Книга: Хоружий Сергей Сергеевич «Опыты из русской духовной традиции»

Опыты из русской духовной традиции

Производитель: "Институт Святого Фомы"

Серия: "Библиотека журнала `Символ`"

Книга предлагает новую трактовку феномена духовной традиции и строит на ее основе оригинальную концепцию развития русской мысли. Течение идейной, духовной истории России определяется в главных чертах меняющимся отношением духовной и культурной традиций, причем более всего для отечества типичен конфликтный характер этогоотношения. Концепция проводится и тестируется в текстах книги на обширном материале: полемика западников и славянофилов, учение Хомякова о соборности, философия Вл. Соловьева и имяславие, теория неопатристического синтеза и др. Из цепи эпизодов воссоздаются облик русской духовной традиции и ее путь. Историческая нить ведет ксовременной ситуации. Анализ творчества русской диаспоры вскрывает специфическое переплетение философского и богословского дискурсов в русской мысли XX в. - и в его продумывании очерчивается горизонт сегодняшнего обращения философии к опыту духовной традиции. В новом, кардинально расширенном издании книга дополнена целым рядом текстов и снабжена новой структурой, а также новым разделом, куда вошли опыты автора, продолжающие дальше русло традиции. В итоге, она достигает полноты охватавсего пути русской мысли, от генезиса философского процесса в России до сегодняшних поисков продолжения этого процесса. Книга предназначена всем, кому небезразличны русская мысль и Россия.

Издательство: "Институт Святого Фомы" (2018)

ISBN: 978-5-9907661-7-4

Купить за 1306 грн (только Украина) в

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Фонарь ДиогенаКнига проводит ретроспективный анализ эволюции понимания человека в европейской философии - от первой… — Институт Святого Фомы, Подробнее...2010512бумажная книга
Фонарь ДиогенаКнига проводит ретроспективный анализ эволюции понимания человека в европейской философии - от первой… — Институт философии, (формат: 155x210, 688 стр.) Bibliotheca Ignatiana Подробнее...2014467бумажная книга
Опыты из русской духовной традицииКнига предлагает новую трактовку феномена духовной традиции и строит на ее основе оригинальную концепцию… — Институт Святого Фомы, Подробнее...20181434бумажная книга
«Улисс» в русском зеркалеСергей Сергеевич Хоружий, российский физик, философ, переводчик, совершил своего рода литературный подвиг… — Азбука-Аттикус, Подробнее...279бумажная книга

Хоружий, Сергей Сергеевич

(р. 05.10.1941) — спец. в обл. филос. антропологии и религ. филос., а также филолог, физик и математик; д-р физ.-мат. наук. Род. в г. Скопин Рязанской обл. Окончил физ. ф-т МГУ (1964), асп. Математ. ин-та им. В.А.Стеклова АН СССР (1967). Работает в Математич. ин-те им. В.А.Стеклова РАН и Ин-те Человека РАН, акад. РАЕН по отд. "Наука и теология". Филос. работа X. имеет два направления, связанные между собой: иссл. рус. религ.-филос. традиции и развитие нового подхода в филос. антропологии, базирующегося на опыте исихаз-ма, древней мистико-аскетич. школы Православия. Его концепция рус. филос. и филос. процесса в России основана на учете роли "восточнохрист. дискурса" — патристич. и аскетич. мышления, к-рое выступает как 3-й структурный уровень, упускавшийся в старых схемах, основанных на бинарных оппозициях: Россия — Запад, самобытное — заимствуемое и т.п. Такой учет приводит к новому взгляду на весь культурно-цивили-зац. путь России, давая возможность деконструкции идеологич. противостояния славянофильства и западничества. При этом особую роль играет дискурс аскезы: идеалы православного подвига были ключевым фактором в формировании рус. менталитета, однако задача их претворения в богословии и культуре, успешно решавшаяся в визант. "Исихастском возрождении" XIII—XIV вв., не была воспринята на Руси, сфера культуры осталась предоставленной зап. влияниям и сложился многовековой разрыв между Православием и культурой, имевший широкие и тяжелые последствия. Задачи преодоления разрыва ведут к продумыванию исихастского опыта. Анализ его толкает строить филос. как "дискурс энергии", в к-ром энергия, или "бытие-действие", есть производящий принцип всей системы понятий; причем выясняется, что мистико-аскетич. опыт требует нового, неаристотелева понятия энергии, обладающего более свободной связью с сущностью. Реконструкция "органона" исихастской практики, полной системы ее методол. и герменевтич. принципов, дает возможность увидеть эту практику как пример общеантропологич. "парадигмы духовной практики" — холостич. стратегии ступенчатого восхождения к высшему состоянию, где достигается трансцендирующая трансформация всего существа человека. Такая трансформация требует присутствия синергии, т. е. — согласия-соработничества энергии чело-веч, и Божественной, в связи с чем развиваемый подход получает название синергийной антропологии. В свою очередь, парадигма дух. практики трактуется как вид "предельных феноменов", в к-рых начинаются изменения конституирующих предикатов способа человеч. существования; совокупная сфера всех предельных феноменов именуется Антропологич. Границей. Топика Границы включает в себя 3 рода явлений — дух. практики, или же метаантропологич. стратегии, паттерны Бессознательного (психоаналитич. феномены неврозов, комплексов и т.п.) и выходы в виртуальную реальность; их смешивания и наложения порождают также обширный спектр гибридных явлений. Отсюда, человек м.б. определен как ансамбль стратегий Антропологич. Границы; и это определение служит ядром антропологич. модели нового типа, тесно сопрягающей древний и совр. опыт и имеющей широкие перспективы применения.

Соч.: Философский символизм Флоренского и его жизненные истоки // Историко-философский ежегодник-88. М., 1988; Диптих безмолвия. Аскетическое учение о человеке в богословском и философском освещении. М., 1991; Философский процесс в России как встреча философии и православия // ВФ. 1991. № 5; Исихазм и история // Человек. 1991. № 4, 5; Карсавин, евразийство и ВКП // ВФ. 1992. № 2; Арьергардный бой. Мысль и миф Алексея Лосева // Там же. 1992. № 10; Жизнь и учение Льва Карсавина // Лев Карсавин. Религиозно-философские сочинения Т. 1. М., 1992; Проблема личности в православии: мистика исихазма и метафизика всеединства // Здесь и теперь. Вып.1. М., 1992; Хомяков и принцип соборности // Здесь и теперь. М., 1992; Человек и искусство в мире Дж. Джойса // ВФ. 1993. № 8; Поэтика Джойса: русские связи и соответствия // Российский литературоведческий журнал. 1993. № 1; После перерыва. Пути русской философии. СПб., 1994; Неопатристический синтез и русская философия // ВФ. 1994. № 5; Трансформации славянофильской идеи в XX в. // ВФ. 1994. № 11; "Улисс" в русском зеркале. М., 1994; Исихазм как пространство философии // ВФ. 1995. № 9; Синергия. Проблемы аскетики и мистики Православия. М., 1995; Подвиг как органон. Организация и герменевтика опыта в исихастской традиции // ВФ. 1998. № 3; К феноменологии аскезы. М., 1998; Путем зерна: русская религиозная философия сегодня // ВФ. 1999. № 9; Заметки к энергийной антропологии. "Духовная практика" и "отверзание чувств": два концепта в сравнительной перспективе // Там же. 1999. № 3; Философия и аскеза. N.Y., 1999; Миросозерцание Флоренского. Томск, 1999; К антропологической модели третьего тысячелетия // В. РГНФ. 2000. № 3; О старом и новом. СПб., 2000.



Хоружий, Сергей Сергеевич

Ведущий научный сотрудник Математического института им. Стеклова РАН; родился 5 октября 1941 г. в г. Скопине Рязанской области; окончил физический факультет МГУ в 1964 г., доктор физико-математических наук; академик РАЕН (1993); член правления Центра философии, психологии и социологии религии; член Международной ассоциации математической физики; член совета проекта "Российская энциклопедия"; член правления религиозно-философского общества им. Ф. М. Достоевского.

Источник: Хоружий, Сергей Сергеевич

См. также в других словарях:

  • Россия. Русский язык и Русская литература: История русской литературы — История русской литературы для удобства обозрения основных явлений ее развития может быть разделена на три периода: I от первых памятников до татарского ига; II до конца XVII века; III до нашего времени. В действительности эти периоды резко не… …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • Вера —    понятие, широко использующееся в философии и богословии на всем протяжении их исторического развития, причем в рус. богословской и религиозно философской мысли оно одно из центральных. Исторически сформировалось большое число различных… …   Русская Философия. Энциклопедия

  • Хоружий, Сергей Сергеевич — Сергей Сергеевич Хоружий Дата рождения: 5 октября 1941(1941 10 05) (71 год) Место рождения: Скопин, Рязанская область, СССР Страна …   Википедия

  • Сергей Сергеевич Хоружий — Дата рождения: 5 октября 1941 Место рождения: Скопин, Рязанская область, СССР Гражданство: Россия Научная сфера …   Википедия

  • Сергей Хоружий — Сергей Сергеевич Хоружий Дата рождения: 5 октября 1941 Место рождения: Скопин, Рязанская область, СССР Гражданство: Россия Научная сфера …   Википедия

  • Хоружий, Сергей — Сергей Сергеевич Хоружий Дата рождения: 5 октября 1941 Место рождения: Скопин, Рязанская область, СССР Гражданство: Россия Научная сфера …   Википедия

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»