Книга: Михаил Осипович Коялович «Дневник последнего похода Стефана Батория на Россию (осада Пскова) и Дипломатическая переписка того времени, относящаяся главным образом к заключению Запольскогомира, 1581-1582 г»

Дневник последнего похода Стефана Батория на Россию (осада Пскова) и Дипломатическая переписка того времени, относящаяся главным образом к заключению Запольскогомира, 1581-1582 г

Серия: "-"

Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии.

Издательство: "Книга по Требованию" (2012)

ISBN: 978-5-8850-2531-7

Купить за 1801 руб в My-shop

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Литовская церковная уния — Библиотечный фонд, электронная книга Подробнее...1859электронная книга
Литовская церковная уния — Библиотечный фонд, электронная книга Подробнее...1861электронная книга
Люблинская уния, или последнее соединение литовского княжества с польским королевством на люблинском сейме в 1569 годуВоспроизведено в оригинальной авторской орфографии — Книга по Требованию, - Подробнее...2012793бумажная книга
Литовская церковная унияВоспроизведено в оригинальной авторской орфографии — Книга по Требованию, - Подробнее...20121380бумажная книга
О расселении племен западного края РоссииВоспроизведено в оригинальной авторской орфографии — Книга по Требованию, - Подробнее...2012716бумажная книга
Документы объясняющие историю Западно-русского края и его отношения к России и к ПольшеВоспроизведено в оригинальной авторской орфографии — Книга по Требованию, - Подробнее...20121811бумажная книга
Документы объясняющие историю Западно-русского края и его отношения к России и к ПольшеВоспроизведено в оригинальной авторской орфографии. В — Книга по Требованию, Подробнее...20122036бумажная книга
Дневник последнего похода Стефана Батория на Россию (осада Пскова) и Дипломатическая переписка того времени, относящаяся главным образом к заключению Запольскогомира, 1581-1582 гВоспроизведено в оригинальной авторской орфографии. В — Книга по Требованию, Подробнее...20122026бумажная книга
Литовская церковная унияВоспроизведено в оригинальной авторской орфографии. В — Книга по Требованию, Подробнее...20121552бумажная книга
Люблинская уния, или последнее соединение литовского княжества с польским королевством на люблинском сейме в 1569 годуВоспроизведено в оригинальной авторской орфографии. В — Книга по Требованию, Подробнее...2012891бумажная книга
О расселении племен западного края РоссииВоспроизведено в оригинальной авторской орфографии. В — Книга по Требованию, Подробнее...2012805бумажная книга

Михаил Осипович Коялович

Михаил Осипович Коялович
Дата рождения:

20 сентября (2 октября) 1828

Место рождения:

м. Кузница, Российская империя

Дата смерти:

23 августа (4 сентября) 1891

Место смерти:

Санкт-Петербург, Российская империя

Научная сфера:

историк

Альма-матер:

Санкт-Петербургская духовная академия

Известен как:

историк, славянофил

Михаил Осипович Коялович (20 сентября (2 октября) 1828, м. Кузница, Гродненская губерния, Российская империя— 23 августа (4 сентября) 1891, Санкт-Петербург), русский историк, славянофил.

Сын священника. Окончил Супрасльское духовное училище, Литовскую духовную семинарию (1851), Санкт-Петербургскую духовную академию (1855), где и стал преподавателем в 1856 году: в 1856—1862 году работал на кафедре сравнительного богословия и русского раскола, в 18621868 — на кафедре русской гражданской и церковной истории, с 1868 до смерти — на кафедре русской гражданской истории. С 1865 — член Комиссии по разбору и описанию архива Святейшего Синода. В 1873 стал доктором богословия (диссертация «История воссоединения западнорусских униатов старых времен (до 1800)») и ординарным профессором Санкт-Петербургской духовной академии.

Печатался в периодических изданиях — газете «День», журнале «Гражданин», с сыном издавал политико-литературный еженедельный журнал «Правда» (с 1888).

Научные исследования Кояловича посвящены истории униатства, церковной и общей истории Западного края, истории русского самосознания, историографии истории России. Он был приверженцем западноруссизма, отстаивал точку зрения, что белорусы являются самобытной частью русского народа, развивал национально-монархические идеи, идеи единства русского народа (куда включались малороссы и белорусы). По мысли Кояловича, вся история Северо-Западного края — это русская история, здесь живёт русский народ, местное белорусское наречие — это «мост» между малороссийским и великорусским наречиями [1].

Коялович был противником исторического объективизма: «Не доверяйте обманчивой объективности, в истории ее меньше всего; в истории почти все субъективно»[2]. Лучшим из «субъективизмов» историк считал славянофильский субъективизм: «Он лучше других, — утверждал профессор, — и в народном, и в научном смысле, и даже в смысле возможно правильного понимания и усвоения общечеловеческой цивилизации»[2].

Женился на Надежде Платоновне Менчиц (1858). Имел троих сыновей.

Примечания

  1. Пророки и лжепророки Западной Руси
  2. 1 2 Коялович М. О. История Русского самосознания. — Минск: Лучи Софии, 1997.

Библиография

  • Коялович М. О. История Русского самосознания. — Минск: Лучи Софии, 1997. — 686 с.
  • Коялович М. О. Чтения по истории западной России. — Минск: Беларуская Энцыклапедыя, 2006. — 480 с ISBN 985-11-0348-9
  • Коялович М. О. История воссоединения западнорусских униатов. — Минск: Лучи Софии, 1998. — 400 с ISBN 985-6171-08-3
  • Коялович М. О. Документы, объясняющие историю западно-русского края и его отношения к России и к Польше. — СПб.: Типография Эдуарда Праца, 1865. — 862 с.
  • Коялович М. О. Народнае движение в Западной России. // Русский Инвалид. — 1863. — № 91.
  • Коялович М. О. О почившем митрополите литовском Иосифе. — Спб, 1869.
  • Коялович М. О. Три подъема русского национального духа для спасения нашей государственности во времена самозванческих смут. СПб., 1880/
  • Коялович М. О. Литовская церковная уния. В 2-х томах. СПб., 1859—1862/

Литература

Источник: Михаил Осипович Коялович


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»