Книга: Зелинский Ф. «История античной культуры»
Фаддей Францевич Зелинский (1859-1944) - выдающийся российский и польский антиковед, филолог-классик, переводчик, культуролог, общественный деятель. Ему принадлежат многочисленные исследования по истории и культуре античного мира. Кроме того, Ф. Ф. Зелинский был талантливым переводчиком Софокла, Овидия, Цицерона и Тита Ливия. Александр Блок, которого Зелинский называл своим учеником, причислял его к "истинно интеллигентным и художественным людям", а выдающийся русский философ А. Ф. Лосев считал его своим идеалом ученого. Предлагаемая вниманию читателей книга Зелинского, по мнению многих антиковедов, до сих пор остается непревзойденной по мастерству, сжатости и доступности изложения. Впервые изданная более ста лет назад, она и до сих пор не потеряла своей актуальности иценности. Формат: Твердая бумажная, 448 стр.
ISBN: 9785448402029 |
Другие книги автора:
Книга | Описание | Год | Цена | Тип книги |
---|---|---|---|---|
Римская империя | Ф. Ф. Зелинский - выдающийся русский ученый и популяризатор классического наследия, профессор в… — (формат: Мягкая бумажная, 488 стр.) Подробнее... | бумажная книга | ||
История античных религий Том I - III | Настоящее издание обнимает собой первые три тома монументального труда великого русского филолога Ф. Ф… — (формат: Твердая бумажная, 864 стр.) Подробнее... | бумажная книга | ||
Древнегреческая религия Религия эллинизма | Книга филолога-классика Ф. Ф. Зелинского посвящена истории древнегреческой религии и религии эллинизма. В… — (формат: Твердая глянцевая, 272 стр.) Подробнее... | бумажная книга | ||
Софокл и его трагедийное творчество | Настоящая книга включает историко-критический очерк "Софокл и героическая трагедия", а также подробный… — (формат: Твердая бумажная, 416 стр.) Подробнее... | бумажная книга | ||
История античных религий Том IV Религия республиканского Рима | Настоящая книга представляет собой четвертый том мону-ментального труда великого русского филолога Ф. Ф… — (формат: Твердая бумажная, 864 стр.) Подробнее... | бумажная книга |
Зелинский Ф.
Фадде́й Фра́нцевич Зели́нский (польск. Tadeusz Zieliński; 14 апреля 1859, около Киева — 8 мая 1944, Шондорф ам Аммерзее, Бавария) — филолог-классик, антиковед.
Образование закончил в русской филологический семинарии при Лейпцигском университете. Получив в 1880 степень доктора философии за диссертацию «Die letzten Jahre des zweiten Punischen Krieges», Зелинский работал в Мюнхене и Вене и пробыл в Италии и Греции около двух лет. Больше всего Зелинский занимался исследованием древнегреческой комедии, преимущественно аттической, которой посвящены его работы на русском, немецком и латинском языках: «О синтагмах в древнегреческой комедии» (Санкт-Петербург, 1883, магистерская диссертация); «De lege Antimachea scaenica» (Санкт-Петербург, 1884); «О дорийском и ионическом стилях в древнеаттической комедии» (Санкт-Петербург, 1885); «Die Gliederung der Altattischen Komedie» (Лейпциг, 1885); «Die Märchenkomedie in Athen» (П., 1885); «Quaestiones comicae» (П., 1887) и др. Ему принадлежат также издания «Царя Эдипа», «Аякса» Софокла и XXI книги Ливия с русскими примечаниями, статьи по критике текста трагедий Софокла и схолий на них (ЖМНП, 1892) и др.
Интерес Зелинского сосредоточился главным образом на следующих областях филологического знания:
- Цицерон и его роль в мировой культуре. Наиболее крупные работы его в этой области — издание пятой речи Цицерона против Верреса, перевод речей Цицерона (отчасти в сотрудничестве с Алексеевым, Санкт-Петербург, 1903), «Цицерон в истории европейской культуры» («Вестник Европы», 1896, февраль), «Cicero im Wandel der Jahrhunderte» (Лейпциг, 1897), «Уголовный процесс 20 веков назад» («Право», 1901, №№ 7 и 8), «Das Clauselgesetz in Ciceros Reden» (Лейпциг, 1904, Supplementband к "Philologus").
- Гомеровский вопрос. Стоит отметить: «Закон хронологической несовместимости и композиция Илиады» (сборник «Χαριστήρια», Санкт-Петербург, 1897), «Die Behandlung gleichzeitiger Ereignisse im antiken Epos» (Лейпциг, 1901; Suppl. к "Philologus") и "Старые и новые пути в гомеровском вопросе" (ЖМНП, май, 1900).
- История религий: «Рим и его религия» («Вестник Европы», 1903), «Rom und seine Gottheit» (Мюнхен, 1903), «Раннее христианство и римская философия» («Вопросы философии и психологии», 1903), «Соперник христианства Гермес, трижды великий» («Вестник Европы», 1904), «Hermes und die Hermetik» («Archiv für Religionswis senschaft», 1905).
- История идей и история античной культуры. Большая часть главным образом популярных статей в этой области объединена в сборнике «Из жизни идей» (т. I, Санкт-Петербург, 1905); ср. «Die Orestessage und die Rechtfertigungsidee» («Neue Jahrb. für das class. Alterthum», 1899, №№ 3 и 5) и "Antike Humanität" (ibid., 1898, 1 и 1902).
- Психология языка. «Вильгельм Вундт и психология языка» («Вопросы философии и психологии», 1902).
- Сравнительная история литературы. Ряд введений к переводам произведений Шиллера («Семела», «Орлеанская дева»), Шекспира («Комедия ошибок», «Перикл», «Антоний и Клеопатра», «Юлий Цезарь», «Венера и Адонис», «Лукреция») и Байрона («Гяур», «Абидосская невеста», «Осада Коринфа»), вышедшим под общей редакцией С. А. Венгерова. К той же области относятся статьи «Мотив разлуки» (Овидий — Шекспир — Пушкин, «Вестник Европы», 1903) и "Die Tragoedie des Glaubens" («Neue Jahrb. für das class. Alterthum», 1901).
- В связи преподаванием в средних школах России им были составлены доклады, напечатанные в "Трудах комиссии по вопросу об улучшении средней школы": «Образовательное значение античности» (т. VI) и "О внешкольном образовании" (там же, т. VII).
В популярном изложении те же мысли в защиту классического образования были изложены в публичных лекциях Зелинского, изданных под заглавием «Древний Мир и мы» (второе издание в сборнике «Из жизни идей», т. II). Отличительная черта всех перечисленных трудов Зелинского — блестящее соединение острого анализа и глубокого философского и психологического синтеза.
Зелинский живо интересовался новаторским искусством Айседоры Дункан, прочел в Санкт-Петербургском университете лекцию об античности и свободном танце и принял участие в судьбе российских последователей Дункан—студии «Гептахор».
Внебрачным сыном Зелинского от В. В. Петуховой был блестящий переводчик, филолог и драматург Адриан Пиотровский.
В 1920 Ф. Ф. Зелинский выехал в Польшу. До 1935 был заведующим кафедрой классической филологии в Варшавском университете.
Ссылки
- Зѣлинскій Ѳ. Венера и Адонисъ
- Зѣлинскій Ѳ. Комедія ошибокъ
- Зелинский Фаддей (Тадеуш) Францевич в Научной библиотеке
- Зелинский, Фаддей Францевич в библиотеке Максима Мошкова
Источник: Зелинский Ф.
См. также в других словарях:
“ИСТОРИЯ АНТИЧНОЙ ЭСТЕТИКИ” — “ИСТОРИЯ АНТИЧНОЙ ЭСТЕТИКИ” фундаментальный труд А. Ф. Лосева в 8 т., систематический свод философских и эстетических учений античности на всем тысячелетнем протяжении ее существования. Т l (1963): “Ранняя классика” (Гомер и натурфилософы); т … Философская энциклопедия
История античной эстетики — фундаментальный труд Лосева в 8 т., систематический свод философских и эстетических учений античности на всем тысячелетнем протяжении ее существования. Т. 1 (1963): Ранняя классика (Гомер и натурфилософы); т. 2 (1969): Софисты. Сократ. Платон… … Русская Философия. Энциклопедия
ИСТОРИЯ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ — возникновение и генезис саморефлексий культуры. Генезис истории мировой культурологич. мысли восходит к тому условному моменту, когда культура начинает рефлектировать свое движение, отмечая в себе содержат. изменения, смысловые сдвиги,… … Энциклопедия культурологии
История христианства в Римской империи — Христианство Портал:Христианство Библия Ветхий Завет · Новый Завет Апокрифы … Википедия
История «Новой хронологии» (Фоменко) — Основная статья: Новая хронология (Фоменко) «Новая хронология» псевдонаучная[1][2] теория, утверждающая, что существующая хронология исторических событий в целом неверна, и предлагающая свой вариант хронологии и вообще истории человечества … Википедия
История «Новой хронологии» — Основная статья: Новая хронология (Фоменко) Содержание 1 Ранние попытки ревизии хронологии 2 В России 3 Идеи Н. А. Морозова … Википедия