный, теоретик права и государства, профессор права в университете в Бордо (1886). В начале научной деятельности ‒ сторонник органической школы,… …   Большая советская энциклопедия

  • ДЮГИ Леон — (Duguit, Lon) (1859 1928), французский теоретик права и политолог, родился в Либурне 4 февраля 1859. Изучал право в университете Бордо, где в течение большей части своей долгой карьеры преподавал. Дюги стремился развить юридическую теорию,… …   Энциклопедия Кольера

  • Дюги — Дюги, Леон Леон Дюги (фр. Léon Duguit, 1859 1928) французский юрист, специализировавшийся на публичном праве и прибегавший к так называемому методу социологического позитивизма (влияние Дюркгейма и Конта). Профессор, а затем декан… …   Википедия

  • ДЮГИ (Duguit) Леон — (1859 1928) французский юрист. Сторонник социологической юриспруденции, выдвинул идею социальной солидарности, социализации собственности, социальной функции права. Труды по теории государства и права, конституционному праву, гражданскому праву …   Большой Энциклопедический словарь

  • ДЮГИ — (Duguit) Леон (1859 1928), французский юрист. Сторонник социологической юриспруденции. Выдвинул идею социальной солидарности как основу объединения людей в обществе и основу права, соответственно идею социальной функции права. Хотя Дюги не был… …   Современная энциклопедия

  • ДЮГИ — (Duguit), Леон (4 февр. 1859 – 18 дек. 1928) – франц. бурж. социолог и теоретик права. Проф. права в ун те Бордо (с 1886). Последователь позитивизма Конта и Дюркгейма, один из создателей социологии права. В основе учения Д. – идея солидаризма ,… …   Философская энциклопедия


We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.