Книга: Ледбитер Чарльз «Скрытая сторона вещей»

Скрытая сторона вещей

То, что слово "оккультизм" происходит от латинского occultus, скрытый, должно бы сразу объяснить, что это наука о скрытом. Говорят, будто скрытая сторона вещей скрывается намеренно из-за каприза или эгоизма немногих. Факт же состоит в том, что ничто не скрывается от нас. Конечно, при каждом из великих посвящений неофиту передаются определенные знания. Это совершенно верно, но знания даются ему лишь потому, что он развился до той точки, когда может их усвоить. Они скрываются от обычных людей не в большей мере, чем знания о конических сечениях скрываются от ребенка, который все еще борется с таблицей умножения. Когда же он достигнет уровня, на котором сможет понимать квадратные уравнения, учитель будет готов объяснить ему соответствующие правила. 4-е издание.

Издательство: "Амрита" (2017)

ISBN: 978-5-413-01477-6

Купить за 492 руб в Лабиринте

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Скрытая сторона вещейТо, что слово "оккультизм" происходит от латинского occultus, скрытый, должно бы сразу объяснить им, что это наука… — Амрита-Русь, Классика духовной мысли Подробнее...2018298бумажная книга
Как развивают ясновидениеКнига содержит основные статьи видного представителя теософского движения, члена Лондонской Ложи… — Амрита, Классика духовной мысли Подробнее...2016160бумажная книга
Астральный планНельзя получить ясного представления об учениях религии мудрости, не достигнув какого-то интеллектуального… — Амрита-Русь, Классика духовной мысли Подробнее...2018112бумажная книга
Астральный планНельзя получить ясного представления об учениях религии мудрости, не достигнув какого-то интеллектуального… — Амрита, Классика духовной мысли Подробнее...2017186бумажная книга
Ментальный планМентальный план, где и происходит небесная жизнь, является третьим из пяти великих планов, с которыми в… — Амрита, Классика духовной мысли Подробнее...2018173бумажная книга
Как ко мне пришла теософияЗнаменитый ясновидящий Чарльз Ледбитер в этом автобиографическом очерке рассказывает о том, как он… — Амрита, Подробнее...2015200бумажная книга
Внутренняя жизнь. Часть 3. Астральный опытВашему вниманию предлагается третья часть цикла "Внутренняя жизнь", в которой рассказывается об… — Амрита, Классика духовной жизни Подробнее...2018279бумажная книга
Внутренняя жизнь. Часть 2. Основы теософического мышленияВашему вниманию предлагается вторая часть трилогии "Внутренняя жизнь", в которой рассказывается о целях и… — Амрита, Подробнее...2018240бумажная книга
Толтеки. Атланты. Тураны. Древние цивилизацииКнига, которую вы держите в руках, составлена из очерков о трех цивилизациях Древнего мира: перуанское… — Амрита-Русь, (формат: 60x90/32мм, 160 стр.) Подробнее...2017115бумажная книга
Внутренняя жизнь. Часть 1. Учителя и ученикиВашему вниманию предлагается первая часть трилогии "Внутренняя жизнь", в которой рассказывается о Великих… — Амрита, Классика духовной мысли Подробнее...2017186бумажная книга
Толтеки. Атланты. Тураны. Древние цивилизацииКнига, которую вы держите в руках, составлена из очерков о трех цивилизациях Древнего мира: перуанское… — Амрита, Классика духовной жизни Подробнее...2017147бумажная книга
Учителя и путьЧарльз Ледбитер, выдающийся оккультист и ясновидящий, рассказывает в этой книге о Великих Учителях - людях… — Амрита, Классика духовной жизни Подробнее...2017426бумажная книга
Невидимые помощникиКнига "Невидимые помощники", впервые опубликованная в Лондоне в 1896 г., была издана Российским Теософическим… — Амрита, Классика духовной мысли Подробнее...2018231бумажная книга
По ту сторону жизниЧарльз Ледбитер с неутомимой энергией работал как лектор и писатель над распространением теософических… — Амрита, Классика духовной мысли Подробнее...2016359бумажная книга
Внутренняя жизнь. Часть 3. Астральный опытВашему вниманию предлагается третья часть цикла`Внутренняя жизнь`, в которой рассказывается об… — Амрита, (формат: 70x90/32, 272 стр.) Классика духовной жизни Подробнее...2018219бумажная книга

Ледбитер, Чарльз

Чарлз Уэбстер Ледбитер (1854—1934) — английский священник и член Теософского общества, своей деятельностью, а в особенности трудами, принёс много полезного всему Теософскому движению.

Родился в Строкпорте, Чешир, в 1854. Публичные записи утверждают, что он был единственным ребенком. В 1861 семья переехала в Лондон, где его отец был записан как «Железнодорожный подрядчик». Чарлз старший умер от туберкулёза в 1862, когда Чарльз был всего восьмилетним ребенком. Четыре года спустя случилось другое несчастье, нанесшее удар по семье, когда банк, в котором они хранили деньги, лопнул. Так, без денег на колледж, Чарльзу пришлось искать работу сразу после окончания средней школы, чтобы прокормить себя и мать. Он выполнял различную канцелярскую работу. Вечерами он занимался самообразованием. Например, он изучал астрономию и имел 12-дюймовый зеркальный телескоп для наблюдения ночного неба. И он изучил французский, латынь и греческий.

Дядя, зять его отца, Уильям Вулф Капс, был известным англиканским священником. Под влиянием дяди, Чарльз был возведен в сан англиканского священника в 1879 году в Фарнхаме, епископом Винчестера. В 1881 году он жил со своей овдовевшей матерью на Брамшот в коттедже, который построил его дядя, где он записан как «Храненитель Брамшота». Он был активным священиком, преподавателем и молодым руководителем, которого впоследствии вспоминали, как «яркого и веселого, добросердечного мужчину». Где-то в это время после прочтения о сеансах медиума Даниэля Дунгласа Хома, Ледбитер проявляет активный интерес к спиритуализму. После смерти его матери в 1882 году, Чарльз делит свой коттедж с другими кураторами.

Его интерес к оккультизму стимулирует «Оккультный мир» А. П. Синнеттса, и он присоединяется к Теософическому обществу в 1883. В следующем году он знакомится с Е. П. Блаватской, когда она приезжает в Лондон. «Когда она приняла его в ученики, он бросил церковь, стал вегетарианцем, разорвал все отношения с Англией, чтобы последовать за ней в Индию».

В это время он получил от Махатмы несколько писем, которые повлияли на его поездку в Индию, когда он прибыл в Адьяр в 1884. В Индии он написал, что тренировался у некоторых мастеров Блаватской. Это был старт долгой карьеры в Теософическом обществе.

В 1885 Ледбитер путешествует с Генри Стилом Олкотом, первым президентом Теософического общества, в Бирму и на Цейлон (сейчас Мьянма и Шри-Ланка). На Цейлоне они основали Англискую Буддискую Академию, в которой Ледбитер остался служить как первый директор в соответствии с наиболее строгими условиями. Эта школа постепенно стала колледжом Ананда, который сейчас насчитывает более шести тысяч студентов и имеет здание, названое в честь Ледбитера

В 1889 Синнетт просит Ледбитера вернуться в Англию, чтобы обучать его сына Георга Арандела. Он соглашается и берет с собой одного из учеников Джинараджадаса. Несмотря на нищету, Ледбитеру удалось отправить обоих, Арандела и Джинараджадаса, в Кембриджский университет. И оба в конечном итоге служат международными представителями Теософского общества.

На то время Лондон был центром интеллектуальной активности. Соединенные Штаты еще не состоялись, как мировая держава, Европа все еще была старым миром, а Лондон был центром Британской империи. И с такими уважаемыми членами, как сэр Уильям Крукс, натуралист Альфред Руссел Уоллес, сэр Эдвин Арнольд и др. Теософское общество было интеллектуальным центром.

Джинараджадаса упоминает то, как Ледбитер уже сделал некоторые оккультные исследования, и затем, в мае 1894 совершил свое первое чтение прошлой жизни.

Он стал одним из наиболее известных ораторов Теософского общества на довольно много лет, а также секретарем Лондонской Ложи.

Не известно, когда и почему он добавил семь лет жизни, то есть на судовой декларации в 1903 году, он написал что его возраст 56 и занятие «Лектор», когда он совершал лекционную поездку в Ванкувер и Сан-Франциско. Он также отмечает, что ранее был в Сиэтле в 1893 году.

С Анни Безант, начиная с 1895 года, они сделали «… оккультные исследования в космосе, начало человечества, химии и строение элементов, а также частые посещения мастера в астральных телах.»

После смерти Олкотта в феврале 1907 года, Анни Безант после политической борьбы стала президентом Общества. К концу 1908 года, Международная Секция проголосовала за Ледбитера обратно. Он согласился и приехал в Адьяр 10 февраля 1909.

Его самой известной деятельностью явилось открытие в апреле 1909 года Джидду Кришнамурти, на частном пляже, что являлся частью Теософского штаб-квартирой в Адьяр, Индия. Кришнамурти и его семья жила в штаб-квартире за несколько месяцев до этого открытия. Кришнамурти должен был быть осудом для «Всемирного Учителя» которого многие теософисты ожидали. Этот новый учитель будет, вроде Моисея, Будды, Заратустра (Зороастра), Христа и Мухаммеда раскрывать новые секреты, новые религиозные учения. Теософисты считали, что учитель — дух, называймый Майтрея, который будет обитать в теле сосуда.

Ледбитер считал, что он может читать прошлые жизни, и сделал это на Кришнамурти, который, как он сказал, на самом деле называется Алцион, публикуя 30 таких прошлых жизней в Теософист в начале апреля 1910 года, как жизнь Алциона. «Они происходили от 20000 до н. э. до 624 н. э. … Алцион был женщиной в одиннадцати из них.»

В течение лета 1910 года, Ледбитер проводит дальнейшие исследования в Хрониках Акаши, которые, как он сказал, ясновидящие осматривали в штаб-квартире Теософского общества в Адьяр (Тамил Наду), Индия. Он записывал результаты в своей книге «Человек: Каким образом, откуда и куда?» В книге записей истории Атлантиды и других цивилизаций. Безосновательно утверждая, что прошлые жизни «Алциона» описаны. Будущее общество Земли в 27 веке изображается как сила атомной энергии.

Чарльз Ледбитер находится в Индии, какое-то время наблюдая восход Кришнамурти, но в конечном итоге был позван в Австралию по делам.

В последующей жизни Кришнамурти называет Ледбтера «зло».

Анни Безант пришла, чтобы увидеть Ледбитера, как ответственная, и была освобождена, когда в 1915 году он отправился жить в Сидней. Он был ответственным за строительство Star Amphitheatre на Балморал-Бич в 1924 году. В это время в Австралии, он сблизился с Веджвудом, который инициировал его в Масоны в 1915 году, а затем в 1916 году, сам епископ, освятил Ледбитера в Либеральной Католической Церкви.

Общественный интерес в теософии в Австралии и Новой Зеландии возрос значительно, в результате присутствия там Ледбитера. Тогда Сидней был сопоставим с Адьяром, как центр теософской деятельности.

В 1922 году Теософское общество начало снимать особняк, известный как «Усадьба в пригороде Сиднея Мосман». Ледбитер проживал там в качестве лидера общины Теософистов. Усадьба стала основным центром и считалась «величайшим домом окультных сил». Там он принял молодых студенток. Среди них были Клара Кодд, будущий президент Теософического Общества в Америке, ясновидящая Дора ван Гелден, также в будущем президентом Теософического Общества в Америке, которая в 1970 также работала с Долорес Кригер, разрабатывая методики терапевтического касания, и Мария Латьенс, которая напишет биографию Кришнамурти. Латьенс находится там в 1925 году, в то время Кришнамурти и его брат Нитя находился в соседнем доме. Усадьба стала одной из трех основных центров Теософического Общества, другие были в Адьяре и в Голландии. Теософическое Общество купило усадьбу в 1925 году и в 1951 году создало Фондацию Усадьбы ООО, чтобы владеть и распоряжаться домом, который до сих пор используется Теософским обществом.

Критика

Творчество Ледбитера подвергалось критике со стороны русского философа Е. И. Рерих. Она, в частности, писала:

Многим сознаниям, чтобы загореться, нужна увлекающая их фантастичность. Ничего умаляющего о таких сознаниях сказать нельзя, ибо они не могут удовлетвориться серою обыденностью и инстинктивно чуют, что где-то существует иная прекрасная действительность, потому тянутся ко всему необычному. И они правы, ибо существует действительность, которая превышает человеческое воображение, но она настолько отдалена от наших ограниченных земных представлений, что никакая фантазия не может вместить ее. Но в поисках необычности и фантастичности мы не должны сходить с точки равновесия рассудка и сердца, мы должны сначала утвердиться на прочной основе истинной красоты. Но горе в том, что большинство еще понимают красоту в пышности, в сусальности, в ужасающей пошлости и убогости мысли. Образец такой вредной фантазии являются описания Ледбитера сцен Посвящения, и встреч, и бесед с Махатмами в его книге «Путь к Учителям». В этой книге есть и прекрасные места, заимствованные им от Е. П. Бл.[аватской] и из тибетского Ламрима, но его собственное творчество — просто кощунственно. [1]
Но особенно ужасна книга совместного творчества А. Безант и Ледбитера, заключающая в себе якобы жизни Великих Учителей и некоторых учеников, именно г-жи Безант, Ледбитера, Кришнамурти и Арундейль и т. д. Я редко встречала что-либо равное по безвкусию, кощунственности и лживости. [2]
Именно Ледбитер явился злым гением этого [Теософского] движения. Именно он нанес вред всему движению. [3]

Примечания

  1. Из письма Е. И. Рерих к Р. Я. Рудзитису от 23.08.1937 / Рерих Е. И. Письма. Т. 5. 1937 г. — М.: МЦР, стр. 222
  2. Из письма Е. И. Рерих к А. И. Клизовскому от 0.06.1934 / Рерих Е. И. Письма. Т. 2. 1934 г. — М.: МЦР, стр. 199—200
  3. Из письма Е. И. Рерих к А. М. Асееву от 6.05.1934. / Рерих Е. И. Письма. Т. 2. 1934 г. — М.: МЦР, стр. 98

Источник: Ледбитер, Чарльз

См. также в других словарях:

  • Ледбитер, Чарлз Уэбстер — Чарлз Уэбстер Ледбитер Charles Webster Leadbeater …   Википедия

  • Блаватская, Елена Петровна — У этого термина существуют и другие значения, см. Блаватская (значения). Елена Петровна Блаватская Фотопортрет Е.П.Блаватской в 1877 …   Википедия

  • Елена Петровна Блавацкая — Елена Петровна Блаватская (31 июля (12 августа) 1831(18310812), Екатеринослав, Российская империя  26 апреля (8 мая) 1891, Лондон, урождённая Ган фон Роттенштерн [1])  теософ[2], писательница и путешественница. Елена Петровна Блаватская …   Википедия

  • Блавацкая — Елена Петровна Блаватская (31 июля (12 августа) 1831(18310812), Екатеринослав, Российская империя  26 апреля (8 мая) 1891, Лондон, урождённая Ган фон Роттенштерн [1])  теософ[2], писательница и путешественница. Елена Петровна Блаватская …   Википедия

  • Блавацкая Елена — Елена Петровна Блаватская (31 июля (12 августа) 1831(18310812), Екатеринослав, Российская империя  26 апреля (8 мая) 1891, Лондон, урождённая Ган фон Роттенштерн [1])  теософ[2], писательница и путешественница. Елена Петровна Блаватская …   Википедия

  • Блавацкая Елена Петровна — Елена Петровна Блаватская (31 июля (12 августа) 1831(18310812), Екатеринослав, Российская империя  26 апреля (8 мая) 1891, Лондон, урождённая Ган фон Роттенштерн [1])  теософ[2], писательница и путешественница. Елена Петровна Блаватская …   Википедия

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»