Книга: Михаил Матвеевич Херасков «Творения»

Творения

Производитель: "Книга по Требованию"

Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии по изданию 1796-1803 гг. (Москва, Университетская типография у Хр. Ридигера и Хр. Клаудия) В

Издательство: "Книга по Требованию" (2010)

ISBN: 978-5-4241-0679-8

Купить за 993 грн (только Украина) в

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Россиада. Эпическая поэмаВоспроизведено в оригинальной авторской орфографии по изданию 1807 года (Москва, Вольная типография… — Книга по Требованию, - Подробнее...2010881бумажная книга
ТворенияВоспроизведено в оригинальной авторской орфографии по изданию 1796-1803 гг. (Москва, Университетская типография… — Книга по Требованию, - Подробнее...2010884бумажная книга
Россиада. Эпическая поэмаВоспроизведено в оригинальной авторской орфографии по изданию 1807 года (Москва, Вольная типография… — Книга по Требованию, Подробнее...2010991бумажная книга

Михаил Матвеевич Херасков

Михаил Матвеевич Херасков

Михаи́л Матве́евич Хера́сков (25 октября (5 ноября) 1733, Переяславль, Полтавская губерния — 27 сентября 1807, Москва) — российский поэт и писатель, государственный деятель.

Содержание

Биография

Родился 25 октября 1733 г. в Переяславле, Полтавской губ. Происходил из валахской семьи из боярского рода Хереско. Дед поэта переселился из Валахии в Россию при Петре I.

Учился в Сухопутском шляхетском корпусе в Петербурге, куда его определили в 11 лет. Ещё кадетом Херасков начал под руководством Сумарокова писать статьи, которые потом печатались в «Ежемесячных Сочинениях». В 1751 году после завершения обучения получил звание подпоручика.

Служил сначала в Ингерманландском полку, потом в коммерц-коллегии, а в 1755 г. подаёт прошение об отставке и поступает работать в открывшийся Московский университет, где организует и руководит несколькими печатными изданиями, выходящими в типографии Университета.

С 1756 г. начал помещать свои труды в «Ежемесячных Сочинениях». С 1760 г. в течение 3 лет издавал, вместе с И. Ф. Богдановичем, журнал «Полезное Увеселение». В 1761 г. Херасков издал поэму «Храм Славы» и поставил на московскую сцену героическую поэму «Безбожник».

Начиная с 60-х годов, дом Хераскова становится центром литературной Москвы.

В 1762 г. написал оду на коронацию Екатерины II и был приглашен, вместе с Сумароковым и Ф. М. Волковым, для устройства уличного маскарада «Торжествующая Минерва» по случаю коронации, после чего в том же 1763 г. назначен директором Университета в Москве.

В 1770 году Херасков переезжает в Петербург в связи с назначением на пост вице-президента Берг-коллегии — учреждения, ведавшего горной промышленностью России. В Петербурге Херасков тоже создаёт литературное общество, издаёт журнал «Вечера», за что разгневанная на поэта императрица увольняет его в отставку.

В 1778 г. Херасков назначен был вторым куратором Московского университета. В этом звании он отдал Н. И. Новикову университетскую типографию, чем дал ему возможность развить свою издательскую деятельность, и основал (в 1779 г.) московский благородный пансион.

В 1779 году выходит поэма Хераскова «Россиада», над которой работал с 1771 г., после чего Екатерина II отменяет опалу и возвращает поэта в Московский университет на должность куратора. Херасков переселяется в Москву, занимается издательской деятельностью, создаёт университетский Благородный пансион, где позже получили образование В. Жуковский, М. Лермонтов, Ф. Тютчев и другие знаменитые литераторы. Предполагают, что в том же году (1779) он вступил в масонскую ложу и начал новую большую поэму «Владимир возрожденный», напечатанную в 1785 г. В 1779 г. Херасков выпустил в свет первое издание собрания своих сочинений.

В 1802 г. Херасков, в чине действительного тайного советника, полученного за преобразованием Университета, вышел в отставку.

Умер Херасков 27 сентября 1807 года (9 октября) в Москве и похоронен на кладбище Донского монастыря.

Творчество

Херасков вошёл в историю русской литературы как крупный представитель русского классицизма. Наиболее знаменит как автор эпических поэм — «Россиада» и «Владимир Возрожденный». Характерная черта его произведений — серьёзность содержания. Известны также духовные произведения поэта, например стихотворение «Коль славен», которое было положено на музыку Д. С. Бортнянским и в начале XIX века считалось неофициальным Гимном Российской империи

«Коль славен»[1]

Коль славен наш Господь в Сионе,
Не может изъяснить язык.
Велик Он в небесах на троне,
В былинах на земли велик.
  Везде, Господь, везде Ты славен,
  В нощи, во дни сияньем равен.

Тебя Твой агнец златорунной
В себе изображает нам;
Псалтырью мы десятострунной
Тебе приносим фимиам.
  Прими от нас благодаренье,
  Как благовонное куренье.

Ты солнцем смертных освещаешь,
Ты любишь, Боже, нас как чад,
Ты нас трапезой насыщаешь
И зиждешь нам в Сионе град.
  Ты грешных, Боже, посещаешь
  И плотию Твоей питаешь.

О Боже, во Твое селенье
Да внидут наши голоса,
Да взыдет наше умиленье,
К Тебе, как утрення роса!
  Тебе в сердцах алтарь поставим,
  Тебе, Господь, поем и славим!

Участие в литературном процессе

В доме Хераскова собирались все, кто имел стремление к просвещению и литературе, в особенности литературная молодежь; в конце своей жизни он поддерживал только что выступившего на литературное поприще В. А. Жуковского. Херасков издавал или так или иначе участвовал в издании нескольких журналов: «Полезное увеселение» (1760—1762), «Свободные часы» (1763), «Вечера» (1772—1773), «Утренний свет» (1777—1779).

Произведения

  • Эпические героические поэмы
    • «Чесменский бой» (1771)
    • «Россияда» (1778).
    • «Владимир возрожденный» (1785)
    • «Царь, или Освобожденный Новгород» (1800)
  • Дидактическая поэма
    • «Плоды наук» (опубл. 1761)
  • Другие эпические произведения
    • «Вселенная, мир духовный» (1790) — поэма о творении мира
    • Пилигримы, или Искатели счастья (1795) — поэма-аллегория;
    • Бахариана (1805) — богатырская сказка
  • Трагедии
    • «Венецианская монахиня» (1758).
    • «Пламене» (1762, опубл. 1765)
    • «Мартезия и Фалестра» (ок.1766)
    • «Борислав» (1772, опубл. 1774)
    • «Идолопоклонники, или Горислава» (1782)
    • «Юлиан Отступник» (нач. 1790-х)
    • «Цид» (нач.1790-х)
    • «Освобожденная Москва» (1798)
    • «Зореида и Ростислав» (1807)
  • Комедии
    • «Безбожник» (1761)
    • «Ненавистник» (1770)
  • Слёзные драмы
    • «Друг несчастных» (1774)
    • «Гонимые» (1775)
    • «Милана» (1786, «драма с песнями»)
    • «Школа добродетели» (1796).
    • «Извинительная ревность» (1796).
  • Сборники лирических стихотворений
    • «Новые оды» (1762)
    • «Философические оды или песни» (1769).
  • Басни
    • «Нравоучительные басни» (1764)
  • Романы
    • «Нума Помпилий» (1768)
    • «Кадм и Гармония» (1787)
    • «Полидор, сын Кадма и Гармонии» (1792).

Примечания

  1. Государственные символы России > Патриотические мелодии - символы времени > Коль славен наш Господь в Сионе

Издания

  • Творения. Ч. 1-12. — М., 1796—1802.
    • Плоды наукъ // Творенія М. Хераскова, вновь исправленныя и дополненныя. — Часть III. М., 1797. — 11 с. — (pdf)
  • Эпические творения Хераскова. Ч. 2: «Владимир» и «Плоды наук». — 1820. — 294 с. — (pdf)
  • Избранные произведения. / Сост., вступ. статья и комм. А. В. Западова — М.; Л.: Советский писатель, 1961. (Библиотека поэта; Большая серия).

Исследования

Ссылки

При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).

Источник: Михаил Матвеевич Херасков

См. также в других словарях:

  • Творения Прометея — (Die Geschöpfe des Prometheus) op. 43 Людвига ван Бетховена  героико аллегорический балет в действиях. Либретто по мотивам древнегреческого мифа и хореографию составил Сальваторе Вигано. Премьера состоялась в Вене 28 марта 1801 года.… …   Википедия

  • Творения теология —    1) ♦ (ENG creation theology)    теологические положения о Боге как творце всего, и в том числе земли и того, что ее наполняет (Быт. 1:1, 2:4; Пс. 64, 95, 97, 103);    2) ♦ (ENG creation, theology of)    теологические воззрения на природу… …   Вестминстерский словарь теологических терминов

  • Творения наука —  ♦ (ENG creation science)    взгляд, согласно к рому современные научные теории и исследования могут доказать библейские рассказы о творении мира (Быт. 1 3); интерпретировать каждое слово и объяснить с исторической точки зрения способы, к рыми… …   Вестминстерский словарь теологических терминов

  • "Творения Прометея, или Власть музыки и танца" — ТВОРÉНИЯ ПРОМЕТÉЯ, ИЛИ ВЛАСТЬ МУЗЫКИ И ТÁНЦА ( Die Geschöpfe des Prometheus, oder die Macht der Musik und Tanz , в оригинале – Gli Uomini di Prometeo ), героический балет в 2 актах. Комп. Л. Бетховен, сцен. и балетм. С. Вигано. 28.3.1801,… …   Балет. Энциклопедия

  • Семь дней творения — Сотворение мира, Кафедральный собор Монреале, мозаика, XII в. Это  статья о мифах о сотворении мира. О научной теории происхождения Земли см. История Земли. О теориях возникновения Вселенной см Происхождение вселенной. Сотворение мира  группа… …   Википедия

  • венец творения — См …   Словарь синонимов

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»