Книга: Сухотра Свами «За пределами матрицы или Трансцендентный персонализм»

За пределами матрицы или Трансцендентный персонализм

Пользуясь мудростью древних текстов Вед, словно картой, Трансцендентный персонализм ведет читателя сквозь дебри нелегкой проблемы положения человека в таинственном устройстве вселенной. Материал изложен глубокомысленным и, к счастью понятным языком. Сухотра Свами углубляется в вопросы космологии, психологии, феноменологии, мощного влияния мифов даже в современном мире, и возврата к изначальной, вечной Сущности.

Издательство: "Облако нектара" (2003)

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Тень и реальностьВ книге показывается, что видимая материальная реальность - это тень истинной, духовной, реальности. И… — Философская Книга, (формат: 60x84/16, 320 стр.) Подробнее...2008237бумажная книга

Сухотра Свами

Сухотра Свами
Suhotra Swami
Инициирующий гуру Международного общества сознания Кришны
Предшественник: Бхактиведанта Свами Прабхупада
Член Руководящего совета Международного общества сознания Кришны
18 февраля 1991 года — 1 марта 2003 года
Заслуженный член Руководящего совета в отставке
1 марта 2003 года — 8 апреля 2007 года
Санньяси Международного общества сознания Кришны
1982 — 2005
 
Имя при рождении: Роджер Терренс Кроули
Оригинал имени
при рождении:
Roger Terrence Crowley
Рождение: 11 декабря 1950(1950-12-11)
Холиок (Массачусетс), США
Смерть: 8 апреля 2007(2007-04-08) (56 лет)
Маяпур, Западная Бенгалия, Индия
Похоронен: Маяпур, Западная Бенгалия, Индия

Сухо́тра Сва́ми (Suhotra Svāmī IAST, англ. Suhotra Swami; домонашеское имя — Сухо́тра Да́са, Suhotra Dāsa IAST, англ. Suhotra Das;[1] имя при рождении — Ро́джер Те́рренс Кро́ули,[1] англ. Roger Terrence Crowley; 11 декабря 1950, Холиок, Массачусетс, США — 8 апреля 2007, Маяпур, Западная Бенгалия, Индия) — индуистский кришнаитский писатель, философ и гуру.[2][3][4][5] Был одним из духовных лидеров Международного общества сознания Кришны (ИСККОН).[3][6][7][5] Написал ряд книг на тему вайшнавской философии и веданты.[8] Публиковался в официальном журнале ИСККОН Back to Godhead.

Содержание

Биография

1950—1971 гг. Ранние годы

Роджер Терренсе Кроули родился 11 декабря 1950 года в небольшом городке Холиок штата Массачусетс, который считается родиной волейбола. Мать Роджера была англичанкой,[9] а отец, ветеран Второй мировой войны, служил офицером в ВВС США.[10] Когда Роджеру был один год от роду,[11] он вместе с семьёй переехал в Японию, на американскую военную базу в Тачикава в окрестностях Токио.[10] В 1956 году семья Кроули переехала на Азорские острова и последующие четыре года Роджер провёл на американской военной базе «Лажеш» на острове Терсейра, обучаясь в англоязычной школе для детей военных.[10] В этот период Роджер впервые побывал в Германии и Англии, где жили родственники его матери.[10]

Когда Роджеру было 12 лет, его отец ушёл на пенсию,[10] после чего семья поселилась в Детройте. В 1967 году, во время учёбы в школе, ему в руки попала запись мантры «Харе Кришна» в исполнении известного американского поэта-битника Аллена Гинзберга.[11] Гинзберг часто общался с вайшнавским гуру Бхактиведантой Свами Прабхупадой, который за два года до этого приехал в США из Индии и основал в Нью-Йорке Международное общество сознания Кришны.[12]

Мантра Роджеру понравилась и он начал периодически её повторять. В школе Роджер учился на отлично и после её окончания поступил в университет, где ему предложили стипендию.[13] Вскоре, однако, он потерял интерес к учёбе, которая казалась ему бессмысленной, и примкнул к движению хиппи. Он начал экспериментировать с наркотиками и увлёкся восточной философией, йогой и возможностью «расширения сознания».[13] После двух лет учёбы, Роджер бросил университет и, серьёзно заинтересовавшись дзэн-буддизмом, принял буддийского гуру.[13]

В 1971 году в Детройте произошла первая встреча Роджера с кришнаитами, которые поразили его тем, что всегда «выглядели такими счастливыми». Однажды вечером, в историческом центре Детройта, Роджер встретил на улице группу поющих монахов-кришнаитов. Вдохновившись, он присоединился к ним и принял участие в уличном киртане, а после его окончания нанёс визит в детройтский храм. В это время монахом-послушником в храме служил Индрадьюмна Даса, в будущем ставший известным кришнаитским гуру и проповедником Индрадьюмной Свами.

Роджер принял участие в вечерней церемонии арати, прослушал лекцию по «Бхагавад-гите», принял освящённой пищи прасада и купил экземпляр кришнаитского журнала Back to Godhead. Возвратившись домой, он прочитал журнал несколько раз подряд и по прошествии нескольких дней решил ради эксперимента пожить какое-то время в кришнаитском ашраме. В журнале значилось, что он был опубликован в Бостоне, и Роджер, желал встретиться с авторами статей, решил поселиться в бостонском храме. Денег для тысячекилометрового путешествия в Бостон у него не было и ему пришлось отправился туда на грузовике вместе со своим знакомым, который работал водителем-дальнобойщиком.

1971—1991 гг. Миссионерская деятельность

Роджер хотел пожить в бостонском храме лишь некоторое время и, «одухотворившись», возвратиться в Детройт. Однако, жизнь в кришнаитском ашраме пришлась ему по душе и, вместо того, чтобы вернуться домой, он принял монашеский образ жизни. В июле 1971 года Роджер получил от Бхактиведанты Свами Прабхупады духовное посвящение и санскритское имя «Сухотра Даса».[14]

В 1970-е годы Сухотра активно занимался проповедью гаудия-вайшнавизма в США. Он был одним из участников проповеднической «Путешествующей группы санкиртаны Радхи-Дамодары», основанной и руководимой Тамалой Кришной Госвами и Вишнуджаной Свами. Входившие в эту группу кришнаитские монахи занимались распространением религиозной литературы и пением мантры «Харе Кришна» в общественных местах, в основном в университетских кампусах. Сухотра также входил в так называемую BBT Library Sankirtan Party — проповедническую группу, занимавшуюся распространением трудов Бхактиведанты Свами Прабхупады в библиотеках американских вузов.

В 1974 году Сухотра вместе с группой кришнаитских проповеднков посетил Хьюстон, где в то время с визитом находился популярный индийский неоиндуистский гуру Прем Рават, более известный под прозвищем Махарадж-джи. Корреспондент техасского журнала Texas Monthly посетил местный храм кришнаитов и взял у Сухотры интервью.[1] Когда журналист спросил мнение Сухотры о Махараджи-джи, тот заявил, что учение Махараджи-джи не соответствовало базовому тексту индуизма — «Бхагавад-гите».[1] Сухотра, в частности, отметил:

То, чем он занимается, не имеет ничего общего со знанием, данным Кришной. Эти негодяи могут какое-то время вводить в заблуждение, но постепенно люди (подобно Джону Леннону, раскусившему сущность Махариши и написавшему песню «Sexy Sadie») разочаруются в нём и его мистических фокусах. В Индии у них есть организации, которые наш духовный учитель называет фабриками по производству мистиков. Это места, в которых они производят на свет богов. Желающие обучиться йоге приходят в школу и, например, овладевают методами введения в транс, поверхностно изучают священные тексты, чтобы можно было из них цитировать нужное. Очевидно, что Гуру Махараджи-джи обучился техникам гипноза или чему-то в этом роде, и приехал из Индии с целью хорошенько заработать на американцах. Он просто дискредитирует истинную духовность.[1]

В 1976 году Сухотра совершил паломничество по святым местам в Индии, а в 1977 году прибыл в Европу, где избрал своей базой Германию.[14] В последующие годы он проповедовал гаудия-вайшнавизм в странах Восточной Европы и Скандинавии.[14]

В 1982 году Сухотра принял санньясу, уклад жизни в отречении, от Харикеши Свами, получив при этом титул «свами». В период с 1988 по 1991 год он активно путешествовал и проповедовал гаудия-вайшнавизм в разных странах мира, в основном в Азии и Австралии.

1991—2003 гг. Деятельность в руководстве ИСККОН

В 1991 году Сухотра Свами был избран членом Руководящего совета[14] — коллегиального органа управления ИСККОН.[15] На этом посту Сухотра Свами курировал деятельность ИСККОН в таких странах, как Норвегия, Финляндия, Нидерланды, Бельгия, Люксембург, Польша, Чехия, Словакия, Румыния, Болгария и Греция.[7][14] Одновременно с этим он продолжал проповедовать и выступать с лекциями. С 1996 по 1997 год Сухотра Свами исполнял обязанности председателя Руководящего совета, а с 2003 года и до самой своей смерти был членом сформированного Руководящим советом консультативного комитета по шастрам,[5] который занимался разрешением спорных философских и богословских вопросов.

2003—2007 гг. Последние годы в Индии. Смерть

В 2003 году Сухотра Свами оставил свои обязанности члена Руководящего совета ИСККОН и стал проводить большую часть своего времени в Индии, одновременно продолжая проповедовать в Европе. В 2005 году он окончательно поселился в Маяпуре, Западная Бенгалия, посвятив себя литературной деятельности. Сухотра Свами умер 8 апреля 2007 года в Маяпуре, где в его честь в 2009 году был возведён самадхи (индуистский мавзолей).

После смерти Сухотры Свами, Киммо Кетола, один из ведущих финских религиоведов, отозвался о нём следующим образом:

Сухотра Махараджа был первым свами ИСККОН, у которого я взял интервью в ходе моих исследований. Я помню нашу первую встречу очень ясно. Позже, я встречался с ним несколько раз и мы провели много интересных бесед, которые дали мне очень много. По-моему, в его личности объединились основные ценности ИСККОН: широкое и глубокое философское понимание в сочетании с теплотой и истинно теистической духовностью. У меня осталось очень позитивное и тёплое впечатление о нём.[16]

Литературная деятельность

В середине 1990-х годов Сухотра Свами занялся литературной деятельностью, написав шесть книг и ряд статей на тему вайшнавизма и философии веданты. Его последняя книга Vedanta Psychology была опубликована всего за несколько недель до его смерти. Книги Сухотры Свами переведены и изданы на многих языках мира, в том числе и на русском.[17]

В книге Apasampradayas: Deviant Vaisnava Sects, Сухотра Свами описал различные апасампрадаи, или секты, отколовшиеся от традиции гаудия-вайшнавизма в период после ухода Чайтаньи Махапрабху и до рождения Бхактивиноды Тхакура.[6] В этой книге, Сухотра Свами также объяснил, как Бхактивинода Тхакур проповедовал против них.[6]

См. также

Библиография

На русском

  • Сухотра Свами Тень и реальность. Ведический метод познания / Пер. с англ. Натальи Кротовской, Ирины Москвина-Тархановой. — М.: Философская книга, 1998. — 331 с. — 1000 экз. — ISBN 5820500016[18]
  • Сухотра Свами За пределами матрицы или трансцендентный персонализм / Перевод: Двиджати Пуджика Дас (Дмитрий Лайло). — М.: Облако нектара, 2003. — 177 с.

На английском

Книги
Главы в книгах
Статьи

На немецком

На испанском

  • Suhotra Swami Apasampradāyas (Desviaciones de la Sucesión Discipular) / Traducción del Inglés: Harinama dāsa. — México: Templo Virtual de ISKCON, 2002. — 86 с.

На болгарском

  • Сухотра Свами Същност и сянка: Ведическият метод на знанието. — Лик, 1998. — 301 с. — ISBN 9546071501
  • Сухотра Свами Трансцендентален персонализъм: Ведически отговори за човешкото положение / Прев. от англ. Ирина Черкелова. — Удияна, 1998. — 206 с. — ISBN 9549831019

На чешском

Примечания

  1. 1 2 3 4 5 Thorne 1974, p. 57-58
  2. Gazeta Wyborcza 1998
  3. 1 2 Rothstein 1996, p. 208
  4. Broo 2003, p. 29
  5. 1 2 3 Joseph 2004, p. 249
  6. 1 2 3 Brooks 1992, p. 152
  7. 1 2 Jazwinski 1997, p. 320
  8. Muu tapahtuma: Vierailija: Suhotra Swami, «A Comparison Between Vedanta Philosophy and Western Philosophy»
  9. In2-MeC: Journal of Suhotra Swami Kolhapur, Maharastra 26 January 2003
  10. 1 2 3 4 5 In2-MeC: Journal of Suhotra Swami Kolhapur, Maharastra, 21 January 2003
  11. 1 2 Vyasa Puja Book 1990 С. 1-2
  12. Brooks Charles R. The Hare Krishnas in India. — Princeton University Press, 1986. — P. 79. — ISBN 8120809394
  13. 1 2 3 MindliftTV A great Vaishnava teacher in the Hare Krishna tradition talks about what reality is  (англ.). Kleurnet TV (1998). — Интервью с Сухотрой Свами на голландском кабельном телевидении. Проверено 2 февраля 2010.
  14. 1 2 3 4 5 Suhotra Swami (англ.) // ISKCON Communications Journal. — 1995. — В. 2. — Т. 3.
  15. RESOLUTIONS OF THE GOVERNING BODY COMMISSION. Annual General Meeting — February 4 — 18, 1991 — Mayapur, India
  16. Memories from Kimmo Ketola
  17. Пашаева 2003, p. 62
  18. Сухотра Свами Тень и реальность. Ведический метод познания / Пер. с англ. Кротовской Н., Москвиной-Тархановой И. — 2-е изд. — М.: Философская книга, 2008. — 320 с. — 1500 экз. — ISBN 3906347354
  19. Suhotra Swami The Apasampradāyas. Deviant Vaiṣṇava Sects. — 2nd ed. — Mayapur: Bhaktivedanta Academy, 1997. — 83 p.
  20. Suhotra Swami Substance and Shadow: The Vedic Method of Knowledge. — 2nd ed. — Zürich: Govinda Press, 1998. — 309 p. — ISBN 3906347370
  21. Suhotra Swami Ṣaḍ-darśanam: The Six Systems of Vedic Philosophies. — 2nd ed. — Mayapur: Bhaktivedanta Academy, 2008. — 210 p. — 100 экз.
  22. Suhotra Swami Transcendental Personalism: Vedic Answers for the Human Situation. — 2nd ed. — Neuhausen: Govinda Press, 2002. — 172 p. — ISBN 3906347389
  23. Suhotra Swami Dimension of Good and Evil: The Moral Universe and Vaiṣṇava Philosophy. — 2nd ed. — Helsinki: Krishna-liike Iskcon Suomessa, 2008. — 370 p. — ISBN 9529249225

Литература

Ссылки

Источник: Сухотра Свами

См. также в других словарях:

  • Сухотра Свами — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Кроули. Сухотра Свами Suhotra Swami Инициирующий гуру Международного общества сознания Кришны …   Википедия

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»