Электронная книга: Николай Васильевич Успенский «Змей»

Змей

«В ветхой избенке, стоявшей на краю одного уездного города, в ненастный осенний вечер, при свете ночника, сидели за ужином два молодых парня. Они только что пришли сбочарной работы и, как видно, сильно проголодались, потому что ели с большим усердием, хотя ужин их состоял из одной тюри, которую приготовляла грязная баба, сидевшая в углу избы с поникшей головою. Один из работников был худ, бледен, однакож не угрюм, и имел на вид не больше восемнадцати лет; другой несколько постарше, с открытым, полным лицом и слегка смеющимися глазами…»

Издательство: "Public Domain" (1871)

электронная книга

Скачать бесплатно на Litres

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Брусилов«Поздно вечером в доме провинциального чиновника Брусилова сидел на старом диване его сын, лет семнадцати… — Public Domain, электронная книга Подробнее...1871электронная книга
Грушка«Жив еще старичок-то – мой тятенька… ни единого волоска на голове, а тоже иное время пустится в присядку… — Public Domain, электронная книга Подробнее...1871электронная книга
Декалов«Осенью дьячок села Кочергина сбирался ехать с своим девятилетним сыном в губернский город Т. Он… — Public Domain, электронная книга Подробнее...1871электронная книга
Деревенская газета«В один летний день на краю леса, пред которым расстилались луга с болотами, с сигарой во рту сидел помещик… — Public Domain, электронная книга Подробнее...1871электронная книга
Деревенский театр«В имении землевладельца Бирюкова заведен строгий порядок; сады и леса окопаны глубокими канавами; на… — Public Domain, электронная книга Подробнее...1871электронная книга
Егорка-пастух«Был осенний вечер. Невдалеке от села Лебедкина, на опушке леса, сидел красивый парень, лет двадцати двух, в… — Public Domain, электронная книга Подробнее...1871электронная книга
Зимний вечер«Среди крестьянского двора, во многих местах разрушенного, стояли занесенные снегом, шершавые клячи и овцы… — Public Domain, электронная книга Подробнее...1863электронная книга
Из дневника неизвестного«В проливные дожди в разбитые окна барского дома гудит ветер. Барышня кутается в ватное пальто; барыня… — Public Domain, электронная книга Подробнее...1871электронная книга
Издалека и вблизи«Верстах в пятнадцати от уездного города, на возвышенном месте, стоит двухэтажный графский дом с… — Public Domain, электронная книга Подробнее...1871электронная книга
Катерина«В крестьянской избе под образами лежал молодой парень с закрытыми глазами. Подле него стояла толпа народу… — Public Domain, электронная книга Подробнее...1871электронная книга
Колдунья«Была осень. Близ засеки, в полуверсте от села, стояла новая непокрытая изба, вокруг которой в беспорядке… — Public Domain, электронная книга Подробнее...1871электронная книга
Ночь под светлый день«По заведенному исстари обычаю во всех селах ночь под светлый день проходит без сна, в сборах к празднику. С… — Public Domain, электронная книга Подробнее...1871электронная книга
Обоз«По большой дороге ехал обоз; темнело; до деревни оставалось не более двух верст. В поле крутилась сильная… — Public Domain, электронная книга Подробнее...1863электронная книга
Поросенок«Вот к слову пришлось, Аксинья Тихоновна, про воров-то… дом-от яма, гляди прямо… У одного мужика была… — Public Domain, электронная книга Подробнее...1871электронная книга
Пропажа«Был зимний вечер. В крестьянской избе горела лучина; на конике сидел ветхий старик высокого роста, в одной… — Public Domain, электронная книга Подробнее...1863электронная книга

Николай Васильевич Успенский

Никола́й Васи́льевич Успе́нский (31 мая 1837г.—21 октября (2 ноября)1889, Москва) — русский писатель. Двоюродный брат Глеба Успенского.

Содержание

Биография

Николай Васильевич Успенский родился в 1837 году в семье священника в селе Большое Скуратово Чернского уезда Тульской губернии. Сначала будущий писатель учился в духовной семинарии, а затем в Медико-хирургической академии и Петербургском университете, который, правда, не закончил.

Литературная деятельность Успенского началась в 1857 году, когда в журнале «Сын отечества» был напечатан рассказ «Старуха». Позже Николай Успенский, сблизившись с Некрасовым и Чернышевским, стал сотрудником «Современника». В 1861 году по совету и при поддержке Некрасова Успенский ездил в Париж и Италию, где знакомился с западноевропейской жизнью. В этом году Успенский, резко настроенный против самодержавия, «обманувшего народ», был наиболее близок к революционно-демократическому лагерю.

После конфликта с Некрасовым, Успенский порвал и с «Современником». В дальнейшем пробовал быть учителем (1862 год преподавал в Яснополянской школе Л. Н. Толстого, в Оренбурге и Москве) и продолжал писать, печатаясь в «Отечественных записках» и «Вестнике Европы». В 1864 году писатель проживал в усадьбе Тургенева.

После 1874 года, жил на разных квартирах в районе Армянского переулка, где обычно собирались писатели «московской темы». В то же время был дружен с известным художником А. К. Саврасовым.

В 1878 году Николай Васильевич женился, однако овдовел уже в 1881 году, а с 1884 года писатель стал бродяжничать, часто голодая. Однако, Успенский продолжал писать, временами публикуясь в «Русском вестнике» и бульварном «Развлечении». Кроме этого он играл перед уличной толпой на музыкальных инструментах, распевал куплеты и частушки, он разыгрывал целые сцены с маленьким крокодиловым чучелом, от лица которого произносил монологи. В одиночестве Успенский злоупотреблял алкоголем, а в октябре 1889 года окончил жизнь самоубийством, зарезавшись в переулке. Некролог был напечатан лишь в декабре того года в «Историческом Вестнике». Другие крупные издания некролог не печатали.

Творчество

Ранние рассказы Успенского («Старуха», «Поросенок», «Грушка», «Змей» и др.) посвящены изображению дореформенной деревни и отражают радикальные демократические настроения писателя, его идейную близость к революционно-демократической интеллигенции. Показывая в этих рассказах забитость, бесправие и неразвитость крестьянской среды, писатель выступал против крепостного строя и либерализма («Хорошее житье», «Сельская аптека»). Глубоко реалистический характер рассказов Успенского, раскрывавших истинное положение крестьянства, обеспечил им широкий успех. Наиболее выдающимся рассказом был «Обоз» (1860), посвященный жизни неграмотного и забитого крепостного крестьянина.

Правда, показанная Успенским, и глубокое сочувствие писателя народу обусловили высокую оценку рассказов революционно-демократической критикой. В статье «Не начало ли перемены?» Чернышевский приветствовал Успенского, сумевшего «глубоко заглянуть в народную жизнь и так ярко выставить… коренную причину ее тяжелого хода».

В дальнейшем Н. В. Успенский написал ряд рассказов и очерков, описывающих провинциальную среду («Уездные нравы»), знакомое ему духовенство («Работник», «Бурсацкие нравы» и др.), учительство, студенчество («Студент», «Межедворов» и др.) и фабричных рабочих (пьеса «Странницы»), не оставляя однако и деревенской тематики. Большинство новых произведений писателя успеха не имело, в особенности в силу того, что они потеряли свою остроту, стали описательными.

Наиболее художественно ценные повести Успенского 1860-х — «Фёдор Петрович» (1866), «Старое по-новому» (1870), написанные о буржуазии и земстве в деревне, прошли незамеченными. Народническая критика (Скабичевский) резко выступала против Николая Успенского, произведения которого были чужды народнической идеализации общинных «устоев». Постепенно Николай Васильевич стал «забытым писателем», творчество которого, как одного из «шестидесятников» и соратников революционно-демократической реалистической литературы, снова привлекло к себе внимание лишь после Великой Октябрьской социалистической революции.

Значение в литературе

Основное значение очерков Успенского определяется их правдивостью, силой критического реализма, свойственной им. Наиболее ярким средством художественной характеристики, каким располагал Успенский, был язык его героев. Писатель очень умело воспроизводил многообразие оттенков разных говоров, охотно прибегал к сказу (напр. «Поросенок», рассказанный деревенской просвирней, «Грушка» — торговцем, «Хорошее житье» — целовальником, и т. д.). Очерки Успенского подчас подымались до уровня тонко написанных новелл, избегая прямой, голой тенденциозности, выражая идею прежде всего показом самой жизни. Так, в «Хорошем житье» он обличает кабатчика, не говоря от себя ни единого дурного слова о нем. У Успенского мы находим ряд рассказов, где он прибегает к шаржу и гротеску («Обоз», «Змей» и др.). Это были зародышевые формы того же рода, какой нашел себе место в творчестве Щедрина, в его «Истории одного города», в «Сказках». Как и Щедрина, Успенского толкало к гротеску остро ощущавшееся просветителем противоречие между действительной и разумной жизнью. Гротескные сцены и образы Успенского не имели, разумеется, силы и глубины щедринской сатиры, так как при всех достоинствах своих очерков писатель всё же редко шёл дальше натурализма и шаржа.

Произведения

  • 1858. Рассказ «Старуха». Опубликован в «Современнике».
  • 1858-1859. «Очерки народного быта». Опубликованы в «Современнике». (переиздание при жизни — 1875)
  • 1861-1864. «Рассказы Николая Васильевича Успенского».
  • 1876. «Повести, рассказы и очерки», в 3 томах.
  • 1883. «Сочинения, повести, рассказы и очерки» в 4 томах.

Маленькие рассказы неоднократно публиковались во многих изданиях.


Статья основана на материалах Литературной энциклопедии 1929—1939.

Источник: Николай Васильевич Успенский

См. также в других словарях:

  • змей — змей, зм ея …   Русский орфографический словарь

  • змей — змей/ …   Морфемно-орфографический словарь

  • ЗМЕЙ — змея, представленный почти во всех мифологиях символ, связываемый с плодородием, землёй, женской производящей силой, водой, дождём, с одной стороны, и домашним очагом, огнём (особенно небесным), а также мужским оплодотворяющим началом с другой.… …   Энциклопедия мифологии

  • ЗМЕЙ — ЗМЕЙ, змея, муж. 1. То же, что змея (книжн. устар. и обл.). 2. Мифологический образ крылатого чудовища с туловищем змеи, дракон (нар. поэт.). Змей Горыныч. 3. Употребляющийся преим. для атмосферических наблюдений прибор из тончайших деревянных… …   Толковый словарь Ушакова

  • змей — сущ., м., употр. часто Морфология: (нет) кого? змея, кому? змею, (вижу) кого? змея, кем? змеем, о ком? о змее; мн. кто? змеи, (нет) кого? змеев, кому? змеям, (вижу) кого? змеев, кем? змеями, о ком? о змеях 1. В книжной речи змеем называют змею… …   Толковый словарь Дмитриева

  • ЗМЕЙ — ЗМЕЙ, я, муж. 1. То же, что змея (устар. и обл.). Как лютый з. кто н. (очень зол). 2. Сказочное чудовище с туловищем змеи. З. Горыныч (в сказках: имя этого чудовища). 3. Поднимающийся и удерживаемый на длинной нитке лист бумаги или кусок ткани с… …   Толковый словарь Ожегова

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»