Book: Н. А. Бердяев «Н. А. Бердяев. Философия свободы. Смысл творчества»

Н. А. Бердяев. Философия свободы. Смысл творчества

Серия: "Из истории отечественной философской мысли"

В книгу вошли "Философия свободы", "Смысл творчества" . Вступительная статья Л. В. Полякова.

Содержание:

Философия свободы

Издательство: "Правда" (1989)

Формат: 84x108/32, 608 стр.

Купить за 590 руб на Озоне

Н. А. Бердяев

Никола́й Бердя́ев
Религиозный русский философ
Дата рождения:

(6) 18 марта 1874

Место рождения:

Киев,

Дата смерти:

23 марта или 24 марта 1948

Место смерти:

Кламар, Франция

Никола́й Алекса́ндрович Бердя́ев (6 (18) марта 1874, Киев23 марта или 24 марта 1948, Кламар под Парижем) — религиозный русский философ XX века. В 1922 году был выслан из Советской России, с 1925 года проживал во Франции.

Содержание

Биография

Семья

Н. А. Бердяев родился в дворянской семье. Его отец, Александр Михайлович Бердяев, был офицером-кавалергардом, потом киевским уездным предводителем дворянства, позже председателем правления киевского земельного банка; мать, Алина Сергеевна, урожденная княжна Кудашева, по матери была француженкой.

Образование

Бердяев сперва воспитывался дома, потом поступил во 2-й класс киевского кадетского корпуса. В 6-м классе оставил корпус «и начал готовиться на аттестат зрелости для поступления в университет. Тогда же у меня явилось желание сделаться профессором философии»[1]. В 1894 г. Бердяев поступил в Киевский университет — сначала на естественный факультет, но через год перешел на юридический.

Жизнь в России

Бердяев, как и многие другие русские философы рубежа XIX-XX веков, прошел путь от марксизма к идеализму. В 1898 г. за свои социал-демократические взгляды он был арестован (вместе с 150 другими социал-демократами) и исключён из университета (до этого он однажды уже подвергался аресту на несколько дней как участник студенческой демонстрации). Месяц Бердяев провел в тюрьме, после чего был освобождён; его дело тянулось два года и кончилось высылкой в Вологодскую губернию на три года, два из которых он провёл в Вологде, а один — в Житомире.

В 1898 г. Бердяев начал печататься. Постепенно он стал отходить от марксизма, в 1901 г. вышла его статья «Борьба за идеализм», закрепившая переход от позитивизма к метафизическому идеализму. Наряду с С. Н. Булгаковым, П. Б. Струве, С. Л. Франком Бердяев стал одной из ведущих фигур движения, которое впервые заявило о себе сборником «Проблемы идеализма» (1902), затем сборником «Вехи», в котором резко отрицательно характеризовалась русская революция 1905 года.

За последующие годы до своей высылки из СССР в 1922 г. Бердяев написал множество статей и несколько книг, из которых впоследствии, по его словам, по-настоящему ценил лишь две — «Смысл творчества» и «Смысл истории»; он участвовал во многих начинаниях культурной жизни Серебряного века, вначале вращаясь в литературных кругах Петербурга, потом принимая участие в деятельности Религиозно-философского общества в Москве. После революции 1917 года Бердяев основал «Вольную академию духовной культуры», просуществовавшую три года (1919–1922).[2]

Жизнь в эмиграции

Дважды при советской власти Бердяев попадал в тюрьму. «Первый раз я был арестован в 20 году в связи с делом так называемого Тактического центра, к которому никакого прямого отношения не имел. Но было арестовано много моих хороших знакомых. В результате был большой процесс, но я к нему привлечен не был». Во второй раз Бердяева арестовали в 1922 году. «Я просидел около недели. Меня пригласили к следователю и заявили, что я высылаюсь из советской России за границу. С меня взяли подписку, что в случае моего появления на границе СССР я буду расстрелян. После этого я был освобожден. Но прошло около двух месяцев, прежде чем удалось выехать за границу».

После отъезда (на так называемом «философском пароходе») Бердяев жил сначала в Берлине, где участвовал в создании и работе «Русского научного института». В Берлине Бердяев познакомился с несколькими немецкими философами — с Максом Шелером, Кайзерлингом, Шпенглером. В 1924 г. он переехал в Париж. Там, а в последние годы в Кламаре под Парижем, Бердяев и жил до самой смерти. Он много писал и печатался, с 1925 по 1940 гг. был редактором журнала «Путь», активно участвовал в европейском философском процессе, поддерживая отношения с такими философами, как Э. Мунье, Г. Марсель, К. Барт и др.

«В последние годы произошло небольшое изменение в нашем материальном положении, я получил наследство, хотя и скромное, и стал владельцем павильона с садом в Кламаре. В первый раз в жизни, уже в изгнании, я имел собственность и жил в собственном доме, хотя и продолжал нуждаться, всегда не хватало». В Кламаре раз в неделю устраивались «воскресенья» с чаепитиями, на которые собирались друзья и почитатели Бердяева, происходили беседы и обсуждения разнообразных вопросов и где «можно было говорить обо всём, высказывать мнения самые противоположные»[3].

Среди опубликованных в эмиграции книг Н. А. Бердяева следует назвать «Новое средневековье» (1924), «О назначении человека. Опыт парадоксальной этики» (1931), «О рабстве и свободе человека. Опыт персоналистической философии» (1939), «Русская идея» (1946), «Опыт эсхатологической метафизики. Творчество и объективация» (1947). Посмертно были опубликованы книги «Самопознание. Опыт философской автобиографии» (1949), «Царство Духа и царство Кесаря» (1951) и др.

«Мне пришлось жить в эпоху катастрофическую и для моей родины, и для всего мира. На моих глазах рушились целые миры и возникали новые. Я мог наблюдать необычайную превратность человеческих судеб. Я видел трансформации, приспособления и измены людей, и это, может быть, было самое тяжелое в жизни. Из испытаний, которые мне пришлось пережить, я вынес веру, что меня хранила Высшая Сила и не допускала погибнуть. Эпохи, столь наполненные событиями и изменениями, принято считать интересными и значительными, но это же эпохи несчастные и страдальческие для отдельных людей, для целых поколений. История не щадит человеческой личности и даже не замечает ее. Я пережил три войны, из которых две могут быть названы мировыми, две революции в России, малую и большую, пережил духовный ренессанс начала XX века, потом русский коммунизм, кризис мировой культуры, переворот в Германии, крах Франции и оккупацию ее победителями, я пережил изгнание, и изгнанничество мое не кончено. Я мучительно переживал страшную войну против России. И я еще не знаю, чем окончатся мировые потрясения. Для философа было слишком много событий: я сидел четыре раза в тюрьме, два раза в старом режиме и два раза в новом, был на три года сослан на север, имел процесс, грозивший мне вечным поселением в Сибири, был выслан из своей родины и, вероятно, закончу свою жизнь в изгнании».[4]

Умер Бердяев в 1948 г. в своём доме в Кламаре от разрыва сердца. За две недели до смерти он завершил книгу «Царство Духа и Царство Кесаря», и у него уже созрел план новой книги, написать которую он не успел.

Основные положения философии

Наиболее выражает мою метафизику книга «Опыт эсхатологической метафизики». Моя философия есть философия духа. Дух же для меня есть свобода, творческий акт, личность, общение любви. Я утверждаю примат свободы над бытием. Бытие вторично, есть уже детерминация, необходимость, есть уже объект. Может быть, некоторые мысли Дунса Скота, более всего Я. Беме и Канта, отчасти Мен де Бирана и, конечно, Достоевского как метафизика я считаю предшествующими своей мысли, своей философии свободы.Самопознание, гл. 11.

Во время ссылки за революционную деятельность Бердяев перешёл от марксизма к философии личности и свободы в духе религиозного экзистенциализма и персонализма.

В своих работах Бердяев охватывает и сопоставляет мировые философские и религиозные учения и направления: греческую, буддийскую и индийскую философию, неоплатонизм, гностицизм, мистицизм, масонство, космизм, антропософию, теософию, Каббалу и др.

У Бердяева ключевая роль принадлежала свободе и творчеству («Философия свободы» и «Смысл творчества»): единственный механизм творчества — свобода. В дальнейшем Бердяев ввел и развил важные для него понятия:

  • царство духа,
  • царство природы,
  • объективация — невозможность преодолеть рабские оковы царства природы,
  • трансцендирование — творческий прорыв, преодоление рабских оков природно-исторического бытия.

Но в любом случае внутренней основой бердяевской философии являются свобода и творчество. Свобода определяет царство духа. Дуализм в его метафизике — это Бог и свобода. Свобода угодна Богу, но в то же время она — не от Бога. Существует «первичная», «несотворённая» свобода, над которой Бог не властен. Эта же свобода, нарушая «божественную иерархию бытия», порождает зло. Тема свободы, по Бердяеву, важнейшая в христианстве — «религии свободы». Иррациональная, «темная» свобода преображается Божественной любовью, жертвой Христа «изнутри», «без насилия над ней», «не отвергая мира свободы». Богочеловеческие отношения неразрывно связаны с проблемой свободы: человеческая свобода имеет абсолютное значение, судьбы свободы в истории — это не только человеческая, но и божественная трагедия. Судьба «свободного человека» во времени и истории трагична.

Книги

Литература

Примечания

  1. Бердяев Н. А. Автобиография // Бердяев Н. А. Самопознание. М., 1991. С. 351.
  2. «Я был ее председателем, и с моим отъездом она закрылась. Это своеобразное начинание возникло из собеседований в нашем доме. Значение Вольной академии духовной культуры было в том, что в эти тяжелые годы она была, кажется, единственным местом, в котором мысль протекала свободно и ставились проблемы, стоявшие на высоте качественной культуры. Мы устраивали курсы лекций, семинары, публичные собрания с прениями».
  3. Ставров П. Воскресенья в Кламаре // Бердяев Н. А. Самопознание. М., 1991.
  4. Бердяев Н. А. Самопознание: (Опыт философской автобиографии). М., 1991. С. 9.

Ссылки

Источник: Н. А. Бердяев

Другие книги схожей тематики:

АвторКнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Н. А. БердяевН. А. Бердяев. Философия свободы. Смысл творчестваВ книгу вошли "Философия свободы", "Смысл творчества" . Вступительная статья Л. В. Полякова — Правда, (формат: 84x108/32, 608 стр.) Из истории отечественной философской мысли Подробнее...1989
590бумажная книга
Бердяев Николай АлександровичФилософия свободы. Смысл творчества. Опыт оправдания человекаВ настоящем издании представлены известные сочинения выдающегося русского мыслителя Николая Александровича Бердяева "Философия свободы" и"Смысл творчества. Опыт оправдания человека", в которых… — Академический проект, (формат: 84x108/32, 608 стр.) Философские технологии Подробнее...2015
798бумажная книга
Бердяев Николай АлександровичФилософия свободы. Смысл творчества. Опыт оправдания человекаВ настоящем издании представлены известные сочинения выдающегося русского мыслителя Николая Александровича Бердяева "Философия свободы" и"Смысл творчества. Опыт оправдания человека", в которых… — Академический проект, (формат: 84x108/32, 608 стр.) Философские технологии Подробнее...2015
540бумажная книга
Бердяев Николай АлександровичФилософия свободы. Смысл творчества. Опыт оправдания человекаВ настоящем издании представлены известные сочинения выдающегося русского мыслителя Николая Александровича Бердяева ФИЛОСОФИЯ СВОБОДЫ и СМЫСЛ ТВОРЧЕСТВА. ОПЫТ ОПРАВДАНИЯ ЧЕЛОВЕКА, в которых получила… — АКАДЕМИЧЕСКИЙ ПРОЕКТ, (формат: 60x90/16, 522 стр.) Философские технологии Подробнее...2015
699бумажная книга
Н. А. БердяевФилософия свободы. Смысл творчества. Опыт оправдания человекаВ настоящем издании представлены известные сочинения выдающегося русского мыслителя Николая Александровича Бердяева ФИЛОСОФИЯ СВОБОДЫ и СМЫСЛ ТВОРЧЕСТВА. ОПЫТ ОПРАВДАНИЯ ЧЕЛОВЕКА, в которых получила… — Академический Проект, Деловая книга, (формат: 60x90/16, 528 стр.) Философские технологии. Русская философия Подробнее...2015
463бумажная книга
Николай БердяевФилософия свободы. Смысл творчества. Опыт оправдания человекаВ настоящем издании представлены известные сочинения выдающегося русского мыслителя Николая Александровича Бердяева ФИЛОСОФИЯ СВОБОДЫ и СМЫСЛ ТВОРЧЕСТВА — (формат: 60x90/16 (145х215 мм), 528стр. стр.) Философские технологии. Русская философия Подробнее...2015
492бумажная книга
Николай БердяевФилософия творчества, культуры и искусства (комплект из 2 книг)Николай Александрович Бердяев (1874-1948) - всемирно известный русский мыслитель XX века. В центре философских исканий Бердяева - удел человеческой личности. Предостерегая от утраты духовной свободы… — ЛИГА, Искусство, (формат: 84x108/32, 1052 стр.) Русские философы XX века Подробнее...1994
1200бумажная книга
Из истории отечественной философской мысли (комплект из 30 книг)Предлагаемый читателю комплект из 30 книг серии "Из истории отечественной философской мысли" - монументальная подборка книг для интересующихся вопросами российской философии — Правда, Медиум, Наука, (формат: 60x90/16, 528 стр.) Из истории отечественной философской мысли Подробнее...1989
12150бумажная книга

Look at other dictionaries:

  • “СМЫСЛ ТВОРЧЕСТВА. Опыт оправдания человека” —     “СМЫСЛ ТВОРЧЕСТВА. Опыт оправдания человека” главная работа Я. А. Бердяева доэмигрантского периода. Написана в 1912 14, опубликована Ь 1916 (совр. изй.: Бердяев H.A. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989). Книга создавалась в ситуации …   Философская энциклопедия

  • Экестенциально - религеоная философия Бердяева. Философия свободы — кратко Бердяев пришел к религ. экзистенциализму. Осн. работы: Смысл творчества , Смысл истории , Дух и реальность , Эк зист. диал ка божественного и чел ского . В центре проблема человека. исходный пункт примат свободы над бытием, свободу не… …   Малый тезаурус мировой философии

  • БЕРДЯЕВ —         Николай Александрович [6(18).3.1874, Киев, 24.3.1948, Кламар, Франция], рус. религ. философ, представитель персонализма. На рубеже 1900 х гг. находился под воздействием идей марксизма и неокантианства, примыкал к т. н. легальному… …   Философская энциклопедия

  • БЕРДЯЕВ —         Николай Александрович (1874 1948) – философ, литератор, публицист, обществ, деятель. Один из “властителей дум” 20 в., экзистенциальный мыслитель, страстно отзывающийся на глубинные сдвиги в человеч. духе; христ. гуманист, наследник Вл.… …   Энциклопедия культурологии

  • БЕРДЯЕВ — Николай Александрович (1874 1948) русский философ и публицист. В 1898 за участие в социал демократических студенческих беспорядках исключен из Киевского университета. В 1900 выслан на 3 года в Вологодскую губернию. Состоял в партии кадетов.… …   История Философии: Энциклопедия

  • БЕРДЯЕВ — Николай Александрович (1874 1948) русский философ и публицист. В 1898 за участие в социал демократических студенческих беспорядках исключен из Киевского университета. В 1900 выслан на 3 года в Вологодскую губернию. Состоял в партии кадетов.… …   Новейший философский словарь

  • Бердяев, Николай Александрович — философ и публицист. Род. в 1874 г. в г. Киеве. Воспитывался в Киевском кадетском корпусе; в Киевском университете учился сначала на естественном, потом на юридическом факультете. В 1898 г. был арестован и исключен из Университета. В 1900 г. был… …   Большая биографическая энциклопедия

  • БЕРДЯЕВ Николай Александрович — (1874 1948) рус. философ. В 1894 поступил на естественный факультет Киевского ун та, через год перевелся на юридический В ун те Б. пережил увлечение марксизмом, повлекшее за собой арест (в 1898) по делу Киевского социал демократического центра и… …   Философская энциклопедия

  • ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ — раздел философии, дающий филос. интерпретацию исторического процесса. Элементы филос. осмысления истории содержались еще в антич. филос. и историографических работах. В Средние века филос. исследование истории не отделялось сколько нибудь ясно от …   Философская энциклопедия

  • Бердяев Николай Александрович. Биография — Бердяев Николай Александрович (1874 1948) Бердяев Николай Александрович. Биография Русский философ, публицист. Николай Александрович Бердяев родился 18 марта (по старому стилю 6 марта) 1874 в Киеве. Из старинного дворянского рода. В 1884 1894… …   Сводная энциклопедия афоризмов

  • СМЫСЛ ИСТОРИИ — одно из ключевых понятий философии истории, характеризующее ту цель, которая стоит перед человечеством и которую оно стремится реализовать в ходе своей постепенной эволюции. Цель как истории, так и любой человеческой деятельности представляет… …   Философская энциклопедия


Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.