Книга: Нефедова, Марина «Миряне — кто они? Как в православии найти самого себя. Современные истории.»

Миряне — кто они? Как в православии найти самого себя. Современные истории.

Серия: "о боге и церкви"

В книге «Миряне» собраны девять интервью с нашими православными современниками, очень разными. Александр Архангельский и баба Нюра, Ольга Седакова и Борис Братусь, Елена Альшанская и Владимир Берхин, Дмитрий Дидореко, Мария Красовицкая, Ирина Ратушинская. Мы хотели, чтобы эти интервью были не только и не столько про то, «как япришел к вере». Мы хотели, чтобы в них прозвучал опыт подъемов. Чтобы в них можно было прочесть про опыт выхода. Про мировоззренческие открытия. И просто про жизнь. Книга будет интересна всем тем, кто ищет себя, кто задает себе вопрос: «А что там, внутри церковной ограды?» Книга станет хорошим подарком сомневающемуся или только что пришедшему в храм. Впрочем, ее с удовольствием прочтет самый широкий читатель, она будет интересна всем тем, кто любит документальную прозу и просто интересное чтение. Зачем читать про незнакомых людей? Возможно, затем, чтобы понять, что ты не один. В чужой жизни найти ответы на свои вопросы. Этой книгой мы хотели показать, какв православии остаться собой — или найти самого себя. Здесь собраны очень разные люди. Известный телеведущий, поэтесса, отсидевшая в мордовских лагерях, острый на язык руководитель фонда, активный волонтер и общественный деятель, незрячий художник, очень хороший поэт, бабушка из Подмосковья, психолог и доктор наук, мама девятерых детей… Как вы думаете, где могут оказаться все эти люди в одном месте, в одно время? Даже не в вагоне поезда — тут препятствием могут стать разные социальные статусы. А вот уж точно где — в Церкви, у одной Чаши. Эта книга — уникальная возможность увидеть, из каких разных людей состоит наша Церковь, узнать о тех, кого, возможно, даже не замечаешь рядом — и услышать какие-то личные струнки тех, о которых, как кажется, известно и так слишком много…

Издательство: "Никея" (2016)

Формат: 207.00mm x 131.00mm x 20.00mm, 336 стр.

ISBN: 978-5-91761-522-6

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Душа вашего ребенка. Сорок вопросов родителей о детях«Я не понимаю своего ребёнка!». С этой проблемой хотя бы раз в жизни сталкивается каждый родитель. В этой… — Никея, Душа вашего ребенка Подробнее...2018356бумажная книга
Миряне — кто они? Как в православии найти самого себяО чем эта книга? В книге "Миряне" собраны девять интервью с нашими православными современниками, очень… — Никея, Открывая мир православия Подробнее...2016289бумажная книга

Нефедова

Нефедова, Дорис

Памятник певице

Дорис «Александра» Нефедова (урождённая Трайтц, нем. Doris Nefedov, сценический псевдоним — «Александра») (19 мая 194231 июля 1969) — известная немецкая певица, звезда немецкого шансона. Трагически погибла в автокатастрофе в начале своей карьеры.

Содержание

Биография

Детство

Александра родилась под именем Дорис Трайтц 19 мая 1942 (или 1944) года в городке Хайдекруг (сегодня Шилуте в Литве). По поводу года рождения ясности нет, ввиду раннего замужества певица скорее всего завысила свой возраст. В 1944 году её семья вместе с колоннами других беженцев покидает Мемельланд перед лицом наступающих советских войск. По прибытии в на запад Германии они поселяются в Киле. Беды послевоенной разрухи коснулись семьи из-за отсутствия отца достаточно жёстко. Тем не менее мать выкраивала деньги на уроки по игре на пианино для маленькой Дорис. Отдавая должное славянским корням (бабушка Дорис была чешкой, а дедушка вендом) девочка рано начала учить русский язык, а также проявлять интерес к славянской и цыганской культурам. Позже она поступает на изучение графического дизайна в гамбургской школе моды, а заодно и в школу актёрского мастерства Марго Хёпфнер.

Начало карьеры

По окончании обоих учебных заведений Дорис бросает всё и отправляется на пару месяцев колесить с андалузскими цыганами по Испании. Вернувшись, она поступает на работу в один из гамбургских журналов, но вскоре теряет своё место из-за увлечённости песнями и театром. Бывший начальник Дорис рассказывает о ней своему другу, известному продюсеру Фреду Вайриху. Через три дня девушка получает приглашение от Вайриха, а после встречи с ним, во время которой Дорис демонстрирует свой репертуар, подписывает договор на запись первого альбома.
Дорис берёт себе имя «Александра» — женскую форму имени своего сына. К тому времени она уже не носила фамилию Трайтц. В 1962 году она познакомилась в русском ресторане, куда ходила практиковаться в языке, с Николаем Нефедовым — бостонским журналистом-эмигрантом. В том же году Александра выходит замуж за Николая, который старше её на 30 лет, однако уже через год подаёт на развод. Фамилию бывшего мужа, а также маленького сына она оставляет себе.

На пике известности

После записи альбома «Премьера с Александрой» полная светлых надежд певица отправляется с Хази Остервальдом в турне по Советскому Союзу (главным образом по Кавказу). Возвратившись, Александра сталкивается со своей растущей популярностью. Приглашения на концерты, в турне, на телевидение поступают одно за другим. Песня «Zigeunerjunge» становится хитом года. В декабре Александра знакомится со знаменитым шансонье Жильбером Беко и звездой французской эстрады Сальватором Адамо. Знакомство скоро перерастает в тесную дружбу. К этому трио вскоре присоединяется Удо Юргенс, популярнейший немецкий исполнитель тех лет. Адамо очарован Александрой и активно протежирует её во Франции, где «Zigane» (исполненный на французском «Zigeunerjunge») также завоёвывает верхние строчки хит-парадов.

Вплоть до самой смерти Александры она, Адамо и Юргенс обмениваются песнями собственного сочинения, нередко выступают на совместных концертах. В одном из интервью Адамо говорит об Александре «Она станет одной из Великих!» Успех и популярность Александры росли действительно не по дням, а по часам. Её пластинки выходят во Франции и Германии многотысячными тиражами, она почти беспрерывно гастролирует по обоим странам, принимает участие в многочисленных телешоу. В 1968 году даёт свой концерт в Бразилии, на следующий год запланирована Япония, США, а также бенефис в громадной «Олимпии» в Париже. На немецкой эстраде все с изумлением следят за вертикальным взлётом Александры. Никогда до этого немецкая певица не имела такого успеха за границей, и редко — внутри страны. И уж тем более никому не удавалось добиться такой популярности меньше чем за год.

Трагическая гибель

Певицу с такими неординарными данными, как у Александры, наверняка ждала мировая карьера. Но этому предсказанию Адамо не суждено было сбыться. Летом 1969-ого года Александра вместе с сыном и матерью, Валли Трайтц, едет в свой первый в жизни отпуск, на собственном автомобиле, подержанном стареньком «мерседесе». На перекрёстке у городка Хайде в Голштинии автомобиль 27-летней певицы на полной скорости врезается в грузовик. Александра и её мать умирают на месте. Маленький сын отделывается шоком и царапинами. После похорон отец забирает его в Америку.

Расследование смерти

Германия была в шоке. Никто не хотел верить, что молодая певица на пике своей популярности могла так трагически уйти из жизни. Но ещё больше немцев и французов шокировали факты, вскрывшиеся через несколько месяцев после смерти Александры, и послужившие причиной открытия уголовного дела. Как например несоответствие протоколов полицейского обследования трупа и экспертизы в морге. Если в первом случае выявлены «несовместимые с жизнью тяжёлые травмы головы и груди», то во втором лишь «лёгкое ранение в области лица». На фотографиях, сделанных якобы на месте происшествия, запечатлена не та машина, что была у Александры. Водителя грузовика, в который врезалась певица, не могут найти уже 35 лет. Вопреки завещанию Александры и пожеланию родственников, тело певицы было кремировано. В ночь до этого в морге, где лежало тело, произошёл взлом. И, наконец, за 3 дня до гибели Александра заказала себе и матери места на кладбище, надгробия и заключила страховку жизни на высокую сумму. Несмотря на такое множество в высшей степени подозрительных индиций, следствие зашло в тупик и было прекращено через пару лет. Лишь в 2004-м году «дело Александры» получило неожиданное продолжение. В рассекреченных архивах Службы Государственной Безопасности ГДР («Штази») следователи обнаружили ясные указания на то, что некий Пьер Лафер, с которым Александра была тайно помолвлена за 5 месяцев до смерти, в действительности являлся крупным американским разведчиком, которому было поручено создать агентурную сеть в Дании. Вскоре центральный канал ARD официально сообщил об открытии «дела Александры» вновь.

Популярность после смерти

Популярность Александры не прошла с её смертью. До сих пор (!) выходят альбомы певицы, последняя серия с недавно обнаруженными архивными записями вышла на 60-летие Александры в 2002 году. Её песни звучат по радио, функционируют несколько клубов её поклонников, телепередачи о ней идут чуть ли не каждый месяц. Её называют «немецкой Эдит Пиаф», проводят концерты и конкурсы имени Александры.

Творчество Александры

Репертуар Александры очень не похож на то, что исполняли тогда и исполняют по сей день немецкие попзвёзды. В нём переплелись немецкие музыкальные традиции, французский шансон, русские романсы, песни цыган и американское кантри. Условно можно разделить её творчество на две части — эстрадные песни (поп) и стилизации народных песен и романсов.

В первых сильно ощущается влияние французской эстрады тех времён (неудивительно, если учесть, что многие песни написаны в соавторстве с Адамо или Жильбером). По признанию многих критиков, это как правило замечательные, богатые, пронзительные мелодии. Особенно песня «Was ist das Ziel?» является тем редким примером, песни, в которой и музыка и лирика находятся на одинаково высоком уровне. У стихов Александры тоже своя особенность. Хотя большинство из них достаточно просты (к «Was ist das Ziel?» это не относится), в них нет пошлости и тривиальности, которые характерны для большой части попмузыки. Текучая манера лирики Александры, её дар «говорить стихом» может быть сравнён с творчеством Есенина. Вместе с тем она сохраняла достаточно сложную форму поэзии и использовала только литературный язык. Мелодичность, которую она давала своим песням и делали их столь узнаваемыми и популярными. К счастью, свой стиль в музыке Александра выработала ещё до знакомства с французскими шансонье. Его можно ясно услышать в её замечательных ранних песнях «Mein Freund der Baum» и «Mein Kind, schlaf ein». Кроме того несомненно стоит упомянуть «Illusionen» и «Der Traum vom Fliegen».

Ко второй категории относятся романсы («Белой акации…», «Дорогой длинною» и др.), адаптации русских эстрадных песен («Песня о друге», «Подмосковные Вечера»), испанские, еврейские, американские народные песни. Несколько песен Александра написала на мотивы мелодий американского «Дикого Запада». Ну и, конечно, почти все свои известные песни она переводила и исполняла на французском. Голос Александры, глубокий, «бархатистый», сильный, мог потрясающе хорошо передавать ту тоску и ностальгию, что заложена в романсах и народных песнях. Её голос, о котором до сих пор восторженно пишут критики, вероятно и был главной причиной стремительного старта молодой певицы в мире немецкой поп-музыки.

Дискография

Альбомы

  • Alexandra (1968)
  • Premiere mit Alexandra (1968)
  • Sehnsucht (1969)
  • Alexandra – Ihre großen Erfolge (1969)
  • Alexandra – Unvergessen (1971)
  • Das war Alexandra (1977)
  • Star und Stimme (15 декабря 1980)

Синглы

Ссылки

Источник: Нефедова

Марина

Мари́на
ж.
Женское имя.

Толковый словарь Ефремовой. 2000.

Источник: Марина

См. также в других словарях:

  • ЕВХАРИСТИЯ. ЧАСТЬ II — Е. в православной Церкви II тысячелетия Е. в Византии в XI в. К XI в. визант. богослужение приобрело почти тот вид, какой оно сохраняло в правосл. Церкви все последующее тысячелетие; в его основе лежала древняя к польская традиция, значительно… …   Православная энциклопедия

  • АПОЛОГЕТИКА — [греч. ἀπολογία защита, оправдание, заступничество; речь, сказанная или написанная в защиту кого либо; ἀπολογέομαι защищаться, оправдываться, приводить, говорить что либо в свою защиту], в общем смысле это любая защита христианства от обвинений и …   Православная энциклопедия

  • ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ. ЧАСТЬ II — Право и Церковь Рецепция римского права в Византии. Понятие византийского права Правовая культура В. и. с начала ее истории вплоть до падения К поля была основана на рецепции классического римского права. Источники рим. права подразделялись на… …   Православная энциклопедия

  • Евхаристия — (Сандро Боттичелли, 1495 год) Евхаристия (греч …   Википедия

  • Канонизация царской семьи — Царственные страстотерпцы …   Википедия

  • Канонизация Романовых — Царственные страстотерпцы Современная икона умер 17 июля 1918 года, Екатеринбург канонизирован 20 августа 2000 года в лике …   Википедия

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»