Книга: Михайлов И. А. «Ранний Хайдеггер»

Серия: "История идей XIX-XX вв. в современных исследованиях"

Книга представляет собой первую систематическую попытку проследить развитие философии Мартина Хайдеггера в 1910-1925 гг., завершившееся созданием «Бытия и времени». В книге анализируется связь идей Хайдеггера с предшествующей ему философской и теологической традицией (Платон, Аристотель, Августин, Дунс Скот, М. Лютер, Фр. Шлейермахер, граф Йорк фон Вартенбург, В. Дильтей), а также с современными ему течениями феноменологии (Э. Гуссерль), неокантианства (В. Виндельбанд, Г. Риккерт, Э. Ласк) и экзистенциальной философии (К. Ясперс).

Содержание:

Предисловие / Vorbemerkung...... 8 Введение...... 10 ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Предпосылки философии раннего Хайдеггера...... 14 Глава первая. Граф Поль Йорк фон Вартенбург...... 15 § 1 Жизнь и духовное окружение графа Йорка...... 15 § 2 «Итальянский дневник»...... 15 § 3 Граф Йорк и историческая наука второй половины XIX в...... 20 § 4 «Позиции сознания» и история...... 21 Глава вторая. Работа над основоположением наук о духе. Вильгельм Дильтей...... 24 § 5 Философская ориентация В. Дильтея...... 24 § 6 «Науки о духе» в философии Дильтея...... 25 § 7 Анализ «жизни» средствами описательной психологии...... 28 § 8 Проблема «истории» и философия жизни. «Построение исторического мира в науках о духе» (1910)...... 29 § 9 Смысл дильтеевского историзма. История н жизнь...... 29 § 10 Развитие понимания жизни от описательной психологии к философской герменевтике...... 31 § 11 «Школа» Дильтея...... 33 § 12 Основные идеи...... 34 Глава третья. Критика философии жизни со стороны феноменологии...... 37 § 13 Философия как строгая наука...... 37 § 14 Переписка Дильтея и Гуссерля...... 41 ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Ранний Хайдеггер...... 45 Раздел первый. Католицизм. Феноменология...... 46 Глава первая. В поисках себя...... 46 § 15 Хайдеггер о себе...... 46 § 16 Ранние статьи Хайдеггера. Журнал «Академик»...... 48 § 17 Ранние философские работы...... 52 Глава вторая. Суждение в психологизме и средневековая схоластика...... 53 § 18 Суждение в психологизме...... 53 § 19 Средневековая схоластика...... 55 § 20 Заключительная глава габилитации...... 56 Раздел второй. Интеллектуальная традиция и экзистенциальная ситуация...... 58 Глава первая. Протестантизм...... 58 § 21 История отношений Хайдеггера с католицизмом...... 58 § 22 Протестантизм как парадигма последних столетий...... 60 Глава вторая. Экзистенциальная ситуация...... 64 § 23 Германия переживает войну: что происходит?...... 64 § 24 Интеллектуалы в смутное время...... 71 Глава третья. Феноменология и творческая активность «Я»...... 76 § 25 «Противоестественность» феноменологической установки...... 76 § 26 Действительность духовного...... 76 § 27 Разрушение и построение...... 77 § 28 Потерянные вещи...... 79 § 29 Построение идеального мира в феноменологии...... 82 Раздел Третий. Между феноменологией и философией жизни...... 88 Глава первая. Начала Хайдеггера...... 88 § 30 Начало преподавательской деятельности...... 88 § 31 Философские основы средневековой мистики...... 89 § 31 а Феноменология и мистика?...... 89 § 31 б Непрочитанные лекции. Первый опыт феноменологии...... 92 Глава вторая 1919 год...... 93 § 32 Ранние фрайбургские лекции. Общая характеристика...... 103 § 33 Военно-экстренный семестр...... 104 § 33 а Предпосылочность, беспредпосылочность и проблема практического...... 108 § 34 Феноменология и трансцендентальная философия ценностей...... 109 § 34 а Неокантианство и феноменология Гуссерля...... 109 § 34 б Хайдеггер и неокантианство...... 112 Раздел четвертый. «Жизнь» против «сознания»...... 115 Глава первая. История и жизнь...... 115 § 35 Поиски истории...... 115 § 36 История, язык и «Назад к самим вещам!»...... 117 § 37 Поиски человека...... 119 Глава вторая. Феноменология на рубеже веков...... 120 § 38 Феноменология для Хайдеггера в 1919-1920 гг...... 120 § 39 Историческая справка...... 120 § 40 Первые десятилетия XX в. ...... 122 Глава третья. «Основные проблемы феноменологии»...... 126 § 41 Особенности лекционного курса...... 126 § 42 Применение «феноменологического» метода к построению феноменологии...... 127 § 43 «Жизнь» и «история» как конечные цели по-новому осмысленной феноменологии...... 129 § 44 Поиски путей к жизни как к изначальной области феноменологии...... 130 § 45 Проблема начала и «феноменологический круг»...... 131 § 45 а Непосредственное начало...... 132 § 45 б Проблема начала у Гуссерля. Начало и редукция...... 134 § 46 Первые характеристики жизни...... 135 § 47 Центрированность на мире «Я»...... 140 § 48 Происхождение науки из мира фактической жизни...... 141 § 49 Феноменологии, язык и герменевтика...... 146 § 49 а Ранний Хайдеггер и проблема языка...... 147 § 49 б Герменевтичность феноменологии Хайдеггера на «добытийном уровне»...... 149 Раздел четвертый. История...... 151 Глава первая. Поиски истории в «Феноменологии созерцания и выражения»...... 151 § 50 Общая характеристика целей и задач лекций...... 151 § 51 Теория образования понятий как философская проблема...... 152 § 52 Полемика с Шпенглером...... 154 § 53 Проблема истории...... 156 Глава вторая. Киркегор и Ясперс как соавторы "Бытия и времени" ........ 166 § 54 Ясперс и Хайдеггер...... 166 § 55 Кьеркегор, Ясперс и Хайдеггер - что общего?...... 168 § 56 Снова Ясперс и Хайдеггер...... 171 Глава третья. Второй опыт феноменологии религии...... 175 §57 Место лекционных курсов 1920-1921 гг. в философии религии Хайдеггера...... 175 § 58 «Введение в феноменологию религии»...... 177 § 58 а Формальное указание...... 177 § 58 б Конститутивность «быть» для истории и религии...... 180 § 58 в Время ранних христиан...... 182 § 58 г Кризис...... 184 § 59 Итоги...... 185 § 59 a Was-sein и Da?-sein...... 185 § 59 б Живое слово и Ответ. Феноменология...... 186 § 59 в Новое «время», математика и гуманизм...... 187 § 60 «Августин и неоплатонизм» (л. с. 1921)...... 188 § 61 Августин, Гуссерль, Хайдеггер...... 190 Раздел Пятый. Пути Онтологии...... 192 Глава первая. Феноменологические интерпретации Аристотеля...... 192 § 62 Путь к Аристотелю. Проблема начала...... 192 § 63 Что такое философия? Как возможно дать «определение» философии?...... 193 § 64 Религия - история - философия...... 196 § 65 Идея университета...... 198 § 65 а Хайдеггер как преподаватель...... 201 § 66 Лекции 1921 -1922 гг. и «Natorp-Bericht»...... 203 Глава вторая. Методические вопросы...... 204 § 67 Слово «Dasein»...... 204 § 68 Случайно ли «бытие»?...... 208 § 69 Проблема перехода от Гуссерля к Хайдеггеру...... 212 § 70 Реконструкция полемики между Гуссерлем и Хайдеггером...... 215 Глава третья: «Онтология. (Герменевтика фактичности)»...... 221 § 71 Герменевтика Фактичности как значимая веха...... 221 § 72 Этика Хайдеггера и этика Гуссерля...... 225 § 73 Хайдеггер и феноменологи...... 227 § 74 Программа собственной феноменологии...... 229 § 75 Герменевтика фактичности как часть более широкого замысла......... 230 Раздел Шестой. Последние варианты «Бытия и времени»...... 232 Глава первая. Введение в феноменологическое исследование...... 232 § 76 Задачи лекции и ее методическая ориентированность...... 232 § 77 Обращение к Аристотелю, предваряющее критику Гуссерля...... 233 § 78 Переход к проблеме очевидности...... 236 § 79 Методические вопросы...... 237 § 79 а Сознание как предмет феноменологии...... 237 § 79 б Общий контекст вопроса о сознании...... 238 § 79 в Субъект и мир. Разрушение субъекта...... 239 Глава вторая. «Понятие времени» (1924)...... 241 § 80 Общая характеристика. Основные идеи...... 241 § 81 Время и история...... 242 § 82 Некоторые категории «Понятии времени»...... 245 Глава третья. «Софист» (з. с. 1924-1925 гг.)...... 249 § 83 Особенности лекционного курса...... 249 § 84 Логос и диалектика...... 249 § 85 Мудрость или практическое знание?...... 251 § 86 Можно ли благо интерпретировать онтологически?...... 253 Глава четвертая. Кассельские доклады (1925)...... 257 § 87 Постановка проблемы историчности...... 257 § 88 Хайдеггеровский вариант феноменологии времени...... 259 Заключение...... 260 Литература...... 262

Издательство: "Прогресс-Традиция" (1999)

ISBN: 5898260331