Книга: Жильсон Этьен «Дух средневековой философии. Гиффордовские лекции (университет Абердина)»

Дух средневековой философии. Гиффордовские лекции (университет Абердина)

Серия: "Bibliotheca Ignatiana"

Гиффордовские лекции Этьена Жильсона, прочитанные в университете Абердина в 1931-1932 гг. и опубликованные на французском языке в 1932 г. под заглавием "Дух средневековой философии" (второе издание 1969 г.) - одна из самых известных и фундаментальных книг замечательного французского философа и медиевиста. По убеждению Жильсона, определяющей чертой средневековой философии было то, что она развивалась в рамках, заданных христианским откровением, и это обстоятельство не только не сковывало движения философской мысли, но и послужило мощным импульсом к ее расширению и углублению. Поэтому, считает Жильсон, мы можем говорить об этой философии как сущностно христианской. Нарусский язык книга переведена впервые.

Издательство: "Институт Святого Фомы" (2011)

ISBN: 978-5-94242-055-0

Купить за 512 руб в Лабиринте

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Данте и философияКнига Этьена Жильсона "Данте и философия" посвящена сложным отношениям великого итальянского поэта с… — Институт Святого Фомы, Bibliotheca Ignatiana Подробнее...2010512бумажная книга

Жильсон, Этьен

Этьен Жильсон
Étienne Gilson
Имя при рождении:

Этьен Анри Жильсон

Дата рождения:

13 июня 1884(1884-06-13)

Дата смерти:

19 сентября 1978(1978-09-19) (94 года)

Школа/традиция:

неотомизм

Направление:

Западная философия

Этье́н Жильсо́н (фр. Étienne Gilson); 13 июня 1884 — 19 сентября 1978) — французский религиозный философ, неотомист, медиевист, директор Папского института средневековых исследований в Торонто. Доказал влияние схоластики на философию Декарта. Утверждал близость христианского духа философии экзистенциализма.

Содержание

Биография

Учился в католическом колледже, затем в лицее Генриха IV. В 1907 году окончил отделение словесности Сорбонны. После защиты диссертации в 1913 году преподавал в университете Лилля. В начале Первой мировой войны был призван в армию, в 1916 году попал в германский плен, где читал лекции по философии военнопленным. После окончания войны вернулся в Лилль, в 1919 году назначен профессором Страсбургского университета. В 1926—32 преподавал в Сорбонне, где с 1926 году возглавлял кафедру средневековой философии. Читал лекции в США вплоть до 1971 года. В 1929 году основал и возглавил Папский институт средневековых исследований (англ. Pontifical Institute of Mediaeval Studies (PIMS)) в Торонто (Канада). В 1947 году был избран членом Французской Академии. Активно выражал свою политическую позицию (близкую к голлизму) на страницах газеты Монд. В 1947—48 сенатор Французской Республики (фр. Conseil de la République). Написал более 60 книг и 600 статей, причём более 100 из них — после 74 лет.

Учение

При работе над диссертацией «Свобода у Декарта и богословие» в 1913 году Жильсон открыл для себя философию Фомы Аквинского и пришёл к выводу, что картезианская мысль гораздо сильнее зависит от своих схоластических истоков (схоластика), чем это думал Декарт. Жильсону принадлежит открытие оригинальности философии бытия у Фомы Аквинского по сравнению со всей предшествующей философией, включая аристотелевскую. Согласно Жильсону, эта оригинальность состоит в различении сущности и существования и в признании онтологического (онтология) примата существования, которое относится к сущности, как акт к потенции. В то время как Платон и Аристотель, а также многие философы Нового времени (например, Гегель) рассматривают лишь сущности, а представители современного экзистенциализма сосредотачиваются на существовании, оставляя без внимания сущность, подход Фомы Аквинского предоставляет возможность осмыслить и сущность, и существование, и их несводимость друг к другу. По мнению Жильсона, эта оригинальности была незамечена даже томистами Нового времени. Сам Жильсон впервые заявил об этом лишь в 4 издании своей книги «Le thomisme» («Томизм»), вышедшей в 1941 году. Жильсон учил, что любое понятие касается лишь сущности, поэтому не может существовать понятия бытия: бытие познаётся, когда мы переходим от понятия какой-либо вещи к суждению о существовании этой вещи. Поэтому не существует непосредственного познания бытия. В этом Жильсон расходился с Маритеном, который считал, что бытие мы познаем с помощью особой интеллектуальной интуиции. Жильсон полемизировал с так называемым критическим реализмом, который разрабатывали томисты из Лувенского католического университета, которые пытались обосновать томистскую метафизику, исходя из гносеологического анализа. С точки зрения Жильсона, не гносеология должна обосновывать метафизику, а наоборот, так как попытки гносеологического обоснования метафизики не могут выйти за пределы понятия, то есть сущности, к реальному существованию. По мнению Жильсона, содержание христианской философии, в отличие от богословия, — не revelata (истины, постижение которых невозможно без Откровения), а revelabilia (истины, которые, будучи основаны на естественном разуме, исторически были углублены и сохранены благодаря Откровению). Согласно Жильсону, такими истинами христианской философии являются, например, существование Бога, свобода божественного и человеческого действия.

В культуре

Этьен Жильсон упоминается в романе «Имя розы» Умберто Эко.

Библиография

Ссылки

Предшественник:
Абель Эрман
Французская академия
Кресло 23 (Культура)

19461978
Преемник:
Анри Гуйе

Источник: Жильсон, Этьен

См. также в других словарях:

  • Жильсон, Этьен — Этьен Жильсон Étienne Gilson Имя при рождении: Этьен Анри Жильсон Дата рождения: 13 июня 1884(1884 06 13) Дата смерти: 19 сентября …   Википедия

  • Жильсон Этьен — Этьен Жильсон: почему нельзя зачеркнуть томизм     Изучению средневековой философии посвятил себя Жильсон (1884 1978), перу которого принадлежат такие работы, как «Дух средневековой философии» (1932), «Философия средневековья от истоков до конца… …   Западная философия от истоков до наших дней

  • Жильсон Этьен Анри — (Gilson) (1884 1978), французский католический философ, представитель неотомизма, историк средневековой философии. * * * ЖИЛЬСОН Этьен Анри ЖИЛЬСОН (Gilson) Этьен Анри (1884 1978), французский религиозный философ, представитель неотомизма (см.… …   Энциклопедический словарь

  • Жильсон, Этьен Анри — Этьен Жильсон (фр. Étienne Gilson); 13 июня 1884  19 сентября 1978)  французский религиозный философ, неотомист, медиевист, директор Института Средних Веков в Торонто. Доказал влияние схоластики на философию Декарта. Утверждал близость… …   Википедия

  • Жильсон Этьен Анри — Этьен Жильсон (фр. Étienne Gilson); 13 июня 1884  19 сентября 1978)  французский религиозный философ, неотомист, медиевист, директор Института Средних Веков в Торонто. Доказал влияние схоластики на философию Декарта. Утверждал близость… …   Википедия

  • Жильсон Этьен Анри — (1884—1978), французский католический философ, представитель неотомизма, историк средневековой философии. Профессор Сорбонны (с 1920) …   Большой Энциклопедический словарь

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»