Книга: Карсавин Л. П. «Святые отцы и учители Церкви»

Святые отцы и учители Церкви

Работа одного из крупнейших русских философов XX в. Льва Платоновича Карсавина (1882—1952 гг.) посвящена жизни и учению Святых отцов Церкви. В своем сочинении Карсавин проводит живое исследование учения апологетов и основоположников христианского учения, а также путей христианского богословия. Это своего рода размышления христианского философа над наследием своих великих предшественников.

Содержание:

Введение...... 3 Лжеименный гносис...... 12 Василид, Валентин, Маркион...... 28 Мужи апостольские и апологеты...... 46 Св. Ириней Лионский...... 61 Христианский гносис и Климент Александрийский...... 72 Ориген...... 86 Монархиане и лукианисты...... 110 Борьба за единосущие...... 121 Св. Афанасий Великий...... 146 Учение о Троице и каппадокийцы...... 156 Св. Григорий Нисский...... 173 Исход святоотеческого богословия...... 207

Издательство: "Директ-Медиа" (2016)

ISBN: 9785447590284

Карсавин Л. П.

Лев Плато́нович Карса́вин (1 (13) декабря 1882, Санкт-Петербург, Российская империя — 12 июля 1952, Абезь, Коми АССР, СССР) — русский религиозный философ, историк-медиевист, поэт.

Содержание

Ранние годы

Родился в семье актёра балета Мариинского театра. Брат балерины Тамары Карсавиной. Ученик И. М. Гревса, окончил Историко-филологический факультет Петербургского университета (1906). С 1909 преподавал в Историко-филологическом институте (профессор с 1912) и на Высших женских (Бестужевских) курсах; приват-доцент Петербургского университета (с 1912), затем профессор (с 1916).

Магистерская диссертация — монография «Очерки религиозной жизни в Италии XII—XIII веков» (1912; защитил в 1913). Инспектор Историко-филологического института (1914). Докторская диссертация — «Основы средневековой религиозности в XII—XIII вв., преимущественно в Италии» (1915; защитил в 1916).

Участник петроградского «Братства Святой Софии» (19181922). В 1920 один из учредителей издательства «Петрополис», один из учредителей и профессоров Богословского института. В 1921 избран профессором Общественно-педагогического и правового отделений факультета общественных наук Петроградского университета, председателем Общественно-педагогического отделения. В августе был 1922 арестован и приговорён к высылке за границу без права возвращения. Освобождён незадолго до высылки.

Эмиграция

Мемориальные таблицы Л. Карсавина и В. Сеземана в Большом дворе Вильнюсского университета
Мемориальная таблица на доме Франка в Вильнюсе
Europos kultūros istorija. I. Vilnius: Vaga, 1991 (Обложка первого тома переиздания труда Карсавина «История европейской культуры»)
Портрет художника А. Рукштяле на обложке издания «Архив Л. П. Карсавина. Вып. I» (2002)

Выслан в ноябре 1922 вместе с группой из сорока пяти деятелей науки и культуры (Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, С. Л. Франк, И. Ильин и др.) и членами их семей в Германию. В Берлине был избран товарищем председателя Бюро Русского академического союза в Германии, стал одним из организаторов, затем сотрудник Русского научного института, соучредитель (вместе с Н. А. Котляревским) издательства «Обелиск». С 1926 жил в Кламаре под Парижем. Примкнул к евразийскому движению: возглавил Евразийский семинар в Париже, был членом редколлегии газеты «Евразия» (19281929) и её ведущим автором, участвовал в евразийских сборниках.

Литва

В конце 1927 получил приглашение занять кафедру всеобщей истории в Литовском университете (Каунас; впоследствии Университет Витаутаса Великого). С 1928 жил в Каунасе; в 19281940 профессор всеобщей истории университета в Каунасе (с 1929 преподавал на литовском языке). С переводом гуманитарного факультета университета в Вильнюс (1940) стал профессором Вильнюсского университета. С 1941 одновременно преподавал в Художественном институте. Короткое время работал в Художественном музее.

Живя в Литве, редактировал академические издания, издал свои книги на русском языке «О личности» (1929) и «Поэма о смерти» (1931). На литовском языке опубликовал работу «Теория истории» (1929), фундаментальное пятитомное исследование «История европейской культуры» („Europos kultūros istorija“, 19311937), несколько десятков статей по средневековой философии и теологии в «Литовской энциклопедии» („Lietuviškoji enciklopedija“) и журналах.

В 1944 советскими властями отстранен от преподавания в Вильнюсском университете, уволен из музея. В 1949 уволен из Художественного института, арестован и обвинён в участии в антисоветском евразийском движении и подготовке свержения советской власти. В марте 1950 приговорен к десяти годам исправительно-трудовых лагерей.

Умер в заключении в посёлке Абезь Коми АССР.

Увековечивание

В 1989 году в результате многолетнего поиска В.И.Шаронова на чудом уцелевшем лагерном кладбище близ поселка Абезь было В.И.Шароновым установлено место захоронения Л.П.Карсавина. Это стало возможным благодаря личному архиву Е.И.Ванеевой, вдовы ученика Л.П.Карсавина, в котором сохранилась фотография Владаса Шимкунаса у могилы с литерой "П-11", занесенной в личное дело НКВД Льва Карсавина, как литера захоронения, а также свидетельствам бывших заключенных Абезьского лагеря. В 1990 году в Литве у лидеров "Саюдиса" возникла идея перенесения останков Карсавина в Вильнюс. Дочери Карсавина Сусанна и Марианна выссказались против такой идеи. После вмешательства авторитетного католического священника Станислава Добровольскиса попытки перенести прах Карсавина прекратились. В 1990 году житель Абези Виктор Ложкин установил на могиле крест, а литовские общественные организации - памятник репрессированным в форме разъятого металлического листа на постаменте с разрывом в виде креста. В декабре 1992 года в связи со 110-летием со дня рождения в центре Каунаса на доме по улице Кревос (Krėvos g. 7), в котором Карсавин жил в 19351940 годах, была открыта мемориальная таблица с барельефом (скульптор Владас Жуклис, архитектор Йонас Лукше)[1]. Имя Карсавина носят школа в Каунасе1994 года; была средней школой, ныне восьмилетняя[2]) и средняя школа в Вильнюсе1996 года [3]). 17 октября 2005 года на фасаде дома в Вильнюсе (улица Диджёйи, 1; так называемый «дом Франка»), в котором жил Карсавин в 19401949 годах, открыта памятная таблица из песочно-розового мрамора с барельефом учёного (работа скульптора Ромуалдаса Квинтаса) и с текстом на литовском и русском языках[4] [5]. 3 февраля 2006 года в Каунасе на так называемом «профессорском доме» (Žemuogių g. 6) открыта коллективная мемориальная таблица в память живших в этом здании профессоров Университета Витаутаса Великого с упоминанием Льва Карсавина, жившего здесь 19281929 годах (архитектор Йонас Лукше)[6].

На литовском языке переиздана «История европейской культуры» и другие сочинения Карсавина. В составленную поэтом и переводчиком Альфонсасом Буконтасом книгу на литовском языке вошли отдельные трактаты и поэзия[7]. В переводах Альфонсаса Буконтаса была издана книга сонетов и терцинов Карсавина (с параллельным текстом на русском языке) [8]

Учение

Работы раннего периода, основанные на обширном материале исторических источников, посвящены истории средневековых религиозных течений и духовной культуры средневековья.

Развивал своеобразную версию «философии всеединства» применительно к проблеме личности, методологии истории, истории культуры, гносеологии, этике, социологии, стремясь к созданию целостной системы христианского миросозерцания. Опирался на раннехристианские учения (патристика, Ориген) и русскую религиозную философию, в особенности на традицию В. С. Соловьёва. Категория всеединства у Карсавина понимается как динамический принцип становления бытия и в качестве фундаментальной категории исторического процесса лежит в основе историософии.

Сочинения

  • Очерки религиозной жизни в Италии XII—XIII вв. СПБ. 1912.
  • Монашество в средние века. СПб. 1912.
  • Основы средневековой религиозности… СПБ, 1915.
  • Культура средних веков. СПБ — М., 1914.
  • Католичество. Петроград, 1918.
  • Введение в историю. Петроград, 1920.
  • Восток, Запад и русская идея. Петроград, 1922.
  • Д. Бруно. Берлин, 1923.
  • Философия истории. Берлин, 1923.
  • О началах. Берлин, 1925.
  • Perí archon. Ideen zur christlichen Metaphysik. Memel, 1928.
  • О личности. (Каунас,) 1929.
  • Europos kultūros istorija. Kaunas, 19311937.

Примечания

  1. Atminimo įamžinimas(лит.)
  2. Levo Karsavino vardu pavadinta…(лит.)
  3. Trumpa mokyklos istorija(лит.)
  4. «В нём Запад и Восток одновременно»…
  5. Vilniuje atidengiama Levo Karsavino atminimo lenta(лит.)
  6. Atminimo įamžinimas(лит.)
  7. Karsavinas Levas. Toje akimirkoje – amžinybė: studijos, traktatai, poezija. — Vilnius: Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla, 2000. — 470 с. — ISBN 9986-39-136-9
  8. Karsavinas Levas. Tai tu mane kvieti. Sonetai ir tercinos. — Vilnius: Daigai, 2002. — 163 с. — ISBN 9986-767-09-1

Литература

  • Архив Л. П. Карсавина. Вып. I: Семейная корреспонденция. Неопубликованные труды, составление, предисловие / Комментарий П. И. Ивинского. Вильнюс: Vilniaus universiteto leidykla, 2002. ISBN 9986-19-517-9.
  • Архив Л. П. Карсавина. Вып. II: Неопубликованные труды. Рукописи / Составление, вступит. статья, комментарий П. И. Ивинского. Вильнюс: Vilniaus universiteto leidykla, 2003. ISBN 9986-19-591-8.
  • Andrius Konickis. Levo Karsavino kontekstai // Naujoji Romuva. 2004. Nr. 1 (546). P. 3—11.
  • Бойцов М. А. Не до конца забытый медиевист из эпохи русского модерна…

В.И.Шаронов "он всегда был русским", - "Русская мысль" - №3828 - 18 мая 1990 г. А.А.Ванеев Два года в Абези. В память о Л.П.Карсавине. Брюссель, 1990, Издательство "Жизнь с Богом". 386 С.

Ссылки

Источник: Карсавин Л. П.

Другие книги схожей тематики:

АвторКнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Святые Отцы и учители Церкви. Антология. Том 1: Церковная письменность доникейского периода (I-начало IV века)Настоящая Антология святоотеческих текстов является приложением к новому учебнику по патрологии для… — Познание, Учебник бакалавра теологии Подробнее...2017
478бумажная книга
Святые Отцы и учители Церкви. Антология. Том 2: Золотой век святоотеческой письменности (начало IV - начало V вв.)Настоящая Антология святоотеческих текстов является приложением к новому учебнику по патрологии для… — Познание, Учебник бакалавра теологии Подробнее...2017
812бумажная книга
Святые Отцы и учители Церкви Антология Том 2 Золотой век святоотеческой письменности начало IV - начало V вв Учебное пособие по курсу Патрологии для бакалавриата духовных школНастоящая Антология святоотеческих текстов является приложением к новому учебнику по патрологии для… — (формат: Твердая бумажная, 720 стр.) Подробнее...2017
1122бумажная книга
Святые Отцы и учители Церкви Антология Том 1 Церковная письменность доникейского периода I - IV вв Учебное пособие по курсу Патрологии для бакалавриата духовных школНастоящая Антология святоотеческих текстов является приложением к новому учебнику по патрологии для… — (формат: Твердая бумажная, 384 стр.) Подробнее...2017
660бумажная книга
Святые Отцы и учители Церкви. Антология. Том 1. Церковная письменность доникейского периода (I - начало IV вв.)Настоящая Антология святоотеческих текстов является приложением к новому учебнику по патрологии для… — Общецерковная аспирантура и докторантура им. свв. Кирилла и Мефодия,Познание, (формат: 70x100/16, 384 стр.) Учебник бакалавра теологии Подробнее...2017
618бумажная книга
Святые Отцы и учители Церкви. Антология. Том 2. Золотой век святоотеческой письменности (начало IV - начало V вв.)Настоящая Антология святоотеческих текстов является приложением к новому учебнику по патрологии для… — Общецерковная аспирантура и докторантура им. свв. Кирилла и Мефодия,Познание, (формат: 70x100/16, 720 стр.) Учебник бакалавра теологии Подробнее...2017
1050бумажная книга
Молотников Михаил ДавидовичКак стяжать кротость души? Святые отцы о кротостиБлаженны кроткие, ибо они наследуют землю (Мф. 5, 5) - таково третье евангельское блаженство. Что такое кротость… — Зерна-Книга, Подробнее...2019
57бумажная книга
Молотников Михаил ДавидовичКак стяжать кротость души? Святые отцы о кротостиБлаженны кроткие, ибо они наследуют землю (Мф. 5, 5) - таково третье евангельское блаженство. Что такое кротость… — Зерна-Книга, Подробнее...2018
50бумажная книга
Молотников Михаил ДавидовичКак научиться жить по правде Божией?"Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся"-таково четвертое евангельское блаженство. Как жить… — Зерна-Книга, Подробнее...2018
54бумажная книга
Молотников Михаил ДавидовичПочему блаженны плачущие? О второй заповеди блаженстваЧто означает вторая заповедь блаженства: Блаженны плачущие, ибо они утешатся (Мф. 5, 4)? О каком плаче и каком… — Скрижаль, Подробнее...2000
59бумажная книга
Другие книги по запросу «Святые отцы и учители Церкви» >>

См. также в других словарях:

  • ОТЦЫ ЦЕРКВИ — термин, употребляемый для обозначения ранних христианских писателей, развивавших вероучение на основе Св. Писания и Св. Предания. Благодаря этим авторам церковь восприняла философию и культуру греко римского мира, усваивая ее здравые элементы, и… …   Энциклопедия Кольера

  • СВЯТЫЕ — люди, наделенные Богом за свою веру и добрые дела особым качеством святости и способностью творить чудо. В русском Православии имеются следующие чины святости: I. ВЕТХОЗАВЕТНЫЕ СВЯТЫЕ: Праведные общее наименование святых ветхозаветных. Патриархи… …   Русская история

  • СВЯТООТЕЧЕСКАЯ ЭКЗЕГЕЗА, или ПАТРИСТИЧЕСКАЯ — толкование Библии св.отцами и учителями Церкви. В правосл. традиции отцами и учителями принято называть священномучеников, святителей и подвижников, в своих трудах наиболее полно выразивших сущность церк. *Предания. В большинстве своем это… …   Библиологический словарь

  • АНТРОПОЛОГИЯ — [от греч. ἄνθρωπος человек и λόγος учение], раздел богословия, посвященный раскрытию учения Церкви о человеке. Православная А. Человек и его отношение к Богу и миру Отправной точкой и основой христ. учения о человеке является утверждение… …   Православная энциклопедия

  • Григорий Нисский — Γρηγόριος Νύσσης …   Википедия

  • Ириней Лионский — В Википедии есть статьи о других людях с именем Ириней (значения). Ириней на гравюре Нового времени. Святой Ириней Лионский (ок. 130 года, Смирна, Азия, Римс …   Википедия

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»