Электронная книга: Николай Федоров «Супраморализм, или Всеобщий синтез (т. е. всеобщее объединение)»

Супраморализм, или Всеобщий синтез (т. е. всеобщее объединение)

«Супраморализм – это долг к отцам-предкам, воскрешение, как самая высшая и безусловно всеобщая нравственность, нравственность естественная для разумных и чувствующих существ, от исполнения которой, т. е. долга воскрешения, зависит судьба человеческого рода. Называя долг к отцам-предкам, долг воскрешения, супраморализмом, мы говорим языком тех, к которым обращаемся, чтобы быть ими понятыми, для которых слова «долг к отцам-предкам», «воскрешение» совершенно непонятны, так как все они, можно сказать, иностранцы и ницшеанцы; это те, которые, удаляясь от могил отцов, не только не взяли щепотки праха их (как то делают переселенцы, чтущие своих отцов, не забывшие долга к предкам), но и отрясли даже прах отцов от ног своих…»

Издательство: "Public Domain" (1906)

электронная книга

Скачать бесплатно на Litres

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Философия общего дела. Статьи, мысли и письма Николая Федоровича Федорова, изд. под ред. В.А. Кожевникова и Н.П. Петерсона. Т. 2 — Библиотечный фонд, электронная книга Подробнее...1913электронная книга
Философия общего дела. Том 1 — Библиотечный фонд, электронная книга Подробнее...1906электронная книга
Философия общего дела (сборник)Современники называли Николая Федорова «московским Сократом», лучшие умы эпохи – Л. Н. Толстой и Ф. М. Достоевский – считали его гением. Федоров – автор философского проекта достижения бессмертия для… — Эксмо, электронная книга Подробнее...1906-1913199электронная книга
Вопрос о братстве, или родстве, о причинах небратского, неродственного, т. е. немирного, состояния мира и о средствах к восстановлению родстваСовременники называли Николая Федорова «московским Сократом», лучшие умы эпохи – Л. Н. Толстой и Ф. М. Достоевский – считали его гением. Федоров – автор философского проекта достижения бессмертия для… — Public Domain, электронная книга Подробнее...1906электронная книга
Творение и воссоздавание«…Творить мы не можем, а воссоздавать сотворенное не нами, но разрушенное нами или разрушившееся по нашему неведению или по нашей вине – мы должны, иначе мы не будем подобием Творца, и все созданное… — Public Domain, электронная книга Подробнее...электронная книга
В чем свобода?«…Проповедовать рабам слепой силы свободу от разумных существ, обрекать людей на терпимость и рознь, на обоготворение пороков и нелепостей, – вот в чем заключается совершеннолетие для нашего… — Public Domain, электронная книга Подробнее...электронная книга
Два исторических типа мировоззрений«Философия и религия Индии и Германии – пантеизм, то есть такое учение, в котором зло составляет необходимое условие бытия и жизни. Поэтому единственное средство уничтожения зла здесь есть… — Public Domain, электронная книга Подробнее...электронная книга
Об ограниченности западного «просвещения»«Познавание всеми в совокупности всей Земли (или земной планеты) в ее целости, а затем и всей природы в ее полноте, то есть осознание природою самой себя через всех людей или всех разумных существ… — Public Domain, электронная книга Подробнее...электронная книга
О мировой целесообразности«…Вопроса о целесообразности не доказать и не решить отвлеченными приемами философии, ресурсами одного мышления. Философия, определяя себя лишь как знание, тем самым признает себя праздным… — Public Domain, электронная книга Подробнее...электронная книга
Метафизики и агностики«Что для немцев метафизика, то для англичан и французов агностицизм. Из этого последнего ныне находят возможным выводить целые религиозные системы. То, в чем большинство верующих видит проявление… — Public Domain, электронная книга Подробнее...электронная книга
Страшный суд философии«…Столь долго ожидаемый христианством Страшный суд наконец наступил! Явился неумолимый лжесудия, в лице кенигсбергского профессора Канта с несколькими судьями или лжесудьями низшего порядка, вроде… — Public Domain, электронная книга Подробнее...электронная книга
Иго Канта«…Признав временное положение за вечное, признав знание принадлежностью не всех разумных существ, а лишь немногих, Кант не понимал ни знания совершенного, ни делаобщего. Он не мог понять, что сила… — Public Domain, электронная книга Подробнее...1903электронная книга
О двух «критиках»: городской, мещанской, и сельской, крестьянской«…Вся «Критика» Канта, отразившая в себе предрассудки одного из городских сословий, осужденного на мышление без действия, не испытывающего гнета природы, удаляющего от себя все, напоминающее о… — Public Domain, электронная книга Подробнее...1903электронная книга
Вариант статьи «Иго Канта»«Кант – враг дела вообще и общего дела в особенности; он хочет всех связать, все стеснить, поставить в узкие пределы. Религию он заключил в узкую тюрьму, так, что онастала бездельем, обратилась во… — Public Domain, электронная книга Подробнее...1903электронная книга
Кантизм как сущность германизма«…Вот уже сто лет (1804 – 1904) как Германия силится переступить за пределы, поставленные немецкому разуму Кантом, но безуспешно. Удивительным фактом надо признать ужеи тот, что явился философ… — Public Domain, электронная книга Подробнее...1903электронная книга

Николай Федоров

Источник: Николай Федоров