Книга: Карсавин Л. П. «Монашество в Средние века»

Монашество в Средние века

Творческое наследие одного из крупнейших русских философов XX в., историка религиозной мысли Средневековья Льва Платоновича Карсавина (1882–1952 гг.) – неотъемлемая часть русской духовной культуры.
Предлагаемая вниманию читателей работа «Монашество в Средние Века» является одним из исторических исследований Л. П. Карсавина по религиозности западного Средневековья. Автор делает обзор по истории средневекового монашества в Западной Европе, рассматривает его истоки, распространение, существующие рыцарские и нищенствующие ордена, организации верующих мирян и др.

Содержание:

Глава I. Начала монашества...... 3 Глава II. Западное монашество до Бенедикта...... 18 Глава III. Бенедикт и его устав...... 38 Глава IV. Английские миссионеры и распространение бенедиктинства...... 52 Глава V. «Обмирщение» монашества и его «реформы»...... 61 Глава VI. Итальянские еремиты...... 71 Глава VII. Клюнийское движение...... 81 Глава VIII. Цистерцианцы...... 97 Глава IX. Каноникаты...... 109 Глава X. Рыцарские ордена...... 125 Глава XI. Новое понимание христианства и Францисканский орден...... 135 Глава XII. Успехи нового понимания христианства и Доминиканский орден...... 151 Глава XIII. Церковь и нищенствующие ордена. Судьба апостольского идеала...... 161 Глава XIV. Религиозные организации мирян...... 172 Заключение...... 181

Издательство: "Директ-Медиа" (2016)

ISBN: 9785447590307

Карсавин Л. П.

Лев Плато́нович Карса́вин (1 (13) декабря 1882, Санкт-Петербург, Российская империя — 12 июля 1952, Абезь, Коми АССР, СССР) — русский религиозный философ, историк-медиевист, поэт.

Содержание

Ранние годы

Родился в семье актёра балета Мариинского театра. Брат балерины Тамары Карсавиной. Ученик И. М. Гревса, окончил Историко-филологический факультет Петербургского университета (1906). С 1909 преподавал в Историко-филологическом институте (профессор с 1912) и на Высших женских (Бестужевских) курсах; приват-доцент Петербургского университета (с 1912), затем профессор (с 1916).

Магистерская диссертация — монография «Очерки религиозной жизни в Италии XII—XIII веков» (1912; защитил в 1913). Инспектор Историко-филологического института (1914). Докторская диссертация — «Основы средневековой религиозности в XII—XIII вв., преимущественно в Италии» (1915; защитил в 1916).

Участник петроградского «Братства Святой Софии» (19181922). В 1920 один из учредителей издательства «Петрополис», один из учредителей и профессоров Богословского института. В 1921 избран профессором Общественно-педагогического и правового отделений факультета общественных наук Петроградского университета, председателем Общественно-педагогического отделения. В августе был 1922 арестован и приговорён к высылке за границу без права возвращения. Освобождён незадолго до высылки.

Эмиграция

Мемориальные таблицы Л. Карсавина и В. Сеземана в Большом дворе Вильнюсского университета
Мемориальная таблица на доме Франка в Вильнюсе
Europos kultūros istorija. I. Vilnius: Vaga, 1991 (Обложка первого тома переиздания труда Карсавина «История европейской культуры»)
Портрет художника А. Рукштяле на обложке издания «Архив Л. П. Карсавина. Вып. I» (2002)

Выслан в ноябре 1922 вместе с группой из сорока пяти деятелей науки и культуры (Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, С. Л. Франк, И. Ильин и др.) и членами их семей в Германию. В Берлине был избран товарищем председателя Бюро Русского академического союза в Германии, стал одним из организаторов, затем сотрудник Русского научного института, соучредитель (вместе с Н. А. Котляревским) издательства «Обелиск». С 1926 жил в Кламаре под Парижем. Примкнул к евразийскому движению: возглавил Евразийский семинар в Париже, был членом редколлегии газеты «Евразия» (19281929) и её ведущим автором, участвовал в евразийских сборниках.

Литва

В конце 1927 получил приглашение занять кафедру всеобщей истории в Литовском университете (Каунас; впоследствии Университет Витаутаса Великого). С 1928 жил в Каунасе; в 19281940 профессор всеобщей истории университета в Каунасе (с 1929 преподавал на литовском языке). С переводом гуманитарного факультета университета в Вильнюс (1940) стал профессором Вильнюсского университета. С 1941 одновременно преподавал в Художественном институте. Короткое время работал в Художественном музее.

Живя в Литве, редактировал академические издания, издал свои книги на русском языке «О личности» (1929) и «Поэма о смерти» (1931). На литовском языке опубликовал работу «Теория истории» (1929), фундаментальное пятитомное исследование «История европейской культуры» („Europos kultūros istorija“, 19311937), несколько десятков статей по средневековой философии и теологии в «Литовской энциклопедии» („Lietuviškoji enciklopedija“) и журналах.

В 1944 советскими властями отстранен от преподавания в Вильнюсском университете, уволен из музея. В 1949 уволен из Художественного института, арестован и обвинён в участии в антисоветском евразийском движении и подготовке свержения советской власти. В марте 1950 приговорен к десяти годам исправительно-трудовых лагерей.

Умер в заключении в посёлке Абезь Коми АССР.

Увековечивание

В 1989 году в результате многолетнего поиска В.И.Шаронова на чудом уцелевшем лагерном кладбище близ поселка Абезь было В.И.Шароновым установлено место захоронения Л.П.Карсавина. Это стало возможным благодаря личному архиву Е.И.Ванеевой, вдовы ученика Л.П.Карсавина, в котором сохранилась фотография Владаса Шимкунаса у могилы с литерой "П-11", занесенной в личное дело НКВД Льва Карсавина, как литера захоронения, а также свидетельствам бывших заключенных Абезьского лагеря. В 1990 году в Литве у лидеров "Саюдиса" возникла идея перенесения останков Карсавина в Вильнюс. Дочери Карсавина Сусанна и Марианна выссказались против такой идеи. После вмешательства авторитетного католического священника Станислава Добровольскиса попытки перенести прах Карсавина прекратились. В 1990 году житель Абези Виктор Ложкин установил на могиле крест, а литовские общественные организации - памятник репрессированным в форме разъятого металлического листа на постаменте с разрывом в виде креста. В декабре 1992 года в связи со 110-летием со дня рождения в центре Каунаса на доме по улице Кревос (Krėvos g. 7), в котором Карсавин жил в 19351940 годах, была открыта мемориальная таблица с барельефом (скульптор Владас Жуклис, архитектор Йонас Лукше)[1]. Имя Карсавина носят школа в Каунасе1994 года; была средней школой, ныне восьмилетняя[2]) и средняя школа в Вильнюсе1996 года [3]). 17 октября 2005 года на фасаде дома в Вильнюсе (улица Диджёйи, 1; так называемый «дом Франка»), в котором жил Карсавин в 19401949 годах, открыта памятная таблица из песочно-розового мрамора с барельефом учёного (работа скульптора Ромуалдаса Квинтаса) и с текстом на литовском и русском языках[4] [5]. 3 февраля 2006 года в Каунасе на так называемом «профессорском доме» (Žemuogių g. 6) открыта коллективная мемориальная таблица в память живших в этом здании профессоров Университета Витаутаса Великого с упоминанием Льва Карсавина, жившего здесь 19281929 годах (архитектор Йонас Лукше)[6].

На литовском языке переиздана «История европейской культуры» и другие сочинения Карсавина. В составленную поэтом и переводчиком Альфонсасом Буконтасом книгу на литовском языке вошли отдельные трактаты и поэзия[7]. В переводах Альфонсаса Буконтаса была издана книга сонетов и терцинов Карсавина (с параллельным текстом на русском языке) [8]

Учение

Работы раннего периода, основанные на обширном материале исторических источников, посвящены истории средневековых религиозных течений и духовной культуры средневековья.

Развивал своеобразную версию «философии всеединства» применительно к проблеме личности, методологии истории, истории культуры, гносеологии, этике, социологии, стремясь к созданию целостной системы христианского миросозерцания. Опирался на раннехристианские учения (патристика, Ориген) и русскую религиозную философию, в особенности на традицию В. С. Соловьёва. Категория всеединства у Карсавина понимается как динамический принцип становления бытия и в качестве фундаментальной категории исторического процесса лежит в основе историософии.

Сочинения

  • Очерки религиозной жизни в Италии XII—XIII вв. СПБ. 1912.
  • Монашество в средние века. СПб. 1912.
  • Основы средневековой религиозности… СПБ, 1915.
  • Культура средних веков. СПБ — М., 1914.
  • Католичество. Петроград, 1918.
  • Введение в историю. Петроград, 1920.
  • Восток, Запад и русская идея. Петроград, 1922.
  • Д. Бруно. Берлин, 1923.
  • Философия истории. Берлин, 1923.
  • О началах. Берлин, 1925.
  • Perí archon. Ideen zur christlichen Metaphysik. Memel, 1928.
  • О личности. (Каунас,) 1929.
  • Europos kultūros istorija. Kaunas, 19311937.

Примечания

  1. Atminimo įamžinimas(лит.)
  2. Levo Karsavino vardu pavadinta…(лит.)
  3. Trumpa mokyklos istorija(лит.)
  4. «В нём Запад и Восток одновременно»…
  5. Vilniuje atidengiama Levo Karsavino atminimo lenta(лит.)
  6. Atminimo įamžinimas(лит.)
  7. Karsavinas Levas. Toje akimirkoje – amžinybė: studijos, traktatai, poezija. — Vilnius: Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla, 2000. — 470 с. — ISBN 9986-39-136-9
  8. Karsavinas Levas. Tai tu mane kvieti. Sonetai ir tercinos. — Vilnius: Daigai, 2002. — 163 с. — ISBN 9986-767-09-1

Литература

  • Архив Л. П. Карсавина. Вып. I: Семейная корреспонденция. Неопубликованные труды, составление, предисловие / Комментарий П. И. Ивинского. Вильнюс: Vilniaus universiteto leidykla, 2002. ISBN 9986-19-517-9.
  • Архив Л. П. Карсавина. Вып. II: Неопубликованные труды. Рукописи / Составление, вступит. статья, комментарий П. И. Ивинского. Вильнюс: Vilniaus universiteto leidykla, 2003. ISBN 9986-19-591-8.
  • Andrius Konickis. Levo Karsavino kontekstai // Naujoji Romuva. 2004. Nr. 1 (546). P. 3—11.
  • Бойцов М. А. Не до конца забытый медиевист из эпохи русского модерна…

В.И.Шаронов "он всегда был русским", - "Русская мысль" - №3828 - 18 мая 1990 г. А.А.Ванеев Два года в Абези. В память о Л.П.Карсавине. Брюссель, 1990, Издательство "Жизнь с Богом". 386 С.

Ссылки

Источник: Карсавин Л. П.

Другие книги схожей тематики:

АвторКнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Лев Платонович КарсавинМонашество в средние векаРабота Л. П. Карсавина «Монашество в средние века» вышедшая в 1912 г., – первая и до сих пор единственная… — Public Domain, электронная книга Подробнее...1912
электронная книга
Лев КарсавинМонашество в Средние векаКнига МОНАШЕСТВО В СРЕДНИЕ ВЕКА выдающегося ученого-историка, профессора Санкт-Петербургского… — Ломоносов, (формат: 60x90/16, 192 стр.) История. География. Этнография Подробнее...2014
287бумажная книга
Лев КарсавинМонашество в Средние векаКнига "Монашество в Средние века" выдающегося ученого-историка, профессора Санкт-Петербургского… — Ломоносов, История. География. Этнография Подробнее...2012
490бумажная книга
Л.П. КарсавинМонашество в Средние ВекаВоспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1912 года (издательство "S.-Peterburg: Izdane Akts. Obshch."… — Нобель Пресс, - Подробнее...1912
802бумажная книга
Л.П. КарсавинМонашество в Средние векаВоспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1912 года (издательство "Санкт-петербург" ) — ЁЁ Медиа, - Подробнее...1912
2036бумажная книга
Л.П. КарсавинМонашество в Средние ВекаВоспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1912 года (издательство`S.-Peterburg : Izdane Akts… — Нобель Пресс, Подробнее...1912
902бумажная книга

См. также в других словарях:

  • монашество —         (от греч. monachos «отшельник») одна из форм осуществления аскетического идеала, характерная для ряда «религий спасения», требующих от своих последователей полной или частичной систематизации поведения ради обретения как «духовной… …   Словарь средневековой культуры

  • МОНАШЕСТВО — (от греч. monachos одинокий, отшельник), уединённая жизнь ревнителей той или иной религии, добровольно ушедших из мира и связавших себя обетами: как правило, отказ от имущества; воздержание (обязательное безбрачие); разрыв старых родственных и… …   Русская история

  • Монашество — (монахи, монастыри от греческих сл. μόνος один, одинокий, μονάζειν быть одному, жить уединенно, μοναχός, μοναστής живущий уединенно, μοναστήριον уединенное жилище) значит первоначально уединенное, одинокое житье. Это название применяется, однако …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • монашество — а; ср. 1. Монашеская жизнь, пребывание в монашеском чине. Принять м. Обет монашества. 2. собир. Монахи. 3. Разг. Об уединенном, аскетическом образе жизни кого л. * * * монашество (от греч. monachós  одинокий, отшельник), уединённая жизнь… …   Энциклопедический словарь

  • Монашество — (от греч. monachós одинокий, отшельник, монах)         социальная религиозная группа, члены которой принимают на себя ряд обязательств: в первую очередь «уход из мира»; как правило, отказ от имущества; воздержание (обязательное безбрачие); разрыв …   Большая советская энциклопедия

  • Западное монашество — В этой статье отсутствует вступление. Пожалуйста, допишите вводную секцию, кратко раскрывающую тему статьи. См. также: Монашество Содержание …   Википедия

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»