Книга: Карсавин Л. П. «Католичество»
Творческое наследие одного из крупнейших русских философов XX в., историка религиозной мысли Средневековья Льва Платоновича Карсавина (1882–1952 гг.) – неотъемлемая часть русской духовной культуры. Работа «Католичество» была для автора переходным звеном от истории культуры и религии к собственной религиозной философии, развивающей идеи философии всеединства и опирающейся на русскую религиозную философию Вл. Соловьева и П. Чаадаева, хорошо знакомых с эмпирикой западных вероисповеданий. Статья была написана в начале XX в., когда в русском образованном обществе усилился интерес к источникам духовности Востока и Запада, а в особенности к католицизму. В этой книге определены контуры будущего учения Карсавина о всеединстве. В сочинении отмечены характерные черты католической Церкви, распространенной по всему миру, в частности отмечена ее характерная черта – способность к развитию. Содержание:I. Христианство, как абсолютная религия. Христианство и наука. Христианство, христианские исповедания и другие религии...... 3 II. Католическая церковь, как единая и вселенская. Единство живых и усопших. Приятие в единство плоти. Расширение его на мир и католическая идея. Единство любви, правды (закона) и истины (знания). Единство теоретической и практической Истины...... 10 III. Проблема видимой церкви. Церковь, как «corpus permixtum». Знание и вера. Писание и Предание. Церковь – хранительница их и fides implicita...... 24 IV. Осуществление видимого единства в развитии церкви. Соборно-епископальная и папская теории. Папская непогрешимость...... 39 V. Претворение теоретической Истины в жизнь, как характерная черта католичества. Общий характер католического богословия...... 52 VI. Католическая догматика. Христология, сотериология, мариология. Учение о спасении. Августинство и Пелагианство...... 64 VII. Идея Божества и учение о спасении...... 74 VIII. Учение о состоянии прародителей в раю и грехопадении. Единство всех в Адаме и Христе. Свободная воля, благодать и греховность. Греховность, грехи и спасение...... 81...... 148 IX. Отрицательная и положительная стороны религиозно-морального процесса. Казуистическая мораль. Религиозно-моральный идеал католичества в двух своих проявлениях...... 92 X. Отрицательная и положительная стороны религиозно-морального процесса. Казуистическая мораль. Религиозно-моральный идеал католичества в двух своих проявлениях...... 112 XI. Благодать, таинства и иерархия. Сакраменталии и свободные обнаружения благодати. Молитвы и добрые дела...... 126 XII. Пастырствующая и правящая церковь. Проникновения в жизнь. Проблема принуждения. Цензура. Инквизиция...... 140 Издательство: "Директ-Медиа" (2016)
ISBN: 9785447590291 |
Карсавин Л. П.
Лев Плато́нович Карса́вин (1 (13) декабря 1882, Санкт-Петербург, Российская империя — 12 июля 1952, Абезь, Коми АССР, СССР) — русский религиозный философ, историк-медиевист, поэт.
Содержание |
Ранние годы
Родился в семье актёра балета Мариинского театра. Брат балерины Тамары Карсавиной. Ученик И. М. Гревса, окончил Историко-филологический факультет Петербургского университета (1906). С 1909 преподавал в Историко-филологическом институте (профессор с 1912) и на Высших женских (Бестужевских) курсах; приват-доцент Петербургского университета (с 1912), затем профессор (с 1916).
Магистерская диссертация — монография «Очерки религиозной жизни в Италии XII—XIII веков» (1912; защитил в 1913). Инспектор Историко-филологического института (1914). Докторская диссертация — «Основы средневековой религиозности в XII—XIII вв., преимущественно в Италии» (1915; защитил в 1916).
Участник петроградского «Братства Святой Софии» (1918—1922). В 1920 один из учредителей издательства «Петрополис», один из учредителей и профессоров Богословского института. В 1921 избран профессором Общественно-педагогического и правового отделений факультета общественных наук Петроградского университета, председателем Общественно-педагогического отделения. В августе был 1922 арестован и приговорён к высылке за границу без права возвращения. Освобождён незадолго до высылки.
Эмиграция
Выслан в ноябре 1922 вместе с группой из сорока пяти деятелей науки и культуры (Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, С. Л. Франк, И. Ильин и др.) и членами их семей в Германию. В Берлине был избран товарищем председателя Бюро Русского академического союза в Германии, стал одним из организаторов, затем сотрудник Русского научного института, соучредитель (вместе с Н. А. Котляревским) издательства «Обелиск». С 1926 жил в Кламаре под Парижем. Примкнул к евразийскому движению: возглавил Евразийский семинар в Париже, был членом редколлегии газеты «Евразия» (1928—1929) и её ведущим автором, участвовал в евразийских сборниках.
Литва
В конце 1927 получил приглашение занять кафедру всеобщей истории в Литовском университете (Каунас; впоследствии Университет Витаутаса Великого). С 1928 жил в Каунасе; в 1928—1940 профессор всеобщей истории университета в Каунасе (с 1929 преподавал на литовском языке). С переводом гуманитарного факультета университета в Вильнюс (1940) стал профессором Вильнюсского университета. С 1941 одновременно преподавал в Художественном институте. Короткое время работал в Художественном музее.
Живя в Литве, редактировал академические издания, издал свои книги на русском языке «О личности» (1929) и «Поэма о смерти» (1931). На литовском языке опубликовал работу «Теория истории» (1929), фундаментальное пятитомное исследование «История европейской культуры» („Europos kultūros istorija“, 1931—1937), несколько десятков статей по средневековой философии и теологии в «Литовской энциклопедии» („Lietuviškoji enciklopedija“) и журналах.
В 1944 советскими властями отстранен от преподавания в Вильнюсском университете, уволен из музея. В 1949 уволен из Художественного института, арестован и обвинён в участии в антисоветском евразийском движении и подготовке свержения советской власти. В марте 1950 приговорен к десяти годам исправительно-трудовых лагерей.
Умер в заключении в посёлке Абезь Коми АССР.
Увековечивание
В 1989 году в результате многолетнего поиска В.И.Шаронова на чудом уцелевшем лагерном кладбище близ поселка Абезь было В.И.Шароновым установлено место захоронения Л.П.Карсавина. Это стало возможным благодаря личному архиву Е.И.Ванеевой, вдовы ученика Л.П.Карсавина, в котором сохранилась фотография Владаса Шимкунаса у могилы с литерой "П-11", занесенной в личное дело НКВД Льва Карсавина, как литера захоронения, а также свидетельствам бывших заключенных Абезьского лагеря. В 1990 году в Литве у лидеров "Саюдиса" возникла идея перенесения останков Карсавина в Вильнюс. Дочери Карсавина Сусанна и Марианна выссказались против такой идеи. После вмешательства авторитетного католического священника Станислава Добровольскиса попытки перенести прах Карсавина прекратились. В 1990 году житель Абези Виктор Ложкин установил на могиле крест, а литовские общественные организации - памятник репрессированным в форме разъятого металлического листа на постаменте с разрывом в виде креста. В декабре 1992 года в связи со 110-летием со дня рождения в центре Каунаса на доме по улице Кревос (Krėvos g. 7), в котором Карсавин жил в 1935—1940 годах, была открыта мемориальная таблица с барельефом (скульптор Владас Жуклис, архитектор Йонас Лукше)[1]. Имя Карсавина носят школа в Каунасе (с 1994 года; была средней школой, ныне восьмилетняя[2]) и средняя школа в Вильнюсе (с 1996 года [3]). 17 октября 2005 года на фасаде дома в Вильнюсе (улица Диджёйи, 1; так называемый «дом Франка»), в котором жил Карсавин в 1940—1949 годах, открыта памятная таблица из песочно-розового мрамора с барельефом учёного (работа скульптора Ромуалдаса Квинтаса) и с текстом на литовском и русском языках[4] [5]. 3 февраля 2006 года в Каунасе на так называемом «профессорском доме» (Žemuogių g. 6) открыта коллективная мемориальная таблица в память живших в этом здании профессоров Университета Витаутаса Великого с упоминанием Льва Карсавина, жившего здесь 1928—1929 годах (архитектор Йонас Лукше)[6].
На литовском языке переиздана «История европейской культуры» и другие сочинения Карсавина. В составленную поэтом и переводчиком Альфонсасом Буконтасом книгу на литовском языке вошли отдельные трактаты и поэзия[7]. В переводах Альфонсаса Буконтаса была издана книга сонетов и терцинов Карсавина (с параллельным текстом на русском языке) [8]
Учение
Работы раннего периода, основанные на обширном материале исторических источников, посвящены истории средневековых религиозных течений и духовной культуры средневековья.
Развивал своеобразную версию «философии всеединства» применительно к проблеме личности, методологии истории, истории культуры, гносеологии, этике, социологии, стремясь к созданию целостной системы христианского миросозерцания. Опирался на раннехристианские учения (патристика, Ориген) и русскую религиозную философию, в особенности на традицию В. С. Соловьёва. Категория всеединства у Карсавина понимается как динамический принцип становления бытия и в качестве фундаментальной категории исторического процесса лежит в основе историософии.
Сочинения
- Очерки религиозной жизни в Италии XII—XIII вв. СПБ. 1912.
- Монашество в средние века. СПб. 1912.
- Основы средневековой религиозности… СПБ, 1915.
- Культура средних веков. СПБ — М., 1914.
- Католичество. Петроград, 1918.
- Введение в историю. Петроград, 1920.
- Восток, Запад и русская идея. Петроград, 1922.
- Д. Бруно. Берлин, 1923.
- Философия истории. Берлин, 1923.
- О началах. Берлин, 1925.
- Perí archon. Ideen zur christlichen Metaphysik. Memel, 1928.
- О личности. (Каунас,) 1929.
- Europos kultūros istorija. Kaunas, 1931—1937.
Примечания
- ↑ Atminimo įamžinimas(лит.)
- ↑ Levo Karsavino vardu pavadinta…(лит.)
- ↑ Trumpa mokyklos istorija(лит.)
- ↑ «В нём Запад и Восток одновременно»…
- ↑ Vilniuje atidengiama Levo Karsavino atminimo lenta(лит.)
- ↑ Atminimo įamžinimas(лит.)
- ↑ Karsavinas Levas. Toje akimirkoje – amžinybė: studijos, traktatai, poezija. — Vilnius: Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla, 2000. — 470 с. — ISBN 9986-39-136-9
- ↑ Karsavinas Levas. Tai tu mane kvieti. Sonetai ir tercinos. — Vilnius: Daigai, 2002. — 163 с. — ISBN 9986-767-09-1
Литература
- Архив Л. П. Карсавина. Вып. I: Семейная корреспонденция. Неопубликованные труды, составление, предисловие / Комментарий П. И. Ивинского. Вильнюс: Vilniaus universiteto leidykla, 2002. ISBN 9986-19-517-9.
- Архив Л. П. Карсавина. Вып. II: Неопубликованные труды. Рукописи / Составление, вступит. статья, комментарий П. И. Ивинского. Вильнюс: Vilniaus universiteto leidykla, 2003. ISBN 9986-19-591-8.
- Andrius Konickis. Levo Karsavino kontekstai // Naujoji Romuva. 2004. Nr. 1 (546). P. 3—11.
- Бойцов М. А. Не до конца забытый медиевист из эпохи русского модерна…
В.И.Шаронов "он всегда был русским", - "Русская мысль" - №3828 - 18 мая 1990 г. А.А.Ванеев Два года в Абези. В память о Л.П.Карсавине. Брюссель, 1990, Издательство "Жизнь с Богом". 386 С.
Ссылки
- Карсавин, Лев Платонович: Биография. Библиография. Высказывания
- Лев Карсавин (1882—1952): биография и тексты
Русская философия | |
---|---|
Западничество | Чаадаев • Белинский • Герцен • Грановский |
Славянофильство, почвенничество и панславизм | Хомяков • И. Киреевский • И. Аксаков • Достоевский • Страхов • Леонтьев • Данилевский |
Революционная демократия | Чернышевский • Добролюбов • Писарев |
Русская религиозная философия | Соловьёв • Розанов • Шестов • Лосский • Булгаков • Бердяев • Карсавин • Флоренский • Франк • Ильин • Лосев |
Народничество и анархизм | Бакунин • Лавров • Кропоткин • Михайловский |
Русский космизм | Фёдоров • Циолковский • Вернадский • Чижевский |
Источник: Карсавин Л. П.
Другие книги схожей тематики:
Автор | Книга | Описание | Год | Цена | Тип книги |
---|---|---|---|---|---|
Л. Карсавин | Католичество | Репринтное издание по технологии print-on-demand с оригинала 1918 года Воспроизведено в оригинальной авторской… — ЁЁ Медиа, - Подробнее... | 1918 | 1170 | бумажная книга |
Л. Карсавин | Католичество | Репринтное издание по технологии print-on-demand с оригинала 1918 года Воспроизведено в оригинальной авторской… — ЁЁ Медиа, Подробнее... | 1918 | 1316 | бумажная книга |
Рауш Томас | Католичество в третьем тысячелетии | Как и во что верят католики? Что такое индульгенция и конфирмация? Что ожидает церковь в третьем тысячелетии… — Библейско-богословский институт святого апостола Андрея (ББИ), Современное богословие Подробнее... | 2007 | 447 | бумажная книга |
Рауш Томас | Католичество в третьем тысячелетии | Как и во что верят католики? Что такое индульгенция и конфирмация? Что ожидает церковь в третьем тысячелетии… — ББИ, Современное богословие Подробнее... | 2007 | 556 | бумажная книга |
Томас Рауш | Католичество в третьем тысячелетии | Как и во что верят католики? Что такое индульгенция и конфирмация? Что ожидает церковь в третьем тысячелетии… — ББИ, (формат: 60x84/16, 432 стр.) Современное богословие Подробнее... | 2007 | 387 | бумажная книга |
Рауш Т. | Католичество в третьем тысячелетии | Как и во что верят католики? Что такое индульгенция и конфирмация? Что ожидает церковь в третьем тысячелетии… — (формат: Твердая глянцевая, 416 стр.) Подробнее... | 2007 | 387 | бумажная книга |
Протестантство и католичество | Протестантство и католичество в их соотношении, и Православие как истина. Издание второе, Казанской… — Книга по Требованию, - Подробнее... | 1917 | 711 | бумажная книга | |
А. Александров | По поводу перехода в католичество княжны Елены Черногорской | Из Италии пришло прискорбное для православного мира известие. Дочь князя черногорского Николая… — Книга по Требованию, - Подробнее... | 1896 | 2036 | бумажная книга |
А. Александров | По поводу перехода в католичество княжны Елены Черногорской | Из Италии пришло прискорбное для православного мира известие. Дочь князя черногорского Николая… — Книга по Требованию, Подробнее... | 2290 | бумажная книга | |
Протестантство и католичество | Протестантство и католичество в их соотношении, и Православие как истина. Издание второе, Казанской… — Книга по Требованию, Подробнее... | 1917 | 799 | бумажная книга |
См. также в других словарях:
КАТОЛИЧЕСТВО — (греч. katholikos термин христианского учения, впервые встречающийся в христанской литературе у Св. Игнатия Антиохийского (поел, к Смирнянам 8. 2.) и использующийся в следующих значениях: 1) в значении Вселенской Церкви в отличие от понятия о… … Новейший философский словарь
КАТОЛИЧЕСТВО — КАТОЛИЧЕСТВО, католичества, мн. нет, ср. То же, что католицизм. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
КАТОЛИЧЕСТВО — КАТОЛИ ИЗМ, а, м. и КАТОЛИЧЕСТВО, а, ср. Одно из основных направлений христианства с церковной организацией, возглавляемой римским папой. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
католичество — сущ., кол во синонимов: 2 • католицизм (4) • латинство (1) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
католичество — Христианская Церковь с самых первых времен своего существования разделилась на две половины: Восточную и Западную. Между этими частями Вселенской Церкви сначала было полное единение, и весь христианский мир был объединен единством… … Справочник по ересям, сектам и расколам
Католичество — Христианство Портал:Христианство · Библия Ветхий Завет · Новый Завет Апокрифы Евангелие Десять заповедей Нагорная проповедь Троица Бог Отец … Википедия