Книга: Гайденко П. П. «Научная рациональность и философский разум»

Научная рациональность и философский разум

Тема научной рациональности стала одной из ключевых не только в современной философии науки, но и в философии культуры и в социальной философии. В книге П. П. Гайденко рассмотрен процесс рождения науки Нового времени, прослежены те факторы — религиозные, общекультурные, социальные, — которые содействовали формированию принципов научной рациональности. Автор проводит сравнительный анализ античного и новоевропейского типов рациональности, обсуждает попытки ряда мыслителей XX в. преодолеть зауженные представления о рациональности и найти выход из кризисов, порожденных индустриально-технической цивилизацией.
Издание рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся проблемами философии, науки и культуры.

Содержание:

Введение. Проблема рациональности на пороге третьего тысячелетия...... 9 Раздел I. Формирование античной науки в лоне философии...... 30 Глава I. У истоков античной математики...... 30 Глава II. Онтологический горизонт натурфилософии Аристотеля...... 44 1. Аристотель и античная традиция трактовки бытия...... 46 2. Бытие, сущность и категории...... 49 3. Закон противоречия...... 55 4. Сущность и суть бытия (чтойность). Проблема определения...... 58 5. Материя и форма. Возможность и действительность...... 63 6. Виды сущностей. Вечный двигатель...... 73 7. Сущее (бытие) как таковое...... 78 Глава III. Натурфилософия Аристотеля...... 90 1. Проблема непрерывности и аристотелевское решение зеноновых «парадоксов бесконечности»...... 93 2. Понятие бесконечного у Аристотеля...... 99 3. Понятие «места» и проблема пространства...... 105 4. Понятие времени. Время как число движения...... 114 5. Соотношение математики и физики...... 121 6. Аристотель как биолог...... 125 Раздел. II. Христианство и генезис новоевропейского естествознания...... 139 Глава I. Христианство и наука: к истории понятия бесконечности...... 139 Глава II. Пересмотр фундаментальных принципов античной науки...... 149 1. Естественное и искусственное...... 152 2. Догмат о творении как предпосылка новоевропейского понимания природы...... 155 3. Догмат о творении и первородный грех...... 160 4. Возрожденческий антропоцентризм: человек как второй Бог...... 163 5. Изгнание целевой причины как условие математизации физики...... 169 6. Герметизм и физика Ньютона...... 178 7. Пантеистическая тенденция теологии Ньютона: протяженность Бога...... 181 8. Реформация и генезис экспериментально-математического естествознания...... 189 Глава III. Николай Кузанский и формирование предпосылок философии и науки Нового времени...... 199 Раздел III. Специфика новоевропейского типа рациональности...... 219 Глава I. Физика Аристотеля и механика Галилея...... 219 1. Теория движения Аристотеля...... 221 2. Категория цели и понимание природы в перипатетической физике...... 223 3. Теория движения в Средние века. Физика импетуса...... 230 4. Эксперимент и проблема материализации геометрической конструкции...... 235 5. Возрождение физики стоиков и пантеистическое понимание природы...... 237 6. Превращение природы в материю — условие возможности механики...... 242 Глава II. Природа и идеализованный объект...... 250 1. Физика и математика:различие предметов и способов исследования...... 251 2. Гоббс о критериях достоверности знания в математике и физике...... 253 «Механическое» и математическое доказательства...... 255 4. Проблема объективной значимости идеальных конструкций...... 259 Глава III. К истории принципа непрерывности...... 264 1. Принцип непрерывности в античной физике и математике...... 266 2. Пересмотр аристотелевского принципа непрерывности и понятие бесконечно малого у Галилея и Кавальера...... 268 3. Попытки преодолеть парадоксы бесконечного: Декарт, Ньютон, Лейбниц...... 273 4. Возвращение к античным традициям в математике и философии во второй половине XVIII века...... 284 5. Аксиома непрерывности Р. Дедекинда...... 287 Глава IV. Обоснование геометрии у Платона, Прокла и Канта...... 295 Глава V. Монадология Лейбница и кантовское понятие вещи в себе...... 310 1. Понятие континуума у Лейбница и вопрос о связи души и тела...... 311 2. Материя как «хорошо обоснованный феномен»...... 315 3. Феноменалистское или реалистическое решение проблемы непрерывного...... 318 4. Решение проблемы континуума Кантом...... 322 5. Неделимое есть вещь в себе...... 327 6. Вещи в себе в «Критике практического разума»...... 334 Раздел IV. XX век: философское осмысление и критика научной рациональности...... 347 Глава I. Неокантианская концепция научного знания (Коген, Наторп, Кассирер)...... 347 1. Трансцендентальный синтез как условие возможности научного знания. Понимание синтеза у Канта и у неокантианцев...... 351 2. Принципы логики отношений и логическое обоснование математики у Наторпа и Кассирера...... 368 3. Неокантианское понятие числа...... 376 4. Теория множеств и кризис оснований математики. Отношение неокантианцев к интуиционизму и формализму...... 384 5. Неокантианская концепция развития науки...... 396 Глава II. Принцип всеобщего опосредования в неокантианстве марбургской школы...... 417 1. Онтологический способ обоснования научного знания в рационализме XVII-XVIII вв. и его разложение в классической немецкой философии...... 418 2. Отказ от онтологического обоснования знания в неокантианстве Магбургской школы...... 426 3. Наука и ее история с точки зрения неокантианской теории деятельности...... 440 Глава III. Научная рациональность и философский разум в интерпретации Эдмунда Гуссерля...... 455 1. Философия как строгая наука. Критика Гуссерлем натурализма и историцизма...... 455 2. Принцип очевидности и «чистый феномен»...... 461 3. От созерцания сущностей к анализу трансцендентального Эго...... 464 4. «Кризис европейских наук»...... 469 5. Теоретическая установка сознания — духовная родина Европы...... 473 6. Жизненный мир и наука...... 478 7. Трансцендентальная феноменология как вариант историзма...... 481 Глава IV. Познание и ценности...... 493 1. К предыстории понятия ценности...... 494 2. Макс Вебер между Иммануилом Кантом и Фридрихом Ницше...... 500 Указатель имен...... 522

Издательство: "Прогресс-Традиция" (2003)

ISBN: 5898261427

Другие книги схожей тематики:

АвторКнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Пиама ГайденкоНаучная рациональность и философский разумТема научной рациональности стала одной из ключевых не только в современной философии науки, но и в… — Прогресс-Традиция, электронная книга Подробнее...
149электронная книга

См. также в других словарях:

  • ГУССЕРЛЬ —         (HusserI) Эдмунд (1856 1938) нем. философ, создатель феноменологич. направления. Изучал математику и астрономию в ун те Лейпцига в 1876 78, слушал Вучдта, основавшего в Лейпциге первый ин т эксперимент, психологии. В ун те Берлина в 1878… …   Энциклопедия культурологии

  • ГАЙДЕНКО Пиама Павловна — (30.01.1934, с. Николаевка Донецкой обл.)    специалист по истории философии, философии и истории науки, философии культуры. Д р философских наук, проф., член корр. РАН (с 2000). Окончила философский ф т МГУ (1957) и аспирантуру (1962) того же ф… …   Русская Философия. Энциклопедия

  • ГАЙДЕНКО Пиама Павловна — (р. 1934) специалист по истории философии, науки и культуры. Доктор филос. наук (1982), чл. корр. РАН (2000). В 1957 окончила филос. факультет МГУ, в 1962 аспирантуру там же. Работала на кафедре истории зарубежной философии филос. факультета МГУ …   Философская энциклопедия

  • Гайденко, Пиама Павловна — Гайденко, Пиама Павловна(р. 30.01.1934) спец. по истории филос., науки и культуры; д р филос. наук. Род. в с. Николаевка Донецкой обл. В 1957 окончила филос. ф т. МГУ, в 1962 асп. там же. Канд. дисс. Философия истории М.Хайдеггера (1962).… …   Большая биографическая энциклопедия

  • Гайденко, Пиама Павловна — Пиама Павловна Гайденко Дата рождения: 30 января 1934(1934 01 30) (78 лет) Место рождения: с. Николаевка, Славянский район, Донецкая область, Украинская ССР, СССР Гражданство …   Википедия

  • Гайденко — Гайденко, Пиама Павловна Пиама Павловна Гайденко Дата рождения: 30 января 1934 (76 лет)(19340130) Место рождения: с. Николаевка, Донецкая область Период: Философия XX века …   Википедия

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»