Книга: Карсавин Л. П. «Без догмата»
В сборник вошли избранные произведения Льва Платоновича Карсавина (1882–1952 гг.) – историка-медиевиста, выдающегося русского философа XX в. Содержание:Мистика и ее значение в религиозности средневековья...... 3 Глубины сатанинские (Офиты и Василид)...... 26 София земная и горняя...... 53 Достоевский и католичество...... 83 Восток, Запад и русская идея...... 128 Диалоги...... 204 I. Об основных свойствах русского народа и царственном единстве добродетелей...... 204 II. О прогрессе и социализме...... 245 О сомнении, науке и вере...... 292 Путь православия...... 340 О сущности православия...... 367 Церковь, личность и государство...... 423 Веруем во единую, святую, соборную и апостольскую Церковь...... 423 Без догмата...... 472 Пролегомены к учению о личности...... 492 Лагерные сочинения. Основные тезисы метафизического миропознания (составленные в лагере Абезь, лагерный пункт № 4, в 1950–51 гг.)...... 506 Введение...... 506 О так называемом «бессмертии души»...... 514 Об апогее человечества...... 517 Молитва...... 531 Издательство: "Директ-Медиа" (2016)
ISBN: 9785447590277 |
Карсавин Л. П.
Лев Плато́нович Карса́вин (1 (13) декабря 1882, Санкт-Петербург, Российская империя — 12 июля 1952, Абезь, Коми АССР, СССР) — русский религиозный философ, историк-медиевист, поэт.
Содержание |
Ранние годы
Родился в семье актёра балета Мариинского театра. Брат балерины Тамары Карсавиной. Ученик И. М. Гревса, окончил Историко-филологический факультет Петербургского университета (1906). С 1909 преподавал в Историко-филологическом институте (профессор с 1912) и на Высших женских (Бестужевских) курсах; приват-доцент Петербургского университета (с 1912), затем профессор (с 1916).
Магистерская диссертация — монография «Очерки религиозной жизни в Италии XII—XIII веков» (1912; защитил в 1913). Инспектор Историко-филологического института (1914). Докторская диссертация — «Основы средневековой религиозности в XII—XIII вв., преимущественно в Италии» (1915; защитил в 1916).
Участник петроградского «Братства Святой Софии» (1918—1922). В 1920 один из учредителей издательства «Петрополис», один из учредителей и профессоров Богословского института. В 1921 избран профессором Общественно-педагогического и правового отделений факультета общественных наук Петроградского университета, председателем Общественно-педагогического отделения. В августе был 1922 арестован и приговорён к высылке за границу без права возвращения. Освобождён незадолго до высылки.
Эмиграция
Выслан в ноябре 1922 вместе с группой из сорока пяти деятелей науки и культуры (Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, С. Л. Франк, И. Ильин и др.) и членами их семей в Германию. В Берлине был избран товарищем председателя Бюро Русского академического союза в Германии, стал одним из организаторов, затем сотрудник Русского научного института, соучредитель (вместе с Н. А. Котляревским) издательства «Обелиск». С 1926 жил в Кламаре под Парижем. Примкнул к евразийскому движению: возглавил Евразийский семинар в Париже, был членом редколлегии газеты «Евразия» (1928—1929) и её ведущим автором, участвовал в евразийских сборниках.
Литва
В конце 1927 получил приглашение занять кафедру всеобщей истории в Литовском университете (Каунас; впоследствии Университет Витаутаса Великого). С 1928 жил в Каунасе; в 1928—1940 профессор всеобщей истории университета в Каунасе (с 1929 преподавал на литовском языке). С переводом гуманитарного факультета университета в Вильнюс (1940) стал профессором Вильнюсского университета. С 1941 одновременно преподавал в Художественном институте. Короткое время работал в Художественном музее.
Живя в Литве, редактировал академические издания, издал свои книги на русском языке «О личности» (1929) и «Поэма о смерти» (1931). На литовском языке опубликовал работу «Теория истории» (1929), фундаментальное пятитомное исследование «История европейской культуры» („Europos kultūros istorija“, 1931—1937), несколько десятков статей по средневековой философии и теологии в «Литовской энциклопедии» („Lietuviškoji enciklopedija“) и журналах.
В 1944 советскими властями отстранен от преподавания в Вильнюсском университете, уволен из музея. В 1949 уволен из Художественного института, арестован и обвинён в участии в антисоветском евразийском движении и подготовке свержения советской власти. В марте 1950 приговорен к десяти годам исправительно-трудовых лагерей.
Умер в заключении в посёлке Абезь Коми АССР.
Увековечивание
В 1989 году в результате многолетнего поиска В.И.Шаронова на чудом уцелевшем лагерном кладбище близ поселка Абезь было В.И.Шароновым установлено место захоронения Л.П.Карсавина. Это стало возможным благодаря личному архиву Е.И.Ванеевой, вдовы ученика Л.П.Карсавина, в котором сохранилась фотография Владаса Шимкунаса у могилы с литерой "П-11", занесенной в личное дело НКВД Льва Карсавина, как литера захоронения, а также свидетельствам бывших заключенных Абезьского лагеря. В 1990 году в Литве у лидеров "Саюдиса" возникла идея перенесения останков Карсавина в Вильнюс. Дочери Карсавина Сусанна и Марианна выссказались против такой идеи. После вмешательства авторитетного католического священника Станислава Добровольскиса попытки перенести прах Карсавина прекратились. В 1990 году житель Абези Виктор Ложкин установил на могиле крест, а литовские общественные организации - памятник репрессированным в форме разъятого металлического листа на постаменте с разрывом в виде креста. В декабре 1992 года в связи со 110-летием со дня рождения в центре Каунаса на доме по улице Кревос (Krėvos g. 7), в котором Карсавин жил в 1935—1940 годах, была открыта мемориальная таблица с барельефом (скульптор Владас Жуклис, архитектор Йонас Лукше)[1]. Имя Карсавина носят школа в Каунасе (с 1994 года; была средней школой, ныне восьмилетняя[2]) и средняя школа в Вильнюсе (с 1996 года [3]). 17 октября 2005 года на фасаде дома в Вильнюсе (улица Диджёйи, 1; так называемый «дом Франка»), в котором жил Карсавин в 1940—1949 годах, открыта памятная таблица из песочно-розового мрамора с барельефом учёного (работа скульптора Ромуалдаса Квинтаса) и с текстом на литовском и русском языках[4] [5]. 3 февраля 2006 года в Каунасе на так называемом «профессорском доме» (Žemuogių g. 6) открыта коллективная мемориальная таблица в память живших в этом здании профессоров Университета Витаутаса Великого с упоминанием Льва Карсавина, жившего здесь 1928—1929 годах (архитектор Йонас Лукше)[6].
На литовском языке переиздана «История европейской культуры» и другие сочинения Карсавина. В составленную поэтом и переводчиком Альфонсасом Буконтасом книгу на литовском языке вошли отдельные трактаты и поэзия[7]. В переводах Альфонсаса Буконтаса была издана книга сонетов и терцинов Карсавина (с параллельным текстом на русском языке) [8]
Учение
Работы раннего периода, основанные на обширном материале исторических источников, посвящены истории средневековых религиозных течений и духовной культуры средневековья.
Развивал своеобразную версию «философии всеединства» применительно к проблеме личности, методологии истории, истории культуры, гносеологии, этике, социологии, стремясь к созданию целостной системы христианского миросозерцания. Опирался на раннехристианские учения (патристика, Ориген) и русскую религиозную философию, в особенности на традицию В. С. Соловьёва. Категория всеединства у Карсавина понимается как динамический принцип становления бытия и в качестве фундаментальной категории исторического процесса лежит в основе историософии.
Сочинения
- Очерки религиозной жизни в Италии XII—XIII вв. СПБ. 1912.
- Монашество в средние века. СПб. 1912.
- Основы средневековой религиозности… СПБ, 1915.
- Культура средних веков. СПБ — М., 1914.
- Католичество. Петроград, 1918.
- Введение в историю. Петроград, 1920.
- Восток, Запад и русская идея. Петроград, 1922.
- Д. Бруно. Берлин, 1923.
- Философия истории. Берлин, 1923.
- О началах. Берлин, 1925.
- Perí archon. Ideen zur christlichen Metaphysik. Memel, 1928.
- О личности. (Каунас,) 1929.
- Europos kultūros istorija. Kaunas, 1931—1937.
Примечания
- ↑ Atminimo įamžinimas(лит.)
- ↑ Levo Karsavino vardu pavadinta…(лит.)
- ↑ Trumpa mokyklos istorija(лит.)
- ↑ «В нём Запад и Восток одновременно»…
- ↑ Vilniuje atidengiama Levo Karsavino atminimo lenta(лит.)
- ↑ Atminimo įamžinimas(лит.)
- ↑ Karsavinas Levas. Toje akimirkoje – amžinybė: studijos, traktatai, poezija. — Vilnius: Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla, 2000. — 470 с. — ISBN 9986-39-136-9
- ↑ Karsavinas Levas. Tai tu mane kvieti. Sonetai ir tercinos. — Vilnius: Daigai, 2002. — 163 с. — ISBN 9986-767-09-1
Литература
- Архив Л. П. Карсавина. Вып. I: Семейная корреспонденция. Неопубликованные труды, составление, предисловие / Комментарий П. И. Ивинского. Вильнюс: Vilniaus universiteto leidykla, 2002. ISBN 9986-19-517-9.
- Архив Л. П. Карсавина. Вып. II: Неопубликованные труды. Рукописи / Составление, вступит. статья, комментарий П. И. Ивинского. Вильнюс: Vilniaus universiteto leidykla, 2003. ISBN 9986-19-591-8.
- Andrius Konickis. Levo Karsavino kontekstai // Naujoji Romuva. 2004. Nr. 1 (546). P. 3—11.
- Бойцов М. А. Не до конца забытый медиевист из эпохи русского модерна…
В.И.Шаронов "он всегда был русским", - "Русская мысль" - №3828 - 18 мая 1990 г. А.А.Ванеев Два года в Абези. В память о Л.П.Карсавине. Брюссель, 1990, Издательство "Жизнь с Богом". 386 С.
Ссылки
- Карсавин, Лев Платонович: Биография. Библиография. Высказывания
- Лев Карсавин (1882—1952): биография и тексты
Русская философия | |
---|---|
Западничество | Чаадаев • Белинский • Герцен • Грановский |
Славянофильство, почвенничество и панславизм | Хомяков • И. Киреевский • И. Аксаков • Достоевский • Страхов • Леонтьев • Данилевский |
Революционная демократия | Чернышевский • Добролюбов • Писарев |
Русская религиозная философия | Соловьёв • Розанов • Шестов • Лосский • Булгаков • Бердяев • Карсавин • Флоренский • Франк • Ильин • Лосев |
Народничество и анархизм | Бакунин • Лавров • Кропоткин • Михайловский |
Русский космизм | Фёдоров • Циолковский • Вернадский • Чижевский |
Источник: Карсавин Л. П.
Другие книги схожей тематики:
Автор | Книга | Описание | Год | Цена | Тип книги |
---|---|---|---|---|---|
Генрих Сенкевич | Без догмата. Рассказы | Генрик Сенкевич - известный польский писатель, автор исторических и социально-психологических романов, а… — Правда, (формат: 84x108/32, 640 стр.) Подробнее... | 1989 | 420 | бумажная книга |
Генрик Сенкевич | Генрик Сенкевич. Собрание сочинений в девяти томах. Том 6-7 | В шестой и седьмой том Собрания сочинений Генрика Сенкевича (1846-1916) входят социально-психологические романы… — Художественная литература. Москва, (формат: 60x90/16, 832 стр.) Генрик Сенкевич. Собрание сочинений в девяти томах Подробнее... | 1985 | 390 | бумажная книга |
Генрик Сенкевич | Семья Поланецких | Социально-психологический роман Г. Сенкевича (1846 - 1916) "Семья Поланецких" является классическим образцом… — Правда, (формат: 84x108/32, 608 стр.) Подробнее... | 1990 | 290 | бумажная книга |
Епископ Алексий (Дородницын) | Епископ Алексий (Дородницын). Полное собрание сочинений. Том 1 | Прижизненное издание.<br>Саратов, 1914 год. Типография Союза печатного дела.<BR>Новодельный переплет с… — Типография Союза печатного дела, (формат: 175x265, 596 стр.) Подробнее... | 1914 | 6750 | бумажная книга |
Петр Быков | Генрик Сенкевич | «Последняя четверть знаменательного XIX века выдвинула целый ряде более или менее выдающихся писателей… — Public Domain, электронная книга Подробнее... | 1902 | электронная книга | |
Сенкевич Генрик | Крестоносцы (перевод В.Ф.Ходасевича) | Генрик Сенкевич (1846—1916) выдающийся польский писатель, академик Санкт-Петербургской академии наук, лауреат… — Public Domain, Подробнее... | 33 | бумажная книга | |
Сенкевич Генрик | Бартек-победитель (перевод В.М.Лаврова) | Генрик Сенкевич (1846—1916) выдающийся польский писатель, академик Санкт-Петербургской академии наук, лауреат… — Public Domain, Подробнее... | 33 | бумажная книга | |
Сенкевич Генрик | Та третья (перевод В.М.Лаврова) | Генрик Сенкевич (1846—1916) выдающийся польский писатель, академик Санкт-Петербургской академии наук, лауреат… — Public Domain, Подробнее... | 33 | бумажная книга | |
Сенкевич Генрик | Поездка в Афины (перевод В.М.Лаврова) | Генрик Сенкевич (1846—1916) выдающийся польский писатель, академик Санкт-Петербургской академии наук, лауреат… — Public Domain, Подробнее... | 33 | бумажная книга | |
Сенкевич Генрик | Старый слуга (перевод В.М.Лаврова) | Генрик Сенкевич (1846—1916) выдающийся польский писатель, академик Санкт-Петербургской академии наук, лауреат… — Public Domain, Подробнее... | 33 | бумажная книга |
См. также в других словарях:
Без догмата — Bez dogmatu … Википедия
Без догмата — Название романа (1891) польского писателя Генрика Сенкевича (1846 1916). Автор пишет о типе ницшеанского «сверхчеловека», который живет по своим законам, вне общепризнанных моральных принципов («без догмата»), руководствуясь лишь своими желаниями … Словарь крылатых слов и выражений
Отрицание и критика догмата о Троице — Отрицание и критика Догмата о Троице. Христианский догмат Триединого Бога, или Троицы, является одним из главных объектов критики и полемики как со стороны теологов других религий и деноминаций, так и со стороны атеистов и агностиков. Содержание… … Википедия
Сенкевич Генрик — знаменитый польский романист. Род. в 1846 г. в Воле Ожейской (Wola Oszejska w Łukowskiem). Высшее образование получил в варшавской Главной школе. Литературную деятельность начал очень рано, но известным становится с 1876 г., когда, путешествуя по … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Сенкевич — Генрик (Henryk Sienkiewicz, 1846 1916) польский писатель беллетрист. Начало лит ой деятельности С. приходится на то время, когда польские имущие классы еще были доступны либерально народническим веяниям и когда самой популярной идеей в русской… … Литературная энциклопедия
Сенкевич — (Генрих) знаменитый польский романист. Род. в 1846 г. вВоле Онежской (Wola Oszejska w Lbukowskiem). Высшее образование получилв варшавской Главной школе. Литературную деятельность начал очень рано,но известным становится с 1876 г., когда,… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона