Рассел
I
Бертран (18.5.1872, Треллек, Уэльс, — 2.2.1970, Пенриндайдрайт, Уэльс), английский философ, логик, математик, социолог, общественный деятель. В 1910—16 профессор Кембриджского университета, который Р. окончил в 1894; был профессором различных университетов Великобритании и США. С 1908 член Лондонского королевского общества. В 1919 посетил Советскую Россию. В области философии проделал сложную эволюцию, которую сам он определил как переход от платоновской интерпретации пифагореизма к юмизму. После кратковременного увлечения
Неогегельянством в его английской версии Р. перешёл к платоновскому варианту идеализма, а затем под влиянием Дж.
Мура и А.
Уайтхеда — к
Неореализму. В 20—30-х гг., сблизившись с
Неопозитивизмом, Р. признавал реальность лишь чувственных данных, трактуемых в духе концепции «нейтрального монизма», которая усматривала в понятиях «дух» и «материя» логические конструкции из чувственных данных. В 40—50-х гг. Р. обращается к идеям Д.
Юма; он допускает существование «фактов», которые, в отличие от «опыта», объективны, но объективность их основана лишь на вере в бытие внешнего мира.
Философская эволюция Р. соответствовала изменениям в содержании проводившейся им широкой программы приложения средств математической логики к теоретико-познавательным исследованиям. На неореалистском и неопозитивистском этапах эволюции Р. эта программа вела к растворению теории познания в логическом анализе, а в дальнейшем он вновь признал самостоятельное значение философских проблем.
Разработка философских вопросов математики занимает большое место в его работах. Открытый Р. один из
Парадоксов теории множеств (т. н. парадокс Р.) привёл его к построению оригинального варианта аксиоматической теории множеств (См.
Аксиоматическая теория множеств) (см. также
Типов теория) и к последующей попытке сведения математики к логике. В написанном в соавторстве с А. Уайтхедом трёхтомном труде «Principia Mathematica» (1910—13) Р. систематизировал и развил дедуктивно-аксиоматическое построение логики в целях логического обоснования математики (см.
Логицизм). Р. принадлежит также оригинальная теория дескрипций (См.
Дескрипция).
По социологическим взглядам был близок к психологизму: в основе исторического процесса и поведения людей, по Р., лежат инстинкты, страсти. Р. утверждал, что из совокупности факторов, определяющих историческое изменения, невозможно выделить главный и установить объективные исторические законы. В этике и политике Р. придерживался позиции буржуазного либерализма, выступая против теории, проповедующих поглощение личности обществом и государством. Он отрицательно относился к христианству и в особенности к ханжеству религиозной морали, противопоставляя ей мораль «науки свободного разума». Особенностью этической и общественно-политической позиции Р. являлась активная борьба против фашизма, антиимпериалистическая направленность, непримиримость к войне, насильственным, агрессивным методам в международной политике. Р. — один из инициаторов Пагуошского движения; он выступал на стороне прогрессивных общественных сил за запрещение ядерного оружия, за мирное сосуществование. Нобелевская премия по литературе (1950).
Соч.: Scientific method in philosophy, Oxf., 1914; Our knowledge of the external world..., Chi. — L., 1915; Principles of social reconstruction, L., 1916; The problems of philosophy, L., [1920]; The analysis of mind, N. Y. — L., 1924; Religion and science, N. Y., 1935; Power: a new social analysis, N. Y., [1938]; Philosophy and politics, L., 1947; Introduction to mathematical philosophy, L., 1953; The analysis of matter, N. Y. — L., [1954]: Logic and knowledge, L., 1956; Mysticism and logic, N. Y., 1957; My philosophical development, N. Y., 1959; Fact and fiction, L., 1961; An inquiry into meaning and truth, L., [1967]; The autobiography of Bertrand Russell, v. 1—3, L., 1967—69; в рус. пер. — Германская социал-демократия, СПБ, 1906; Проблемы философии, СПБ, 1914; Воздействие науки на общество, М., 1952; Человеческое познание. Его сфера и границы, М., 1957; Почему я не христианин, М., 1958; История западной философии, М., 1959.
Лит.: История философии, т. 5, М., 1961, гл. 13; Нарский И. С., Философия Б. Рассела, М., 1962; Быховский Б, Э., Мееровский Б. В., Атеизм Бертрана Рассела, в книге: От Эразма Роттердамского до Бертрана Рассела, М., 1969; Нарский И. С., Помогаев а Е. Ф., Бертран Рассел — философ и гуманист, «Вопросы философии», 1972, № 6; Богомолов А. С., Английская буржуазная философия XX века, М., 1973, гл. 5; The philosophy of Bertrand Russell, ed. by P. A. Schilpp, L., 1952; Bertrand Russell, philosopher of the century. Essays in his honour, ed. by R. Schoenman, L., 1967.
И. С. Нарский.
Б. Рассел.
II
Джон (18.8.1792, Лондон, — 28.5.1878, Пемброк-Лодж, Суррей), английский государственный деятель, лидер вигов (См.
Виги)
. С 1813 член парламента. Занимал важные государственные посты: министра внутренних дел (1835—39), министра по делам колоний (1839—41), премьер-министра (1846—52 и 1865—66), министра иностранных дел (1852—53 и 1859—65). В 1861 получил титул графа. Выразитель интересов аристократической олигархии, Р. в своей практической деятельности придерживался гибкой политической линии, предусматривавшей определённые уступки промышленной буржуазии и проведение умеренных реформ. Способствовал сговору английского правительства с буржуазной верхушкой ирландского национального движения (
Личфилдхаусское соглашение 1835),
применяя в то же время репрессии по отношению к его революционному крылу (Исключительный закон для Ирландии 1847, подавление ирландского восстания 1848); был вдохновителем полицейских мер против чартистов в 1848. Р. стремился к усилению колониальной экспансии. Отстаивал агрессивные цели в восточном конфликте, приведшем к Крымской войне 1853—56 (См.
Крымская война 1853-56). Во время Гражданской войны в США 1861—65 оказывал под флагом нейтралитета всемерную поддержку рабовладельцам Юга. Р. — автор нескольких исторических и биографических работ.
Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 8—15, 21 (см. Указат. имен); Tilby A. W., Lord J. Russel, L., 1930.
Л. И. Гольман.
Источник: Рассел
