Книга: «Святые Новгородской Земли X-XVIII века. В 2-х томах»

Святые Новгородской Земли X-XVIII века. В 2-х томах

Производитель: "Сибирская Благозвонница"

В августе 1918 года Поместный Собор Русской Православной Церкви принял определение о восстановлении празднования дня памяти всех святых в земле Российской просиявших, определив совершать им службу в первое воскресенье после Недели всех святых Вселенской Церкви, во второе воскресенье по Пятидесятнице. Членами Собора: иеромонахом Афанасием (Сахаровым, будущим епископом Ковровским, священноисповедштаж) и профессором Петроградского университета Б. А. Тураевым - была составлена особая служба, где в исторической последовательности и по отдельным областям вспоминаются и прославляются угодники Божий и молитвенники Российской земли.`Придите, Соборы российстии, восхвалим сущие в стране нашей святые преподобнии и иерархи, и князи благовернии, мученики и священномученики, и Христа ради юродивые, и жен святых сословие, именуемые и неименуемые: сии бо воистину делы и словесы и многовидным житием соделашася святи`. (Стихиры на`Господи воззвах` Минея май). Профессор Тураев представил собору предварительно рассмотренный богослужебным отделом доклад, в котором аргументировалась необходимость восстановления этого праздника.`В наше скорбное время, - говорилось в докладе, - когда единая Русь стала разорванной, когда нашим грешным поколением попраны плоды подвигов святых, трудившихся и в пещерах Киева, и в Москве, и в Фиваиде Севера, и в Западной России над созданием единой Православной Русской Церкви, представлялось бы благовременным восстановить этот забытый праздник, да напоминает он нам и нашим отторженньш братиям из рода в род о единой Православной Русской Церкви и да будет он малой данью нашего грешного поколения и малым искуплением нашего греха`. (Афанасий (Сахаров)`О празднике всех святых в земле русской просиявших, и о службе на сей праздник` Российский Православный Университет ап. Иоанна Богослова Ученые записки. М., 1995. Вып. 1.) Этим соборным деянием Церковь Русская литургически выразила ту идею духовного единения нашего народа со своими соотечественниками, прославленными Госиодом, которую обычно именуют Святой Русью. В сущности своей, будучи идеальной религиозно-нравственной установкой, евангельским ориентиром для всех сфер жизни человека: политической, общественной и личной - Святая Русь находила свое реальное воплощение в Соборе святых Русской земли - людей разных исторических эпох, разного чина и звания, разного социального и иерархического положения, разного возраста и культуры и, наконец, разного рода и племени. Объединенные святым Православием и единой земной отчизной, они`вси вкупе молятся Господеви избавити от бед отечество наше, и нам терпения злострадания образ дают`. Многопозже, в 1981 году, Святейший Патриарх Пимен благословил выделить из соборной полноты святых, в земле Российской просиявших, тех, чья жизнь и подвиги были связаны с конкретным регионом, определив литургически чествовать их особым образом. Так в церковном календаре появился Собор Новгородских святых, переходящее празднование которых совершается в Неделю 3-ю по Пятидесятнице. В Соборе Новгородских святых зафиксировано 190 имен подвижников, которых в действительности гораздо больше. Святые, указанные в святцах, как правило, яркие звезды на церковном небосводе, чей подвиг осиявал и привлекал и ближних и дальних. За ними стоит великое множество безымянных последователей и подражателей, труд которых известен лишь Тому, ради общения с Которым он предпринимался. Отдавая себе отчет в том, что наилучшим способом познания христианской жизни является изучение жизни святых в свете Слова Божия, составители Патерика Новгородских святых и предприняли настоящий труд по его составлению. Ибо здесь, на конкретных примерах, христианство познается не теоретически и отвлеченно, а на живых людях, веривших, молившихся, боровшихся, падавших и восстававших, любивших и жертвовавших собой, жизнью осуществлявших Евангелие.`Ничто не может так увлекать и одушевлять нас, как живой наглядный пример, и ни от кого нельзя так легко и так радостно научиться жить по-христиански, как от того, кт

Издательство: "Сибирская Благозвонница" (2006)

ISBN: 5-94684-788-0

См. также в других словарях:

  • Псков — Город Псков Флаг Герб …   Википедия

  • ЖИТИЙНАЯ ЛИТЕРАТУРА — раздел христианской лит ры, объединяющий жизнеописания христианских подвижников, причисленных Церковью к лику святых, чудеса, видения, похвальные слова, сказания об обретении и о перенесении мощей. В качестве синонима Ж. л. в совр. отечественной… …   Православная энциклопедия

  • Россия. Русский язык и Русская литература: История русской литературы — История русской литературы для удобства обозрения основных явлений ее развития может быть разделена на три периода: I от первых памятников до татарского ига; II до конца XVII века; III до нашего времени. В действительности эти периоды резко не… …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • Александр Ярославич Невский — Запрос «Александр Невский» перенаправляется сюда; о названиях, связанных с ним, о людях с именем и фамилией Александр Невский см. Александр Невский (значения). Запрос «Александр Ярославич» перенаправляется сюда; см. также другие значения.… …   Википедия

  • Тихон Соколов — (Тимофей Савельевич) святитель,епископ Воронежский, Задонский чудотворец. † 1783, память 13/26 августа и в воскресенье после 29 июня в Соборе Тверских святых. Родился в 1724 году в селе Короцке Валдайского уезда Новгородской губернии в семье… …   Большая биографическая энциклопедия

  • Великий Новгород — Запрос «Новгород» перенаправляется сюда; см. также другие значения. Город Великий Новгород …   Википедия

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»