Книга: Бодрийяр Жан «Призрак толпы»

Призрак толпы

Серия: "Философский поединок"

Карл Ясперс - немецкий философ, один из главных представителей экзистенциализма. Жан Бодрийяр - французский социолог, культуролог и философ-постмодернист. В книге, представленной вашему вниманию, собраны наиболее значительные произведения Ж. Бодрийяра и К. Ясперса, посвященные проблемам жизни общества и человека в конце XX - начале XXI века. Существование в мире, писал Ясперс, - есть жизнь в толпе, следование общепринятым ценностям и стандартам. Жизнь по формуле&# 171;я как все&# 187;позволяет разделить ответственность за свои поступки со всеми, поступающими также. Бодрийяр называл современную эпоху (философ умер в 2007 году) эрой гиперреальности - надстройка определяет базис, труд не производит, а социализирует, представительные органы власти никого не представляют. Существуют лишь фантомы реальности, призраки (по определению Бодрийяра,&# 171;симулякры&# 187;), -такими призраками наполнены не только политика, экономика, культура, но частная жизнь человека.

Издательство: "Алгоритм" (2018)

ISBN: 978-5-907120-01-3

Купить за 581 руб в My-shop

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Символический обмен и смертьНачав свою карьеру как социолог, Жан Бодрийяр (1929-2007) бесспорно стал одними из известнейших мировых… — Книжный дом"Университет"(КДУ), - Подробнее...2019739бумажная книга
Симулякры и симуляции"Симулякры и симуляции"-последняя работа выдающегося философа-постмодерниста, культуролога и социолога… — Постум, Технология свободы Подробнее...2018660бумажная книга
Симулякры и симуляции«Симулякры и симуляции» — последняя работа выдающегося философа-постмодерниста, культуролога и социолога… — Рипол Классик, Постум, Технология свободы Подробнее...2017516бумажная книга
Дух терроризма. Войны в заливе не былоВ сборник вошли сразу две из самых известных публикаций выдающегося французского философа Жана Бодрийяра… — Рипол-Классик, Кофе с мудрецами Подробнее...2017538бумажная книга
Дух терроризма. Войны в заливе не былоВ сборник вошли сразу две из самых известных публикаций выдающегося французского философа Жана Бодрийяра:&#… — Рипол Классик, Книги Ж.Бодрийяра Подробнее...2018334бумажная книга
Дух терроризма. Войны в заливе не былоВ сборник вошли сразу две из самых известных публикаций выдающегося французского философа Жана Бодрийяра… — Рипол-Классик, Подробнее...2016476бумажная книга
Симулякры и симуляции"Симулякры и симуляции"-последняя работа выдающегося философа-постмодерниста, культуролога и социолога… — Постум, Подробнее...2016370бумажная книга
Симулякры и симуляции&# 171;Симулякры и симуляция&# 187;— последняя работа выдающегося философа-постмодерниста, культуролога и… — Рипол Классик, Кофе с мудрецами Подробнее...2017396бумажная книга
Симулякры и симуляции"Симулякры и симуляция"-последняя работа выдающегося философа-постмодерниста, культуролога и социолога… — Рипол-Классик, Кофе с мудрецами Подробнее...2017742бумажная книга
Дух терроризма. Войны в заливе не былоВ сборник вошли сразу две из самых известных публикаций выдающегося французского философа Жана Бодрийяра… — Рипол Классик, Кофе с мудрецами Подробнее...2017297бумажная книга
Симулякры и симуляция"Симулякры и симуляция"-одна из важнейших работ выдающегося философа-постмодерниста, культуролога и… — Постум, KAIROS Подробнее...2017623бумажная книга
Фатальные стратегии"Фатальные стратегии"-центральная, по мнению западных исследователей, работа Бодрийяра, поскольку именно… — Рипол-Классик, Авторская серия Жана Бодрийяра Подробнее...2018572бумажная книга
Фатальные стратегии"Фатальные стратегии"-центральная, по мнению западных исследователей, работа Бодрийяра, поскольку именно… — Рипол-Классик, KAIROS Подробнее...2017572бумажная книга
Дух терроризма. Войны в Заливе не былоВ сборник вошли сразу две из самых известных публикаций выдающегося французского философа Жана Бодрийяра… — Рипол-Классик, KAIROS Подробнее...2017619бумажная книга
Фатальные стратегии&# 171;Фатальные стратегии&# 187;— центральная, по мнению западных исследователей, работа Бодрийяра, поскольку… — Рипол Классик, Авторская серия Жана Бодрийяра Подробнее...2017402бумажная книга

Бодрийяр, Жан

Жан Бодрийяр
Jean Baudrillard
Дата рождения:

27 июля 1929(1929-07-27)

Место рождения:

Реймс, Франция

Дата смерти:

6 марта 2007(2007-03-06) (77 лет)

Место смерти:

Париж, Франция

Гражданство:

 Франция

Направление:

постмодернизм

Основные интересы:

социология, культурология, социальная философия

Значительные идеи:

гиперреальность, симулякр

Оказавшие влияние:

Карл Маркс, Фридрих Ницше, Марсель Мосс, Ролан Барт, Жорж Батай, Ги-Эрнст Дебор

Обложка книги Жана Бодрийяра «К критике политической экономии знака»

Жан Бодрийя́р (фр. Jean Baudrillard; 27 июля 1929, Реймс, Франция — 6 марта 2007, Париж, Франция) — французский социолог, культуролог и философ-постмодернист, фотограф.

Несмотря на то, что Бодрийяра нередко называют даже «гуру» постмодерна, сам он открещивался от подобных ярлыков. Так, в интервью по поводу «войны в заливе» Бодрийяр заявил, что «постмодерности» не было, а тем, кто называет его постмодернистом, он ответил в интервью с Гейном (1993): «…Постмодернизм, как мне кажется, в изрядной степени отдает унынием, а то и регрессией. Это возможность мыслить все эти формы через своеобразное смешение всего со всем. Я не имею с этим ничего общего. Это ваше дело»[1].

Содержание

Биография

Родился в городе Реймсе в семье служащего. Получил филологическое образование и начал свою научную карьеру как германист. Бодрийяр неоднократно подчёркивал, что в своей семье он был первым, кто получил систематическое образование.

Ранние работы были посвящены Фридриху Ницше и Мартину Лютеру. Особенно его интересовали проблемы, связанные с творчеством Фридриха Гёльдерлина. Его первые печатные работы носили литературно-критический характер. Это были эссе, опубликованные в левом журнале «Les Tempes modernes» в 1962—1963 годах. В то же время Бодрийяр увлекся фотографией (в 1963 он выпустил альбом своих фотографий).

В 1960-х годах Бордийяр опубликовал переводы на французский таких писателей, как Петер Вайс и Бертольд Брехт. В 1960-х годах под влиянием работ Анри Лефевра и Ролана Барта его интересы сместились в сторону социологии.

В конце 1960—х годов Бодрийяр сотрудничает с радикальными левыми журналами «Utopie» и «Traverses». В это время его общественно-политические взгляды во многом близки ситуационизму. Однако, Бодрийяр не принимал никакого участия в социальных протестах 1968, а по их завершении порвал с радикальным левым движением.

Первыми значительными работами Бодрийяра в области социологии стали «Система вещей» (1968) и «Общество потребления» (1970). Методология этих работ, посвященных анализу общества потребления, испытала определенное влияние марксизма. В 1972 году Бодрийяр выпустил в свет книгу «К критике политической экономии знака», в которой подверг серьёзной реформе методы политической экономии.

В следующей работе, «Зеркало производства» (1973), Бодрийяр в провокативной манере нападает на марксизм как на выражение чисто буржуазного взгляда на мир. Он обвиняет марксизм в неадекватном изображении пред-модернистских обществ, главную роль в функционировании которых, по мнению Бодрийяра, играло вовсе не материальное производство, а символический обмен. В работе «Символический обмен и смерть» (1976) Бодрийяр развивает свою концепцию символического обмена. Опираясь на концепции Марселя Мосса и используя эстетику Жоржа Батая, Бодрийяр рисует генезис капитализма из докапиталистических социальных отношений, ставящих в центр не производство, а дарение и обмен.

В 1970-х Бодрийяр много путешествует по странам Западной Европы, Латинской Америки и США. Впоследствии результатом этого путешествия стала книга «Америка» (1986), ставшая одной из самых читаемых работ автора.

С середины 1970-х в центре внимания Бодрийяра — исследование новых средств массовой информации и коммуникаций.

4 января 1991 в газете «Libération» была опубликована знаменитая статья Бодрийяра «Войны в Заливе не будет», в которой он подверг анализу тактику действий массмедиа в ходе подготовки войны в Персидском заливе 1991 года. Эта публикация продолжилась серией статей на ту же тему. 28 февраля вышла заметка Бодрийяра «Война в Заливе на самом деле происходит?», а 29 марта — «Войны в Заливе не было».

Вскоре переработанный вариант статей лёг в основу книги Бодрийяра «Войны в Заливе не было», которая сделала Бодрийяра по-настоящему знаменитым. Этим провокационным вопрошанием Бодрийяр привлекает внимание читателей к феномену современных средств информации, осуществляющих распространение сведений о событиях в реальном времени. Изображение события на телеэкране как бы заменяет собой саму реальность, делая «излишним» само событие.

Основные идеи

Ввёл понятие гиперреальность как развитие марксистского понятия надстройка. Основа гиперреальности — симуляция. Единицами гиперреальности являются симулякры — знаки или несамотождественные феномены, отсылающие к чему-то другому, а потому симулятивные.

Бодрийяр развил учение о трёх порядках симулякров: копии, функциональные аналоги и собственно симулякры. К третьему порядку симулякров он относил все современные феномены, включая деньги, общественное мнение и моду. Они функционируют по принципу символического обмена.

Современную эпоху Бодрийяр называет эрой гиперреальности — надстройка определяет базис, труд не производит, а социализирует, представительные органы власти никого не представляют. Современную эпоху характеризует чувство утраты реальности. Последним бастионом реальности становится смерть («смерть, пожалуй, единственное, что не имеет потребительной стоимости»). На смерти основана любая власть и экономика. Но в этом случае смерть выступает не сама по себе, а как фантазм (представление). В искусстве Бодрийяр видит критическую и терапевтическую функции по возвращению реальности.

Библиография

Интересные факты

  • В фильме «Матрица» Нео достает компьютерный диск из книги Жана Бодрийяра «Симулякры и симуляция». Эта книга является популярной критической теорией, пытающейся объяснить, где «реальность», а где, собственно, «Симулякры и симуляция». Когда Нео достает из книжки спрятанный там диск, он открывает её на главе «О нигилизме». В первом приближении, нигилизм — это философская точка зрения, представляющая собой отрицание общепринятых ценностей: идеалов, моральных норм, культуры, форм общественной жизни.
  • В интервью «Le Nouvel Observateur»[2] 19 июня 2003 Бодрийяр утверждал, что «Матрица» неправильно понимает и искажает его работу «Симулякры и симуляции».

См. также

Примечания

Литература

Ссылки

Источник: Бодрийяр, Жан

См. также в других словарях:

  • Призрак оперы (фильм, 2004) — Призрак Оперы The Phantom of the Opera Жанр драма мюзикл Режиссёр Джоэл Шумахер Продюсер …   Википедия

  • Призрак Оперы (фильм, 2004) — У этого термина существуют и другие значения, см. Призрак Оперы (значения). Призрак Оперы The Phantom of the Opera …   Википедия

  • Коклэйнский призрак — Рисунок XIX века, изображающий улицу Коклэйн. Дом, в котором якобы появлялся призрак, находится справа. Коклэйнский призрак  история, которая привлекла значительное внимание общественности в XVIII веке в Англи …   Википедия

  • Массовая культура — или поп культура, масскультура, культура большинства  культура, популярная и преобладающая среди широких слоев населения в данном обществе. Она включает в себя такие явления, как спорт, развлечения, быт, музыка, в том числе и поп музыку,… …   Википедия

  • Масс-культ — Массовая культура, поп культура, масскультура «народная» культура, популярная и преобладающая среди широкого слоя населения в данном обществе. Она может включать в себя такие явления, как быт, развлечения (спорт, поп музыка), средства массовой… …   Википедия

  • Масс-культура — Массовая культура, поп культура, масскультура «народная» культура, популярная и преобладающая среди широкого слоя населения в данном обществе. Она может включать в себя такие явления, как быт, развлечения (спорт, поп музыка), средства массовой… …   Википедия

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»