Книга: Аврелий А. «О Граде Божием»

В наиболее известном сочинении философа и богослова Аврелия Августина «О граде Божьем» представлена уникальная концепция философии истории. Августин описывает историю человечества как сосуществование двух сфер – Града Божьего и Града Земного. Люди, входящие в Град Божий, живут по установленным Богом законам, а обитатели Града Земного - по законам, установленным возгордившимися людьми, отдалившимися от Бога.
Труд «О Граде Божьем» был написан в 413–427 годах, через несколько лет после взятия Рима вестготами. Это событие оказало большое влияние на Августина, который писал, что земные государства нестабильны и недолговечны по сравнению с общностями, созданными на основе духовного единения.
На протяжении столетий «О граде Божьем» было распространенным религиозно-философским трактатом, на который опирались средневековые теологи при изучении и преподавании схоластики.

Содержание:

Книга девятнадцатая...... 3 Глава I. О том, что по вопросу о конце благ и зол, возбужденному философами, по основательному суждению Варрона, возможны двести восемьдесятвосемь сект...... 3 Глава II. Как Варрон, отвергнув все различия, которые представляют собой не секты, а вопросы, пришел к трем определениям высочайшего блага, из которых однакоже следует выбрать одно...... 9 Глава III. Какую из трех сект, занимающихся вопросом о высочайшем человеческом благе, решает избрать Варрон, следуя мнению древней Академии в том виде его, как оно формулировано Антиохом...... 12 Глава IV. Что христиане думают о высочайшем благе и о величайшем зле в противоположность философам, утверждавшим, что высочайшее благо находится в них самих...... 15 Глава V. О жизни общественной, которая, будучи весьма желательной, часто разрушается множеством получаемых оскорблений...... 23 Глава VI. О погрешности человеческих судов, когда бывает неизвестна истина...... 25 Глава VII. О различии языков, производящем рознь в человеческом обществе, и о бедствии войн, даже называемых справедливыми...... 27 Глава VIII. О том, что дружба добрых спокойною быть не может в виду неизбежных тревог, внушаемых опасностями настоящей жизни...... 28 Глава IX. О дружбе святых ангелов, которая в этом мире не может быть ощутительною для человека по причине хитрости демонов, с которыми встретились считающие для себя обязательным почитание многих богов...... 30 Глава Х. Какую выгоду получат святые от победы над искушениями этой жизни...... 31 Глава XI. О блаженстве вечного мира, в котором для святых конец, т. е. истинное совершенство...... 32 Глава XII. О том, что даже свирепость ведущих войну и всякие человеческие беспокойства желают достигнуть мирного конца, без стремления к которому не существует никакой природы...... 34 Глава XIII. О всеобщем мире, который при всяких возмущениях не может по закону природы не сохраняться в большей или меньшей мере, пока на праведном суде не получит каждый по распоряжению то, что заслужил по произволению...... 39 Глава XIV. О порядке и законе, небесном ли то или земном, по которому и господствование имеет вид попечения о человеческом общении, и попечения вид служения ему...... 42 Глава XV. О естественной свободе, и о рабстве, первою причиною которого есть грех; потому что человек с дурной волей, хотя не составляет собственности другого человека, есть уже раб своей похоти...... 44 Глава XVI. О справедливости прав господствования...... 46 Глава XVII. В чем небесное общество соблюдает мир с земным градом, и в чем разногласит с ним...... 48 Глава XVIII. Как велико различие между нерешительностью новой Академии и твердостию веры христианской...... 50 Глава XIX. О внешнем образе жизни и правах народа христианского...... 51 Глава XX. О том, что сограждане святых в течении настоящей жизни блаженны надеждою...... 53 Глава XXI. Существовала ли когда-нибудь Римская республика соответственно тем определениям Сципиона, какие приводятся в диалоге Цицерона...... 53 Глава XXII. Истинный ли тот Бог, которому служат христиане, которому одному надлежит приносить жертвы...... 57 Глава XXIII. Какие ответы, по словам Порфирия, давали о Христе оракулы богов...... 57 Глава XXIV. Как следовательно нужно определить понятие народа и республики, чтобы сказать, что эти названия правильно усвояли себе не только римляне, но и другие царства...... 65 Глава XXV. Там не может быть истинных добродетелей, где нет истинной религии...... 66 Глава XXVI. О мире чуждого Богу народа, которым пользуется для благочестия народ Божий, пока странствует в этом мире...... 67 Глава XXVII. О мире служащих Богу, полное безмятежие которого не может быть достигнуто в этой временной жизни...... 68 Глава XXVIII. Какой в конце концов предстоит исход нечестивым...... 70 Книга двадцатая...... 72 Глава I. О том, что хотя Бог судит во всякое время, но в настоящей книге будет идти речь собственно о Его последнем суде...... 72 Глава II. О несообразностях участи человеческой, о которых нельзя сказать, чтобы им не был присущ суд Божий, хотя проследить этот суд нет возможности...... 74 Глава III. Что говорил Соломон в книге Екклесиаста о том, что в этой жизни обще и добрым, и злым...... 76 Глава IV. О том, что намереваясь говорить о последнем суде Божием, приведем сперва свидетельства ветхого, а потом нового завета...... 78 Глава V. Какими изречениями Господа Спасителя возвещается имеющий быть в конце века суд божественный...... 79 Глава VI. Что такое первое воскресение, и что – второе...... 83 Глава VII. Что пишется в Апокалипсисе Иоанна о двух воскресениях и о тысяче лет, и какие относительно этого могут быть разумные соображения...... 86 Глава VIII. О наложении уз на диавола и об освобождении его...... 91 Глава IX. Что такое тысячелетнее царствование святых со Христом, и чем оно отличается от вечного царствования...... 95 Глава Х. Что отвечать тем, которые думают, что воскресение применимо только к телам, а не к душам...... 101 Глава XI. О Гоге и Магоге, которых освобожденный перед концом века диавол возбудит к преследованию церкви Божией...... 102 Глава XII. Идет ли речь об окончательной казни нечестивых, когда говорится, что сошел огонь с неба и пожрал их...... 104 Глава XIII. Следует ли время антихристова гонения полагать в число тысячи лет...... 105 Глава XIV. Об осуждении диавола с его сторонниками, и снова о телесном воскресении всех мертвых и о суде последнего воздаяния...... 107 Глава XV. Кто эти мертвецы, которых дало море, или отдали смерть и ад на суд...... 110 Глава XVI. О новом небе и о новой земле...... 112 Глава XVII. О прославлении Церкви без конца после конца...... 113 Глава XVIII. Что предсказал о последнем суде Божием апостол Петр...... 115 Глава XIX. Что писал апостол Павел фессалоникийцам, и о явлении антихриста, за временем которого последует день Христов...... 117 Глава XX. Что говорил тот же апостол о воскресении мертвых в первом послании к тем же солунянам...... 121 Глава XXI. Что говорил о воскресении мертвых и о воздаянии суда пророк Исаия...... 125 Глава XXII. Какого рода будет исхождение святых для того, чтобы видеть казни злых...... 132 Глава XXIII. Что пророчествовал Даниил о гонении антихриста, о суде Божием и царствии святых...... 133 Глава XXIV. Какие пророчества о конце этого века и о последнем суде Божием заключаются в псалмах Давидовых...... 136 Глава XXV. О пророчестве Малахии, в котором возвещается последний суд Божий и говорится, что очищение некоторых должно совершаться посредством очистительных наказаний...... 141 Глава XXVI. О жертвах, которые будут приносить святые, – что так будут угодны Богу, как были угодны в дни древние и в лета прежние...... 143 Глава XXVII. Об отделении добрых от злых, как отличительной особенности последнего суда...... 146 Глава XXVIII. О том, что закон Моисеев должен быть понимаем в духовном смысле, чтобы плотское понимание его не привело к достойному осуждения ропоту...... 147 Глава XXIX. О пришествии до суда Илии, проповедь которого, раскрывая иудеям тайны Писания, обратит их ко Христу...... 149 Глава XXX. О том, что в книгах Ветхого Завета не достаточно ясно указывается на лицо Христа, когда говорится о будущем судии — Боге; но из некоторых свидетельств, где говорит Господь Бог, видно несомненно, что Он именно Христос...... 150 Книга двадцать первая...... 158 Глава I. О порядке исследования, по которому сперва должна идти речь о вечном наказании осужденных с диаволом, а потом о вечном блаженстве святых...... 158 Глава II. Могут ли тела гореть вечно в огне...... 159 Глава III. Последователен ли вывод, что за телесным страданием следует уничтожение плоти...... 160 Глава IV. О естественных примерах, рассмотрение которых показывает, что тела могут оставаться живыми и среди мучений...... 163 Глава V. Сколько есть таких явлений, причины которых знать мы не можем, и однако несомненно, что они истинны...... 167 Глава VI. О том, что не все чудеса естественны, но весьма многие измышлены человеческой фантазией, а весьма многие произведены искусством демонов...... 171 Глава VII. О том, что последним основанием веры в чудесные явления служит всемогущество Творца...... 174 Глава VIII. Нет противоречий природы, если в каком-нибудь предмете, природа которого известна, оказывается нечто отступающее от того, что было известно...... 177 Глава IX. О геене и свойстве вечных мучений...... 182 Глава Х. Может ли огонь геенский, если он огонь материальный, своим прикосновение жечь злых духов, т. е. нематериальных демонов...... 185 Глава XI. Согласно ли со справедливостью, чтобы время мучений было продолжительнее, чем время грехов...... 187 Глава XII. О великости прародительского преступления, за которое все, обретающиеся вне благодати Спасителя, повинны вечному мучению...... 189 Глава XIII. Против мнения тех, которые полагают, что мучениям после смерти грешники подвергаются в целях очищения...... 190 Глава XIV. О временных мучениях настоящей жизни, которым подвержен человеческий род в своем теперешнем состоянии...... 192 Глава XV. О том, что все дело благодати Божией, извлекающей нас из глубины древнего злополучия, имеет отношение к новому порядку будущего века...... 193 Глава XVI. Под какими законами благодати находятся возрожденные всех возрастов...... 195 Глава XVII. О тех, по мнению которых никакие мучения людей не будут продолжаться вечно...... 197 Глава XVIII. О тех, по мнению которых никто из людей не будет осужден на страшном суде ради ходатайства святых...... 198 Глава XIX. О тех, которые полную безнаказанность за грехи сулят даже еретикам, ради приобщения Тела Христова...... 200 Глава XX. О тех, которые обещают помилование не всем, а только возрожденным в кафолической церкви, хотя бы после того они впали во многие преступления и заблуждения...... 201 Глава XXI. О тех, которые утверждают, что остающиеся в кафолической вере, хотя бы они жили весьма порочно и за это заслуживали бы мучений, будут спасены ради основания веры...... 201 Глава XXII...... 202 Глава XXIII. Против мнения тех, по словам которых наказания ни для диавола, ни для людей злых не будут вечны...... 204 Глава XXIV. Против мнения тех, которые полагают, что на суде Бог пощадит всех виноватых ради молитв святых...... 206 Глава XXV. Могут ли благодаря таинствам надеяться на освобождение от вечного наказания те, которые крещены у еретиков, и после вследствие дурной жизни делаются худшими, или которые возрождены у кафоликов, но уклоняются в ереси и расколы, или которые хотя и не отклонились от кафоликов, у которых возрождены, но продолжают жить порочно...... 214 Глава XXVI. Что значит иметь в основании Христа и кому обещается спасение через посредство огня...... 217 Глава XXVII. Против мнения тех, которые полагают, что им не повредят грехи, в которых они оставались, совершая милостыню...... 222 Книга двадцать вторая...... 232 Глава I. О состоянии ангелов и людей...... 232 Глава II. О вечной и непреложной воле Божией...... 234 Глава III. Об обетовании вечного блаженства святым и о нескончаемых муках нечестивых...... 236 Глава IV. Против мудрецов мира сего, по мнению которых земные тела людей не могут быть перенесены в небесные обители...... 237 Глава V. О воскресении плоти, которому некоторые не верят, хотя верует в него весь мир...... 238 Глава VI. О том, что Рим своего основателя Ромула сделал богом из любви к нему; Церковь же возлюбила Христа по вере в Него как в Бога...... 241 Глава VII. О том, что вера во Христа была делом божественной силы, а не человеческого убеждения...... 246 Глава VIII. О чудесах, которые совершались для того, чтобы мир уверовал во Христа, и не перестают совершаться (ныне), когда мир уже верует...... 246 Глава IX. О том, что все чудеса, совершаемые мучениками во имя Христово, служат свидетельством веры, которую мученики имели во Христа...... 264 Глава Х. О том, насколько приличнее чтить мучеников, которые совершают так много чудес, содействуя почитанию истинного Бога, чем демонов, которые производят нечто подобное для того, чтобы их самих считали богами...... 265 Глава XI. Против платоников, которые на основании естественной тяжести стихий утверждают, что земное тело не может быть на небе...... 267 Глава XII. Против словоухищрений неверующих, которыми они осмеивают христиан за верование в воскресение плоти...... 271 Глава XIII. Не подлежат ли воскресению и недоноски, если они входят в число мертвых...... 273 Глава XIV. В том ли телесном виде воскреснут младенцы, который они имели получить с наступлением возраста...... 274 Глава XV. Будут ли тела воскресших иметь меру тела Господня...... 275 Глава XVI. Что надобно разуметь под сообразованием святых с образом Сына Божия...... 276 Глава XVII. В своем ли поле воскреснут и останутся женские тела...... 277 Глава XVIII. О муже совершенном, т. е. Христе, и теле Его, т. е. Церкви, которая есть исполнение Его...... 279 Глава XIX. О том, что телесных недостатков, которые в настоящей жизни противоречат человеческой красоте, в воскресении не будет, когда, при оставшейся естественной субстанции, качество и количество ее совмещаться будут в одну красоту...... 280 Глава XX. О том, что в воскресении мертвых природа рассеянных таким или иным образом тел должна быть восстановлена в своей целости...... 284 Глава XXI. О новом состоянии духовного тела, в которое изменится плоть святых...... 286 Глава XXII. О злополучиях и несчастиях, которым стал человеческий род повинен за прародительское преслушание и от которых никто не освобождается иначе как только благостию Христовою...... 287 Глава XXIII. О том, что сверх вышеупомянутых зол, одинаково общих и злым, и добрым, относится собственно к подвигу людей праведных...... 292 Глава XXIV. О тех благах, которыми Творец преисполнил настоящую, осуждению повинную, жизнь...... 294 Глава XXV. Об упрямстве некоторых, отрицающих воскресение плоти, которому, согласно предсказаниям, верует весь мир...... 302 Глава XXVI. Каким образом положение Порфирия, что блаженные души освобождены будут от всякого тела, опровергается мнением Платона, по словам которого высший Бог обещал богам, что их никогда не оставят тела...... 304 Глава XXVII. О противоречии во мнениях Платона и Порфирия, при взаимной уступке в которых ни тот, ни другой не отклонился бы от истины...... 306 Глава XXVIII. Что для истинной веры в воскресение могли бы сообщить друг другу Платон, Лабеон или Варрон, если бы мнения их соединить в одно суждение...... 307 Глава XXIX. О свойстве того ведения, которым святые в будущем веке будут зреть Бога...... 309 Глава XXX. О вечном блаженстве Града Божия и вечной субботе...... 317

Издательство: "Директ-Медиа" (2016)

ISBN: 9785447521615