Книга: Кьеркегор Серен «Или-или. Фрагмент из жизни»

Или-или. Фрагмент из жизни

Производитель: "АКАДЕМИЧЕСКИЙ ПРОЕКТ"

Трактат`Или-или` (`Enten-eller`, 1843) - одно из первых по-настоящему самостоятельных произведений выдающегося датского философа, теолога и литератора Серёна Кьеркегора (1813-1855). В нем впервые представлена знаменитая диалектика`стадий человеческой экзистенции`: эстетической, этической и религиозной. Сочинение, подписанное именем вымышленного`редактора` Виктора Эремиты, композиционно объединяет в себе две части - литературные и философские`записки` некоего молодого`эстетика` и пространные письмаего оппонента, этически мотивированного судьи Виллема. К ним примыкает также загадочный`Ультиматум`, представляющий достаточно радикальный вариант христианской позиции. Полный русский перевод трактата осуществлен переводчиками впервые (литературное издание в первый раз вышло в издательствах РХГА и`Амфора` в 2011 г.). Издание дополнено выдержками из писем и дневников Кьеркегора, снабжено подробными комментариями и примечаниями. Книга адресована философам, культурологам, богослова, историкам европейской культуры и религиозной мысли, а также всем ценителям философской мысли, литературы и искусства.

Издательство: "АКАДЕМИЧЕСКИЙ ПРОЕКТ" (2018)

ISBN: 978-5-8291-2176-1

Купить за 1178 грн (только Украина) в

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Дневник обольстителя. АфоризмыВ книгу известного датского философа и писателя Серена Кьеркегора вошли его лучшие произведете: роман… — Астрель, Полиграфиздат, Времена 2, Philosophy Подробнее...2012142бумажная книга
Страх и трепет. Диалектическая лирика Иоханнеса де СиленциоС. Кьеркегор — один из основоположников философии XX века, предтеча экзистенциализма. В центр своих… — Академический проект, Философские технологии Подробнее...2018377бумажная книга
Заключительное ненаучное послесловие к "Философским крохам"Трактат занимает центральное место в творчестве Кьеркегора, оказавшись по существу в точке схождения его… — Академический проект, Философские технологии Подробнее...2012952бумажная книга
Страх и трепетС. Кьеркегор - один из основоположников философии ХХ века, предтеча экзистенциализма. В центр своих… — Академический проект, Философские технологии Подробнее...2018640бумажная книга
Болезнь к смертиВыдающийся датский философ и богослов Сёрен Кьеркегор (1813-1855) считается предтечей экзистенциализма; кроме… — Академический проект, Философские технологии Подробнее...2019434бумажная книга
Понятие страхаВыдающийся датский мыслитель Серен Кьеркегор (Seren Kierkegaard) (1813-1855) может бесспорно считаться предтечей… — Академический проект, Философские технологии Подробнее...2017588бумажная книга
Страх и трепет. Диалектическая лирика Иоханнеса де СиленциоС. Кьеркегор один из основоположников философии XX века, предтеча экзистенциализма. В центр своих… — АКАДЕМИЧЕСКИЙ ПРОЕКТ, (формат: 84x108/32, 154 стр.) Философские технологии Подробнее...2017488бумажная книга
Или-или. Фрагмент из жизниТрактат "Или-или" ("Enten-eller", 1843) -одно из первых по-настоящему самостоятельных произведений выдающегося… — Академический проект, Философские технологии Подробнее...20181098бумажная книга
Беседы и размышленияДатский религиозный мыслитель Серен Кьеркегор (1813-1855) одна из ярчайших фигур в истории философии… — РИПОЛ КЛАССИК, (формат: 84x108/32, 512 стр.) Philo-sophia Подробнее...2018507бумажная книга
Беседы и размышленияДатский религиозный мыслитель Серен Кьеркегор (1813-1855) - одна из ярчайших фигур в истории философии… — Рипол-Классик, PHILO-SOPHIA Подробнее...2018738бумажная книга
Страх и трепет. Диалектическая лирика Иоханнеса де СиленциоС. Кьеркегор один из основоположников философии XX века, предтеча экзистенциализма. В центр своих… — АКАДЕМИЧЕСКИЙ ПРОЕКТ, Философские технологии Подробнее...2018244бумажная книга
Болезнь к смертиВыдающийся датский философ и богослов Сёрен Кьеркегор (1813-1855) считается предтечей экзистенциализма; кроме… — АКАДЕМИЧЕСКИЙ ПРОЕКТ, (формат: 206x136x10мм, 157 стр.) Философские технологии Подробнее...2019247бумажная книга
Дневник обольстителяДневник обольстителя - история хитроумного соблазнения невинной девушки, написанная выдающимся датским… — Public Domain, Подробнее...99бумажная книга

Кьеркегор Сёрен

Кьеркегор, Киркегор (Kierkegaard) Сёрен (5.5.1813, Копенгаген, ≈ 11.11.1855, там же), датский теолог, философ-идеалист и писатель. Изучал философию и теологию в Копенгагенском университете. После разрыва с невестой в 1841 вёл замкнутую жизнь одинокого мыслителя, наполненную интенсивной литературной работой; в конце жизни вступил в бурную полемику с официальными теологическими кругами. Многие из своих трудов («Или ≈ или», «Страх и трепет», 1843, «Философские крохи», 1844 и др.) К. публиковал под различными псевдонимами, излагая свои идеи от лица вымышленных персонажей и нередко облекая их в художественную форму («Дневник соблазнителя» и др.).

═ Философские воззрения К. сложились под влиянием немецкого романтизма, а также антирационалистической реакции на гегелевскую философию. Особое значение К. придавал сократической иронии, религиозно-философскому истолкованию которой (в духе протестантизма) он посвятил свою магистерскую диссертацию. К. критиковал Г. Гегеля за «объективизм», т. е. стремление понять индивида в исторически конкретной системе объективного духа. Эту точку зрения К. отвергал, как отдающую личность во власть «анонимного» господства истории и тем самым лишающую её самостоятельности и свободы. Гегелевской объективной диалектике К. пытается противопоставить принципиально иную ≈ субъективную («экзистенциальную») диалектику, которая оказывается у К. средством сохранить отношение личности к боту. На пути к богу человек, согласно К., проходит три качественно различные стадии ≈ эстетическую, этическую и религиозную. Эстетически живущий индивид, по К., достигает эмоционального наслаждения отказом от обретения «истины» своего существования; этот отказ неизбежно влечёт за собой неудовлетворённость и «отчаяние», однако это ≈ ещё не истинное отчаяние. Последнее наступает на этической стадии и приводит человека к осознанию религиозного значения своей личности; другого пути к богу, по К., нет.

═ К. настаивал на радикальном парадоксализме и алогичности религиозного переживания, высмеивая попытки рационализации веры в гегелевской философии или в практике либерального протестантского богословия. Он резко критиковал Реформацию за то, что она, отменив средне-вековой аскетизм, «облегчила жизнь». Лютеранство воспринималось им как дальнейшая рационализация религии, т. е. как её деградация. К. защищал тезис о реальности христианства лишь для избранных, которые смогут реализовать свою экзистенциальную свободу.

═ Сочинения К., отличающиеся яркостью и отточенностью стиля, оказали большое влияние на развитие датской литературы. Философия его не пользовалась популярностью при жизни К. и в ближайшие десятилетия после его смерти. В 20 в. к учению К. обращается протестантская диалектическая теология, а с 1920-х гг. ≈ экзистенциализм. Стиль философствования К. становится образцом для иррационалистических течений современной буржуазной философской мысли.


═ Соч.: Samlede vaerker, 2 udg., bd I≈15, Kbh., 1920≈36; Papirer, [2 udg.], bd 1≈13, Kbh., 1968≈70; в рус. пер. ≈ Наслаждение и долг, СПБ. 1894; Несчастнейший, в изд.: Северные сборники, кн. 4, СПБ. 1908.


Лит.: Шестов Л., Киргегард и экзистенциальная философия, Париж, 1939; Гайденко П., Трагедия эстетизма. Опыт характеристики миросозерцания С. Киркегора, М., 1970; Быховский Б. Э., Кьеркегор, М., 1972; Haecker Th., S. Kierkegaard..., Münch., 1913; Przywara Е., Das Geheimnis Kierkegaards, Münch., 1929; Dempf A., Kierkegaards Folgen, Lpz., 1935; Alien Е. L., Kierkegaard: his life and thought, N. Y. ≈ L., 1936; Wah I J., Etudes Kierkegaardiennes, 2 ed.. P., 1949; Kassner R., S. Kierkegaard, Hdlb., 1949; HohIenberg J. F., S. Kierkegaard, P., [1956]; Jolivet R., Aux sources de l'existentialisme chrétien. Kierkegaard, P., [1956]; Anz, W., Kierkegaard und der deutsche Idealismus, Tübingen, 1956; Lowrie W., Kierkegaard, v. 1≈2, N. Y., [1962]; Heiss R., Die groben Dialektiker des 19. Jahrhunderts. Hegel, Kierkegaard, Marx, Köln ≈ B., 1963; Mesnard P., Kierkegaard, 3 éd., P., 1963; Adorno Th. W., Kierkegaard. Konstruktion des Ästhetischen, [3 Aufl.], Fr/M., 1966; Malaquais J., S. Kierkegaard: foi et paradoxe, [P., 1971]; Jorgensen A., Soren Kierkegaard-litteratur. 1961≈1970, [Aarhus, 1971].

═ Ю. Н. Давыдов.

Источник: Кьеркегор Сёрен

См. также в других словарях:

  • ЛИНИЯ ЖИЗНИ — ЛИНИЯ ЖИЗНИ, линия на сетке демографической, изображающая жизнь человека в координатах календарного времени и собственного времени когорты. При изучении смертности изображает жизнь человека в координатах времени и возраста, при изучении др.… …   Демографический энциклопедический словарь

  • Текстовое время, или темпоральность — – текстовая категория (см.), с помощью которой содержание текста соотносится с осью времени: реальной исторической перспективой действительности или ее преломлением. Текст имеет двоякие соотношения такого рода: во первых, он отображает… …   Стилистический энциклопедический словарь русского языка

  • Tout payé, или Всё оплачено — Tout payé, или Все оплачено Основан на пьесе Месье Амилькар, или Человек, который платит Автор Ив Жамиак Компания Ленком Длительность …   Википедия

  • «ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДОГОВОР, или Принципы политического права» — сочинение Руссо (1762). Фрагмент незавершенного, обширного произведения, этот трактат пытается примирить стремление индивидов к счастью с требованиями социальной жизни, индивидуальные свободы с подчинением индивидов общему интересу. Руссо… …   Философский словарь

  • Крутится, вертится шар голубой — Фрагмент Крутится, вертится шарф голубой, Крутится, вертится над головой, Крутится, вертится, хочет упасть, Кавалер барышню хочет украсть. Где эта улица, где этот дом, Где эта барышня, что я влюблён, Вот эта улица, вот этот дом, Вот эта барышня,… …   Википедия

  • ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ. ЧАСТЬ II — Право и Церковь Рецепция римского права в Византии. Понятие византийского права Правовая культура В. и. с начала ее истории вплоть до падения К поля была основана на рецепции классического римского права. Источники рим. права подразделялись на… …   Православная энциклопедия

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»