Электронная книга: Константин Сергеевич Аксаков «Об основных началах русской истории»

Об основных началах русской истории

«Нравственный подвиг жизни принадлежит не только каждому человеку, но и народам, и каждый человек и каждый народ решает его по-своему, выбирая для совершения его тот или иной путь. И человеку и народу случается падать на нравственном пути, но самое падение это есть нравственное же падение, совершается в нравственной сфере. Какбы ни решался нравственный вопрос, как бы ни было возмутительно его решение, он неотразимо предстоит человеческому духу. Всякая умственная, всякая духовная деятельность, вся тесно соединена с нравственным вопросом…»

Издательство: "Public Domain" (1860)

электронная книга

Скачать бесплатно на Litres

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Полное собрание сочинений. Том 3 — Библиотечный фонд, электронная книга Подробнее...1880электронная книга
Полное собрание сочинений. Том 1 — Библиотечный фонд, электронная книга Подробнее...1861электронная книга
Полное собрание сочинений. Том 2 — Библиотечный фонд, электронная книга Подробнее...1875электронная книга
Несколько слов о поэме Гоголя: «Похождения Чичикова, или Мертвые души»«Мы нисколько не берем на себя важного труда отдать отчет в этом новом великом произведении Гоголя, уже… — Public Domain, электронная книга Подробнее...1842электронная книга
Стихотворения«На бой! – и скоро зазвенит Булат в могучей длани, И ратник яростью кипит, И алчет сердце брани!..» — Public Domain, электронная книга Подробнее...электронная книга
Олег под Константинополем«Считаю нужным сказать несколько слов в объяснение драматической моей пародии „Олег под… — Public Domain, электронная книга Подробнее...1839электронная книга
Облако«Был жаркий полдень, листок не шевелился, ветер подувал то с той, то с другой стороны. Десятилетний Лотарий… — Public Domain, электронная книга Подробнее...1837электронная книга
Вальтер Эйзенберг«В городе М. жил студент, по имени Вальтер Эйзенберг. Это был молодой человек лет осьмнадцати. Жизнь его до… — Public Domain, электронная книга Подробнее...1842электронная книга
Публицистические статьи«Община, этот высший нравственный образ человечества, является в несовершенном виде на земле. Христианство… — Public Domain, электронная книга Подробнее...1857электронная книга
Публика и народ«Было время, когда у нас не было публики „Возможно ли это?“ – скажут мне. Очень возможно и совершенно верно… — Public Domain, электронная книга Подробнее...1848электронная книга
О Карамзине«Если б я хотел говорить вам речь, как обыкновенно говорятся у нас речи, я бы сказал, что „благородное… — Public Domain, электронная книга Подробнее...1848электронная книга
Россия«Россия!.. Какие разные ощущения пробуждает это имя в целом мире. Россия, в понятии европейского Запада, –… — Public Domain, электронная книга Подробнее...1860электронная книга
Великий пост«Наконец, после бесплодных увеселений, наступило строгое время, время, в которое должен очиститься человек… — Public Domain, электронная книга Подробнее...1860электронная книга
Noblesse oblige!«Noblesse oblige! Аристократия есть неравенство людей между собою (не в смысле разнообразия, это было бы несходство… — Public Domain, электронная книга Подробнее...1860электронная книга
Муж и жена«Отношения отеческие к детям, нежные и прекрасные сами по себе, – в браке совсем не у места, и тот брак… — Public Domain, электронная книга Подробнее...1860электронная книга

Константин Сергеевич Аксаков

Константин Сергеевич Аксаков
Дата рождения:

29 марта (10 апреля) 1817

Место рождения:

село Ново-Аксаково, Российская империя

Дата смерти:

7 (19) декабря 1860

Место смерти:

остров Занте, Греция

Род деятельности:

публицист, поэт, литературный критик, историк, лингвист.

Произведения в Викитеке?.

Константи́н Серге́евич Акса́ков (29 марта (10 апреля) 1817, с. Ново-Аксаково Бугурусланского уезда Оренбургской губернии — 7 (19) декабря 1860, о. Занте, Греция) — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства[1]; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь.

Содержание

Биография

В селе Аксакове провёл первые десять лет своей жизни. 1832 г. пятнадцатилетний Аксаков был уже студентом Московского университета на словесном факультете. Его профессорами были Павлов, предшественник Белинского, Надеждин, Шевырев, тогда ещё молодой энтузиаст, только что вернувшийся из-за границы; кружок товарищей состоял из Станкевича, Сатина, Кетчера, Клюшникова, Ев. Корша, В. Пассек, Белинского. В середине 1830-х гг. прямо или косвенно к ним примкнули Громовский, Боткин, Тургенев, Катков. Но уже с конца 1830-х годов кружок этот распался — умер глава его Н. В. Станкевич, В. Г. Белинский круто повернул к требованиям активного противодействия тяжести общественных условий и переехал в Петербург.

Аксаков же, с детства преданный русскому быту, остался верен ему и примкнул к иному, не похожему по внешности на первый, скромный, кружку славянофилов — А. С. Хомякова, Киреевских, Ю. Ф. Самарина. В 1838 г. Константин Аксаков отправился за границу, но полное неумение жить самостоятельно через пять месяцев заставило его вернуться домой, под кров родительского дома, где все житейское, прозаичное не касалось его. Поездка эта ознаменовалась, между прочим, тем, что в Берлине Константин Аксаков в первый и последний раз в жизни пытался сблизиться с женщиной; но практические требования хорошенькой продавщицы цветов разочаровали идеалиста, и он бежал от неё. Константин Аксаков всю жизнь остался холостым.

В 1841 защитил свою магистерскую диссертацию о Ломоносове. Диссертация была готова гораздо раньше, но цензура заставила изменить некоторые выражения о Петре и Петровском периоде и перепечатать книгу. Константину Аксакову много несчастливилось от цензуры. I том славянофильского «Московского сборника», предпринятого изданием в 1846 г., возбуждал много недоразумений, II же, со статьей Аксакова о «Богатырях князя Владимира», был уничтожен совсем, а её автору, как и другим участникам «Сборника» — Хомякову, Киреевским, кн. Черкасскому, — повелено было печатать не иначе как пройдя Главное управление цензуры в Петербурге. Снята была со сцены и его драма «Освобожденная Москва». В 1857 году Константин Сергеевич редактировал газету «Молва». Литературная деятельность его обширна и разнообразна — его историко-филологические исследования и критические статьи издавались отдельными книгами и печатались во многих газетах, журналах и сборниках.

Кроме того, он писал драмы и стихотворения, как оригинальные, так и переводные (драмы «Освобожденная Москва», «Князь Луповицкий», «Олег под Константинополем»). Полное собрание сочинений, изданное в Москве И. С. Аксаковым между 1861 и 1880 гг., осталось незаконченным; вышли только три тома, из которых III посвящен «Опыту русской грамматики». Смерть отца губительно повлияла на нежно любящего сына, и он не перенёс потери: лёгочная чахотка покончила с ним на острове Занте греческого архипелага 7 декабря 1860 г.

Наиболее обстоятельная монография о Константине Аксакове принадлежит С. А. Венгерову («Критико-биографический словарь», т. I).

Идеология

Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия. Разделяя понятия «Земля» и «Государство», он критиковал правительство за чрезмерное «иго государства над землею», начало которому положил Пётр I.[2]

Примечания

  1. Большая Российская энциклопедия: В 30 т. / Председатель науч.-ред. совета Ю. С. Осипов. Отв. ред С. Л. Кравец. Т. 1. А — Анкетирование. — М.: Большая Российская энциклопедия, 2005. — 766 с.: ил.: карт.
  2. Биография на сайте «Кругосвет».

Ссылки

При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).

Источник: Константин Сергеевич Аксаков

См. также в других словарях:

  • ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ В РОССИИ —     ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ В РОССИИ. По свидетельству В. В. Зеньковского, русская философская мысль “сплошь историософична”, постоянно обращена к вопросам о началах и конце истории, о ее сокровенном смысле и путях его постижения, о ее всеобщих началах …   Философская энциклопедия

  • ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ В РОССИИ. — ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ В РОССИИ. По свидетельству В.В.Зеньковского, русская философская мысль «сплошь историософична», постоянно обращена к вопросам о началах и конце истории, о ее сокровенном смысле и путях его постижения, о ее всеобщих началах и… …   Философская энциклопедия

  • ГРУЗИНСКИЙ ЭКЗАРХАТ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ — [Грузинский Экзархат Святейшего Синода Православной Российской Церкви] (30 июня 1811 10 июля 1917; до 21 февр. 1920 Кавказский Экзархат РПЦ), правосл. Церковь на территории Грузии после ее вхождения в состав Российской империи и упразднения… …   Православная энциклопедия

  • История возникновения Русской зарубежной церкви — К материалу: В Москву прибудет делегация Русской зарубежной церкви Происхождение Русской зарубежной церкви тесно связано с историей белого движения и русской эмиграции. Отделение ее от Церкви в Отечестве произошло вследствие октябрьской революции …   Энциклопедия ньюсмейкеров

  • АКСАКОВ — 1. АКСАКОВ Иван Сергеевич (1823 1886), публицист и общественный деятель. Сын С. Т. Аксакова, брат К. С. Аксакова. Один из идеологов славянофильства. Редактор газет Молва , День , Москва , Русь , журнала Русская беседа и др. В 40 50 х гг. выступал …   Русская история

  • АКСАКОВ — 1 . Иван Сергеевич (26.IX.1823 27.1.1886) рус. публицист, славянофил. Вместе с братом К. С. Аксаковым и Ю. Ф. Самариным представлял т. н. младших славянофилов. Сын писателя С. Т. Аксакова. Окончил Петерб. уч ще правоведения (1838 42). В 40 х гг.… …   Советская историческая энциклопедия

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»