Книга: Хренов Н. А. «Образы «Великого разрыва»»

Содержание:

Введение. Художественный опыт ХХ века в контексте смены культурных циклов...... 9 Глава 1. Между печатной книгой и телевидением: эстетические аспекты кинематографической коммуникации...... 27 Несводимость изучения кино к эстетическому аспекту...... 29 Проблематичность кино как специфического средства коммуникации...... 31 Кино: продолжение или упразднение линейного принципа организации...... 33 Электронные технологии: регресс в догутенберговские способы организации дискурса...... 37 Кино как способ возрождения тактильности...... 39 Активность бессознательного в кинематографической коммуникации...... 41 Кино в России: между цивилизацией уха и цивилизацией глаза...... 45 Киноязык между западными и восточными системами мышления...... 48 Кино в функции актуализации архетипа...... 52 Смута в новой российской истории: революция в структуре бессознательного...... 58 Архетип кочевника в кинематографических образах...... 62 С. Эйзенштейн: Между аналитической психологией и культурно-историческим направлением...... 70 Киноавангард как взрыв хилиастического мировосприятия...... 75 От Юнга к Платону: что в кино более востребовано – мимесис или первообраз?...... 78 Альтернативные системы дискурсивности и их влияние на исследование кино...... 81 От коммуникации к культуре: платоновский тип дискурсивности как выражение культуры идеационального типа...... 87 Культивирование в коммуникации сверхчувственного как выражение духа альтернативной культуры...... 89 «Смерть автора» как следствие активизации архетипов в кинематографической коммуникации...... 91 Культурологический аспект понижения статуса автора в кинематографической коммуникации...... 95 Идеологический аспект авторства...... 97 Коммуникация в контексте альтернативной культуры как проблема...... 101 Глава 2. Кино в новую «эллинистическую» эпоху: кризис традиционной и становление альтернативной идентичности...... 111 «Великий разрыв» как переход от индустриальной к постиндустриальной цивилизации...... 113 Психологические последствия «Великого разрыва»: М. Антониони...... 119 Современный Запад как новый «Древний Рим»...... 124 Институционализация образа юного бунтаря – максималиста в формах кино...... 129 Особая интерпретация идеи Ф. Фукуямы: «Великий разрыв» как разрыв с культурой чувственного типа...... 132 Становление альтернативной культуры: дехристианизация или ренессанс религии?...... 139 Возвращаясь к фильму Ф. Феллини «Сладкая жизнь»: дехристианизация продолжается...... 144 Смотрите, кто пришел: личность идеационального типа на экране Запада...... 150 Восточная тема в западном кино как выражение альтернативной культуры...... 163 От западного рационализма к восточной телесности: вариант П. Гринуэя...... 172 Идеациональность в ее негативных проявлениях: «Агония» Э. Климова...... 177 Закат культуры чувственного типа: С. Кубрик...... 183 Институционализация идеациональных ценностей в формах молодежной субкультуры...... 188 Средневековая ментальность как слагаемое альтернативной культуры: И. Бергман...... 195 Культура модерна с точки зрения вытесненного ею в подсознание безумия: вариант М. Формана...... 203 Средневековый вариант современной идеациональной ментальности: «Дорога» Ф. Феллини...... 212 К архетипу всех проявлений странничества: «Евангелие от Матфея» П. П. Пазолини...... 217 Гностическая секта на экране как следствие дехристианизации...... 219 Идентичность русского человека и становление идеациональной культуры...... 224 Глава 3. Сквозь призму кино: византийская традиция в русском православии и ее роль в поддержании цивилизационной идентичности...... 231 Реальность религиозных установок на секулярных этапах истории русской культуры...... 233 Открытие средневековой иконы и рождение кино в контексте радикальной трансформации модерна...... 237 Русская культура ХХ века между традициями Средних веков и Ренессанса. Кино возвращает к средневековому принципу композиции изображения...... 245 Семантика киноизображения и рецептивный потенциал массовой публики. От эпохи образа к эпохе культа...... 250 Россия между западной и византийской традициями. Новое время: византийская традиция в формах коллективного бессознательного...... 259 Особенности византийской иконописи и ее воздействие на изобразительную культуру России...... 267 Ситуация смуты: установка на западную или византийскую традицию?...... 271 Противоречие в русском православии: иосифлянство и лиминальность...... 280 Столкновение цивилизаций как причина возникновения религии...... 296 Эпоха «оттепели»: взрыв лиминальной традиции...... 303 Лиминальная традиция русской культуры в политизированной интерпретации...... 314 Русская литература как сфера рождения новой религии...... 324 Русское кино в контексте актуализации хилиазма...... 333 Кино между чувственной и сверхчувственной реальностями...... 340 Византийская традиция в российской цивилизации и ее отражение в кино...... 349 Актуализация византийского архетипа в кино эпохи «оттепели»...... 369 Лиминальная традиция в русской кино второй половины ХХ века...... 382 «Юноши Эдипы» в русском кино. К генеалогии религии...... 399 Можно ли изжить мессианский тип личности и вернуться к гармоническому типу?...... 408 Глава 4. Актуализация в кино архаических слоев культуры. Кино как ритуал...... 415 Омассовление культуры ХХ века как проблема становления индустриальной цивилизации...... 417 Рубеж 50–60-х годов ХХ века: связь возрождения социологической рефлексии в России с новым открытием массы и отношением к ней, возвращающим к рубежу ХIХ–ХХ веков...... 422 Кино и массы в эпоху «оттепели»: бум авантюрных жанров...... 430 История кино как история изменения его социальных функций...... 439 Кино как реабилитация архетипической реальности...... 453 Воздействие кино по логике архаического ритуала...... 467 Кино в функции ритуала с точки зрения исторических флуктуаций культуры...... 485 Кино между ценностными ориентациями культуры чувственного и культуры идеационального типа...... 503 История кино между линейными и циклическими процессами культуры...... 518

Издательство: "Прогресс-Традиция" (2008)