Книга: Константин Николаевич Леонтьев «Панславизм и греки»

Панславизм и греки

Серия: "-"

Эта книга будет изготовлена в соответствии с Вашим заказом по технологии Print-on-Demand. Константин Николаевич Леонтьев начинал как писатель, публицист и литературный критик, однако наибольшую известность получил как самый яркий представитель позднеславянофильской философской школы – и оставивший после себя наследие, которое исейчас представляет ценность как одна и интереснейших страниц «традиционно русской» консервативной философии.

Издательство: "Книга по Требованию" (2011)

ISBN: 978-5-4241-2527-0

Купить за 1950 руб в My-shop

Константин Николаевич Леонтьев

Константин Николаевич Леонтьев

К. Н. Леонтьев. Фотография 1880-х годов
Дата рождения:

13 января 1831

Место рождения:

село Кудиново,
Российская империя

Дата смерти:

12 ноября 1891

Место смерти:

Троице-Сергиева Лавра, Российская империя

Род деятельности:

философ, писатель, литературный критик, публицист, дипломат.

Константи́н Никола́евич Лео́нтьев (18311891) — российский дипломат; мыслитель религиозно-консервативного направления: философ, писатель, литературный критик, публицист и дипломат, поздний славянофил.

Содержание

Биография

Родился 13 января 1831 года в селе Кудинове Мещовского уезда Калужской губернии в семье Николая Борисовича Леонтьева — дворянина средней руки; мать — Феодосия Петровна — происходила из дворянского рода Карабановых. Был младшим, седьмым по счёту ребенок в семье Леонтьевых. Первоначальное образование получал дома, у своей матери.

В 1841 году поступил в Смоленскую гимназию, а в 1843 году — в качестве кадета — на воспитание в Дворянский полк. Из полка Леонтьев уволен по болезни в октябре 1844 года. В том же году он зачислен в третий класс Калужской гимназии, которую он окончил в 1849 году с правом поступления в университет без экзаменов. Поступил в Ярославский Демидовский Лицей, откуда в ноябре того же года перевёлся в Московский Университет на медицинский факультет.

В 1851 году пишет своё первое произведение — комедию «Женитьба по любви». После этого, знакомится с И. С. Тургеневым, который дал ему положительный отзыв о пьесе. Однако она не была опубликована, так как её не пропустила цензура.

В 1854 году, досрочно получив диплом, отправился добровольцем в Крым в качестве батальонного лекаря. 10 августа 1857 года уволился с военной службы и возвратился в Москву. В 1859—1860 годы занимал место домашнего врача в поместье Арзамасского уезда Нижегородской губернии у барона Розен. В конце 1860 года переехал в Петербург и поселилися у своего брата Владимира Николаевича.

В 1861 году возвратился в Крым, в Феодосию, где женился на Елизавете Павловне Политовой, дочери греческого торговца (впоследствии она страдала умопомешательством). Оставив жену в Крыму, приехал в Петербург, где в это время выходил его первый большой роман «Подлипки». Второе большое произведение — роман «В своем краю» (1864). Порывает с модным тогда либерализмом и становится убеждённым консерватором.

В 1863 году поступил на службу в Министерство инстранных дел; 25 октября того же года назначен драгоманом русского консульства в Кандии, на острове Крит. С жизнью на Крите связаны восточные рассказы Леонтьева («Очерки Крита», повесть «Хризо», «Хамид и Маноли»).

После инцидента (ударил хлыстом французского консула за оскорбительный отзыв о России), в августе 1864 года был назначен исполняющим обязанности консула в Адрианополе, где прослужил два с лишним года. После непродолжительного отпуска в Константинополе, в 1867 году получил пост вице-консула в Тульче.

В 1868 году была опубликована его статья «Грамотность и народность», получившая одобрение посла в Константинополе Н. П. Игнатьева, слывшего славянофилом. В это же время работает над обширной серией романов «Река времен», которая охватывала русскую жизнь с 1811 по 1862 годы; большая часть рукописей была позднее уничтожена им.

Через год был назначен консулом в албанский город Янину, климат которого, однако отрицательно сказался на его здоровье; был переведён на пост консула в Салоники. Его готовили к должности генерального консула в Богемии. Но в июле 1871 года он заболел болезнью, которую он принял за холеру. Когда смерть казалась ему неминуемой, он увидел икону Божией Матери, которую ему подарили афонские монахи; он дал обет Богородице, что в случае выздоровления, он примет монашество. Спустя два часа он почувствовал облегчение.

Сразу после того, как он болезнь отступила, отправился верхом через горы на Афон, где он оставался до августа 1872 года; намеревался исполнить своё обещание и стать монахом, но афонские старцы отговорили его от такого шага.

В 1872—1874 годы жил в Константинополе и на о. Халки; в тот период раскрыл себя как публицист («Панславизм и греки», «Панславизм на Афоне»). К этому же времени относится его работа «Византизм и славянство», а также роман «Одиссей Полихрониадес».

В 1874 году возвратился в родное Кудиново, которое нашёл в запустении. В августе совершил первую поездку в Оптину пустынь, где встретился со старцем Амвросием, к которому имел письмо от афонских монахов, и познакомился с о. Климентом Зедергольмом.

В ноябре 1874 года поступил послушником в Николо-Угрешского монастыря под Москвой, но уже в мае 1875 года снова отправился в Кудиново.

В 1879 году принимает предложение князя Николая Голицына и едет в Варшаву, где становится сотрудником газеты «Варшавский Дневник». В газете публикует ряд статей, преимущественно на общественно-политические темы. Год спустя был вынужден оставить работу в издании, которое не смогло выбраться из финансовых трудностей.

В ноябре 1880 года поступил на службу в Московский цензурный комитет (предложение было получено от его друга Тертия Филиппова ещё в 1879 году); в должности цензора прослужил шесть лет.

В это время писал сравнительно мало (роман «Египетский голубь», статьи «О всемирной любви», «Страх Божией и любовь к человечеству»). В 1885-1886 годы выходит в свет его сборник его статей «Восток, Россия и Славянство».

В 1883 году Леонтьев знакомится с Владимиром Соловьёвым.

Осенью 1887 года переехат в Оптину пустынь, где снял у ограды монастыря двухэтажный дом, куда перевозит старинную мебель из своего родового имения и свою библиотеку. В начале 1890 года у него в гостях был Л. Н. Толстой, который провёл у него два с половиной часа, ушедших на споры о вере. В Оптиной пишет работы: «Записки отшельника», «Национальная политика как орудие всемирной революции», «Анализ, стиль и веяние» и др.

23 августа 1891 года в Предтечевом скиту Оптиной пустыни принял тайный постриг с именем Климента. По совету старца Амвросия покинул Оптину и переехал в Сергиев Посад.

12 ноября 1891 года скончался от пневмонии и был похоронен в Гефсиманском скиту Троице-Сергиевой Лавры близ храма Черниговской Божией Матери.

Взгляды и убеждения

Леонтьев считал главной опасностью для России и других православных стран либерализм («либеральный космополитизм») с его «омещаниванием» быта и культом всеобщего благополучия, выступал против эгалитаризма («бессословности»), «демократизации». Проповедовал «византизм» (церковность, монархизм, сословная иерархия и т. п.) и союз России со странами Востока как охранительное средство от революционных потрясений.
Повести, литературно-критические этюды о Л. Н. Толстом, И. С. Тургеневе, Ф. М. Достоевском.

На почве эстетизма и преклонения перед «личностью» Леонтьев сошелся с Ницше.

Делил человечество на культурно-исторические типы, проходящие в своем развитии определенные стадии: юности, зрелости и т. д.

Интересовался социалистическими учениями: читал Ж.П. Прудона и Ф. Лассаля; предрекал европейской цивилизации политическую победу социализма, описывая его в виде «феодализма будущего», «нового корпоративного принудительного закрепощения человеческих обществ», «нового рабства».

В греко-болгарском конфликте, который был одним из ключевых вопросов Восточной политики для России в 1860-е1870-е, полагал, что Вселенский Патриархатфанариотское» духовенство) стоял на канонически безупречных позициях, в товремя как болгару отошли от единства со вселенской Церковью[1][2].

Сочинения

Примечания

Ссылки

Источник: Константин Николаевич Леонтьев

Другие книги схожей тематики:

АвторКнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Константин Николаевич ЛеонтьевПанславизм и грекиЭта книга будет изготовлена в соответствии с Вашим заказом по технологии Print-on-Demand. Константин Николаевич Леонтьев начинал как писатель, публицист и литературный критик, однако наибольшую… — Книга по Требованию, - Подробнее...2011
1950бумажная книга
Константин Николаевич ЛеонтьевПанславизм и грекиКонстантин Николаевич Леонтьев начинал как писатель, публицист и литературный критик, однако наибольшую известность получил как самый яркий представитель позднеславянофильской философской школы – и… — Public Domain, Подробнее...
электронная книга
Константин ЛеонтьевПанславизм и грекиКонстантин Николаевич Леонтьев начинал как писатель, публицист и литературный критик, однако наибольшую известность получил как самый яркий представитель позднеславянофильской философской школы – и… — Public Domain, (формат: 60x90/16, 1024 стр.) Подробнее...2007
бумажная книга
Константин Николаевич ЛеонтьевПанславизм и грекиКонстантин Николаевич Леонтьев начинал как писатель, публицист и литературный критик, однако наибольшую известность получил как самый яркий представитель позднеславянофильской философской школы и… — Книга по Требованию, (формат: 60x90/16, 1024 стр.) Подробнее...2011
2236бумажная книга
К. ЛеонтьевК. Леонтьев. Полное собрание сочинений и писем в 12 томах. Том 7. Книга 2. Публицистика 1880 года. Ранние научные работыВ седьмой том входит публицистика 1860-1870-х годов: и "классические" статьи (" Панславизм и греки", "Византизм и славянство", "Русские греки и юго-славяне" и др.), и не переиздававшиеся ранние… — Владимир Даль, (формат: 60x90/16, 1024 стр.) К. Леонтьев. Полное собрание сочинений и писем в 12 томах ("Владимир Даль") Подробнее...2006
1395бумажная книга
Леонтьев К.Н.Полное собрание сочинений и писем 12-ти томах. Том 7(2)В седьмой том входит публицистика 1860-1870-х годов: и "классические" статьи (" Панславизм и греки", "Византизм и славянство", "Русские греки и юго-славяне" и др.), и не переиздававшиеся ранние… — Владимир Даль, (формат: 60x90/16, 1024 стр.) - Подробнее...2006
1377бумажная книга

См. также в других словарях:

  • Великая идея (Греция) — См. также: Античный панэллинизм Великая идея (греч. Μεγάλη Ιδέα Мегали Идэа)  ирредентистская концепция греков под игом Османской империи (Τουρκοκρατία), подразумевавшая реставрацию Византийской империи с центром в Константинополе. В среде… …   Википедия

  • Великая идея Венизелоса — Великая идея (греч. Μεγάλη Ιδέα Мегали Идэа)  ирридентистская концепция греков под игом Османской империи (Τουρκοκρατία), подразумевавшая реставрацию Византийской империи с центром в Константинополе. В среде греческой знати Константинополя… …   Википедия

  • Великая идея — (греч. Μεγάλη Ιδέα Мегали Идэа)  ирридентистская концепция греков под игом Османской империи (Τουρκοκρατία), подразумевавшая реставрацию Византийской империи с центром в Константинополе. В среде греческой знати Константинополя (фанариотов) в… …   Википедия

  • Великая идея (Μεγάλη Ιδέα) — Великая идея (греч. Μεγάλη Ιδέα Мегали Идэа)  ирридентистская концепция греков под игом Османской империи (Τουρκοκρατία), подразумевавшая реставрацию Византийской империи с центром в Константинополе. В среде греческой знати Константинополя… …   Википедия

  • Панэллинизм — Великая идея (греч. Μεγάλη Ιδέα Мегали Идэа)  ирридентистская концепция греков под игом Османской империи (Τουρκοκρατία), подразумевавшая реставрацию Византийской империи с центром в Константинополе. В среде греческой знати Константинополя… …   Википедия

  • ВОСТОК, РОССИЯ И СЛАВЯНСТВО — сб. статей К. Н. Леонтьева, вышедший в 2 т. в 1885 1886 гг. и включающий работы, опубликованные им в различных периодических изданиях в 1873 1883 гг. В 1 й т. вошли рассуждения и заметки по восточным делам, по греко болгарским и т. д. ,… …   Русская философия: словарь

  • Восток, Россия и славянство —    сб. статей К. Н. Леонтьева, вышедший в 2 т. в 1885–1886 гг. и включающий работы, опубликованные им в различных периодических изданиях в 1873–1883 гг. В 1 й т. вошли рассуждения и заметки по восточным делам, по греко болгарским и т. д. ,… …   Русская Философия. Энциклопедия

  • Леонтьев, Константин Николаевич — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Леонтьев. Константин Николаевич Леонтьев К. Н. Леонтьев. Фотография, 1885 год …   Википедия

  • К. Н. Леонтьев — Константин Николаевич Леонтьев К. Н. Леонтьев. Фотография 1880 х годов Дата рождения: 13 января 1831 Место рождения: село Кудиново, Российская империя Дата смерти: 12 ноября 1891 Место смерти: Троице Сергиева Лавра, Российская и …   Википедия

  • К.Н. Леонтьев — Константин Николаевич Леонтьев К. Н. Леонтьев. Фотография 1880 х годов Дата рождения: 13 января 1831 Место рождения: село Кудиново, Российская империя Дата смерти: 12 ноября 1891 Место смерти: Троице Сергиева Лавра, Российская и …   Википедия

  • Константин Леонтьев — Константин Николаевич Леонтьев К. Н. Леонтьев. Фотография 1880 х годов Дата рождения: 13 января 1831 Место рождения: село Кудиново, Российская империя Дата смерти: 12 ноября 1891 Место смерти: Троице Сергиева Лавра, Российская и …   Википедия


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.