Книга: Иван Фёдорович Наживин «Евангелие от Фомы»

Евангелие от Фомы

Серия: "-"

Иван Федорович Наживин (1874—1940) — один из интереснейших писателей нашего века. Начав с «толстовства», на собственном опыте испытал «свободу, равенство и братство», вкусил плодов той бури, в подготовке которой принимал участие, видел «правду» белых и красных, в эмиграции создал целый ряд исторических романов, пытаясь осмыслить истоки увиденного им воочию

Издательство: "Книга по Требованию" (2011)

ISBN: 978-5-4241-2123-4

Купить за 447 руб в My-shop

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
РаспутинВпервые в России печатается роман русского писателя-эмигранта Ивана Федоровича Наживина (1874-1940), который… — Росич, (формат: 60x84/16, 864 стр.) Библиотека исторических сочинений Подробнее...1995470бумажная книга
Глаголют стягиИван Фёдорович Наживин (1874—1940) — один из интереснейших писателей нашего века. Начав с «толстовства», на… — Книга по Требованию, - Подробнее...20112243бумажная книга
Глаголют стягиИван Фёдорович Наживин (1874 1940) один из интереснейших писателей нашего века. Начав с толстовства, на… — Книга по Требованию, Подробнее...20112523бумажная книга
Евангелие от ФомыИван Федорович Наживин (1874 1940) один из интереснейших писателей нашего века. Начав с толстовства, на… — Книга по Требованию, Подробнее...2011502бумажная книга

Иван Федорович Наживин

Ива́н Фёдорович Нажи́вин (25 августа (6 сентября) 1874, Москва или д. Пантюки Владимирской губернии Российской империи5 апреля 1940, Брюссель, Бельгия) — русский писатель.

До революции бытописатель русской деревни, сподвижник Л. Н. Толстого; после революции — крупный писатель (историческая, фантастическая и др. проза) и публицист русской эмиграции.

Содержание

Биография

Родители из крепостных, позднее отец успешно занялся лесным промыслом. «Я сын мужика, выросший среди народа» — подчеркивал Наживин в автобиографии (1922). «Родным гнездом» он называл деревню Буланово в Суздальском крае.

Эта статья входит в тематический блок
Толстовство
Яснополянские сподвижники
Бирюков · Бодянский · В. Булгаков · Горбунов-Посадов · Гусев · Наживин · Сулержицкий · Трегубов · Хилков · Хирьяков · Чертков
Зарубежные последователи
Арисима · Ганди · Ярнефельт · Кросби · Кониси · Мод · Токутоми
Библиография
Воскресение · Исповедь · В чём моя вера · Царство Божие внутри вас · Закон насилия и закон любви · Опомнитесь, люди-братья! · Русские мужики рассказывают · Воспоминания крестьян-толстовцев
Разное
Зелёная палочка · Определение Синода · Духоборы

Первые произведения Наживина посвящены жизни русской деревни и написаны в русле идеологии толстовства, со значительным влиянием народничества. В начале 1900-х Наживин выпустил в Москве первые сборники рассказов и очерков: «Родные картинки», «Убогая Русь», «Перед рассветом».

После смерти Толстого создал издательство «Зелёная палочка», которое идентифицировал как толстовское. Будучи настроен против новых политических течений, и апеллируя к ценности непротивления злу, он навлекал на себя яростные нападки М. Горького и других современников[1].

Наживин остро почувствовал значение революции 1905 года как предвестия бо́льшей катастрофы (его роман этого периода продуманно назван библейскими словами «Менэ... тэкэл... фарес...»). Отношение к ней он выразил так: «Хорошо и то, что на нашу долю выпало счастье застать хоть немного старой Руси». После Октябрьской революции оказался на стороне Добровольческой армии, примирился с оставшейся для него непонятной Православной церковью и стал выразителем ностальгии по старому порядку. Сотрудник деникинского и врангелевского Освага.

При неприятии большевистской «чрезвычайщины» для писателя не было характерно идеализировать белогвардейцев и представителей уходящей России. Он с горькой иронией рисует нежизнеспособное сообщество, не готовое к самообороне и не отвечающее задачам России. В «Записках о революции» он приводит речь некого «бывшего члена центрального комитета социал-демократической партии»:

« — Господа, а помните ли вы городового, помните ли вы этого скромного труженика, который, часто с огромной семьей, жил в Москве на 40 рублей в месяц, в одной темной комнатушке, который за эти 40 рублей охранял наш покой днем и ночью, обмерзал на морозе, когда нужно погибал от пули и никогда не роптал?

— Помним... - отозвались задумчивые голоса.
— А помните ли вы, как в благодарность за все это мы называли его?
— Помним: фараоном.
— И что же, по совести: стыдно?
— Пожалуй, немножко и стыдно.

»

Этот отрывок, «тоска по городовому», в связи с его символичностью цитируется рядом советских авторов как выражение якобы «черносотенской» позиции самого писателя[2]. Сам факт этого многократного цитирования замечателен: Наживин оставался читаем и рецензируем в РСФСР и удостоился статьи в Литературной Энциклопедии.

После бегства из России стал одним из крупнейших литераторов эмиграции и создателем издательства русских эмигрантов в Германии «Детинец». На современников огромное впечатление произвёл его сборник рассказов для детей «Зеленя» (1922) с его светлым настроением, удивительным для беженцев, проигравших войну.

Его капитальный исторический роман «Распутин» был издан на нескольких европейских языках.

Он заявил о себе как писатель-фантаст, издав сборник «Во мгле грядущего: фантастические повести будущего» (Вена, 1921), романы «Остров блаженных», «Собачья республика». В сборник «Во мгле грядущего» вошла повесть «Искушение в пустыне» — антиутопия о коммунистической колонии на уединенном острове, где коммунисты забывают об общем труде, отдавшись уничтожению друг друга, и прекращают взаимное уничтожение, только разделив земельные участки.

В 1930-х он создал эпитафию Толстому, «Неопалимая купина». Эти произведения, в числе некоторых других, пережили значительные по тиражу российские переиздания в начале XXI века.

Постепенно Наживин разочаровался в лидерах белой эмиграции, обвиняя в своей публицистике некоторых из них в предательстве, и с 1926 года неоднократно просил Сталина о предоставлении советского гражданства. Просьба не была удовлетворена.

Ссылки

Библиография

Российские прижизненные издания
  • Родные картинки, М., 1900.
  • Убогая Русь, М., 1901.
  • Перед рассветом, М., 1902.
  • Среди могил, СПБ, 1903.
  • Дешевые люди, СПБ, 1903.
  • У дверей жизни М., 1904.
  • В сумасшедшем доме, Москва, 1906.
  • В долине скорби, М., 1907.
  • Менэ... тэкэл... фарес..., М., 1907.
  • Дедушка Толстой. 1911.
  • Из жизни Л. Н. Толстого. 1911.
  • Собр. сочин., М., 1911-1917 (вышло 8 тт.)
    • Ранние рассказы
    • 1-я книга автобиографических записок "Моя Исповедь" (1912)
    • роман «Сфинкс»
    • роман «Белые голуби принцессы Риты» (1913)
    • Сборник лирических миниатюр «Вечерние облака. Книга тихого раздумья» (1916)
    • Сборник рассказов "«Кикимора» (1917)
  • Правда о земле, 1917.
  • Что же нам делать?, изд. Освага, Ростов н/Д., 1919.
Издания европейских стран
  • Осени поздней цветы запоздалые. Париж, 1920.
  • Во мгле грядущего. Повести. Вена, 1921.
  • Записки о революции, Вена, 1921.
  • Каменная баба. Рассказы. Берлин, 1921.
  • Детинец. Сборник 1-й. Берлин, 1922.
  • Зеленя. Рассказы из школьной жизни для детей. Серия IV; 1. Детинец, Берлин, 1922. 137 страниц.
  • Интимное. Книга тихого раздумья. Икар, Берлин, 1922. 128 страниц.
  • Перед катастрофой. Рассказы. Детинец, Мюнхен, 1922. 270 страниц.
  • Среди потухших маяков. Из записок беженца. Икар, Берлин, 1922. 237 страниц.
  • Четверть века спустя. Повесть. Детинец, Берлин, 1922. 73 страницы.
  • Распутин, Исторический роман из последних двух десятилетий России, 3 тт., 1924-1925. (Лейпциг, 1923: пер. на нем., болт., чеш., англ. яз.)
  • Где наша земля обетованная? Мысли об устроении земли. Париж, 1926.
  • Фатум. Беженский роман. Париж, 1926.
  • Бес, творящий мечту. Роман из времен Батыя. Париж, 1928.
  • Прорва. Беженский роман. Рига, 1928.
  • Глаголют стяги... Исторический роман из времен князя Владимира. Новый Сад, 1929.
  • Глупость или измена? Открытое письмо Милюкову. Брюссель, 1930.
  • Во дни Пушкина. в 3-х томах (1930-32)
  • Всероссийский союз труда. Брюссель, 1931.
  • Кремль. Хроника XVI в. Новый Сад, 1932.
  • Евангелие от Фомы, 1933.
  • Женщина. Роман. Новый Сад, 1933.
  • Иудей. Рига, 1933.
Китайские издания
  • Над Волгой. Роман. Харбин [б. г.].
  • Недостроенный храм. Тяньцзин, 1935.
  • Расцветший в ночи лотос. Роман из времен Моисея. Тяньцзин, 1935.
  • Собачья республика. Роман. Тяньцзин, 1935.
  • Софисты. Роман-хроника из жизни Греции V века до РХ. Тяньцзин, 1935.
  • Неопалимая купина. Душа Толстого. Тяньцзин, 1936.
  • Милыя тени : лебединая песнь о женщине и любви. Роман. Харбин, 1938.
  • Молодежь. О молодом поколении эмигрантов в Бельгии. Роман. (Париж, 1935?) Тяньцзин, 1938.
Нет данных
  • Поцелуй королевы.
  • Древние письмена.
  • Словарь редких и устаревших слов и выражений (соавт.: Эрлен Киан).

Литература

  • ----
Статья основана на материалах Литературной энциклопедии 1929—1939.
    • Горький М. Издалека. О богатырской литературе и книге Наживина "Моя исповедь", "Современник", 1912, XI.
    • Полонский В. Русский обыватель в эпоху революции \\ Печать и революция", 1922, I.
    • Полонский В. Новые похождения Ивана Наживина, там же, 1923, II (эти статьи вошли в сб. В. Полонского "Уходящая Русь", Москва, 1924).
    • Мещеряков Н., Распад (И. Наживин, Записки о революции), "Красная новь", 1922, I.
  • Ольга Фигурнова (Составитель). Русская печать в Эстонии. Био-библиографические и справочные материалы к изучению культурной жизни русской эмиграции. Москва, ИМЛИ-«Наследие», 1998г. 464 с. стр. 286.
  • Русская литература XX века. Прозаики, поэты, драматурги. Биобиблиографический словарь в 3 томах. Редактор Н. Н. Скатов. ОЛМА Медиа, 2005. ISBN 5948482111 Том 2 ISBN 5948482626 Стр. 600—602.

Примечания

  1. Лев Николаевич Толстой. Сб. статей и материалов. Ред. Благой. М., 1951. OCLC 5271112. Стр. 143—144.
  2. Мещеряков Н., Распад (И. Наживин, Записки о революции), "Красная новь", 1922, I.


Источник: Иван Федорович Наживин

См. также в других словарях:

  • Евангелие от Фомы — См. также: Евангелие детства от Фомы Евангелие от Фомы «Евангелие от Фомы» один из новозаветных апокрифов. Представляет собой логию в фо …   Википедия

  • Евангелие Иуды Фомы — Иуда Искариот Евангелие Иуды  гностическое апокрифическое евангелие на коптском языке, входящее в найденный в 1978 году в Египте кодекс Чакос, частично реконструированное и опубликованное в 2006 году. Найденный текст, возможно, является переводом …   Википедия

  • Евангелие детства от Фомы — Евангелие детства от Фомы  апокрифический текст, содержащий истории о совершенных Иисусом Христом в детстве чудесах. Некоторые эпизоды Евангелия детства послужили темой для средневекового искусства. Происхождение Авторство книги… …   Википедия

  • Евангелие Псевдо-Матфея — Евангелие Псевдо Матфея  апокрифическое евангелие детства, написанное на латыни не ранее IX века под влиянием Протоевангелия Иакова и Евангелия от Фомы.[1] Текст состоит из двух частей, которые в некоторых редакциях имеют заголовки «Книга о… …   Википедия

  • Евангелие от Филиппа — Евангелие от Филиппа  одно из гностических апокрифических евангелий, названное по имени апостола Иисуса Христа Филиппа. Датируется III в. н. э., но было неизвестно современным исследователям до тех пор, пока не было найдено… …   Википедия

  • Евангелие от жены Иисуса — Евангелие от жены Иисуса  условное название небольшого (4 на 8 см) фрагмента папируса, датируемого (по почерку) IV веком и содержащего текст неизвестного …   Википедия

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»