Книга: Трубецкой Е. Н. «Смысл жизни»

Трубецкой Евгений Николаевич (1863—1920) — князь, философ-культуролог, правовед и общественный деятель.
Вашему вниманию предлагается одна из основных философских работ автора - «Смысл жизни», датированная 1918 годом. В работу вошли лучшее мысли Трубецкого о поиске вечных истин, заключенных в Божественном сознании.
Как пишет в предисловии сам автор: «Внешним поводом настоящего труда являются мучительные переживания мировой бессмыслицы, достигшие в наши дни необычайного напряжения… Потребность ответить на вопрос о смысле жизни в такие эпохи чувствуется сильнее, чем когда-либо. Да и самый ответ при этих условиях приобретает ту выпуклость и рельефность, которая возможна только в дни определенного, резкого выявления мировых противоположностей…».

Содержание:

Введение...... 11 I. Вопрос о смысле вообще, и вопрос о смысле жизни...... 12 II. Общезначимый и сверхвременный смысл как искомое всякого сознания...... 17 III. Истина как акт безусловного сознания...... 26 IV. Истина как всеединая мысль и всеединое сознание...... 35 ГЛАВА I. Мировая бессмыслица и мировой смысл...... 51 I. Бессмыслица существования...... 52 II. Жизненная суета и требование смысла...... 77 III. Спор о жизненном пути...... 90 IV. Мировой смысл...... 108 V. Горизонтальная линия жизни и ее оправдание...... 121 VI. Вертикальная линия жизни и ее оправдание...... 132 VII. Оправдание страдания...... 141 ГЛАВА II. Теодицея...... 151 I. Антиномия единого и другого как общий корень сомнений в смысле мира. Противоречия дуалистического и монистического миропонимания...... 152 II. Антиномия всеединого и другого перед судом христианского сознания. Всеединство и временное бытие...... 162 III. Противоречие в мысли о мировой эволюции и путь к его решению...... 175 IV. Вопрос о зле. Свобода твари и идея вселенского дружества...... 184 V. Свобода твари и зло с точки зрения христианской теодицеи...... 204 VI. Свобода твари и ад...... 214 ГЛАВА III. София...... 226 I. Мир и замысел Божий о мире. Против гностического понимания Софии...... 227 II. Божественная идея и свобода твари...... 238 III. Мир как относительное небытие: его положительные и отрицательные потенции...... 249 IV. Радуга как разрешение антиномии временного и вечного...... 258 V. Творческий акт Бога в ценности и творчество человеческой свободы во времени...... 270 ГЛАВА IV. Откровение Божьего дня...... 282 I. Явление Софии в творении. Свет...... 283 II. Всеединство в строении космоса...... 297 III. День и ночь. Мир растительный и животный...... 302 IV. День и ночь в человеке...... 314 V. День Божий и явление Триединства...... 331 ГЛАВА V. Грех и искупление...... 336 I. Религиозные сомнения, исходящие из интуиции всеобщности зла. Христианское учение о грехопадении...... 337 II. Первородный грех, смерть и греховная жизнь...... 345 III. Первородный грех и человеческая свобода. Христос и Адам...... 353 IV. Учение о Христе как ключ к разрешению вопроса о человеческой свободе...... 365 ГЛАВА VI. Религиозный смысл человеческой мысли...... 380 I. Человеческая мысль и откровение...... 381 II. Смертное и бессмертное с человеческой мысли...... 396 III. Онтологические препятствия к Богопознанию и их преодоление...... 411 IV. Критерий апостола Иоанна...... 421 V. Откровение и суд испытующей мысли...... 428 ГЛАВА VII. Всемирная катастрофа и всемирный смысл...... 447 I. Вопрос о смысле жизни и катастрофа современной культуры...... 448 II. Современный патриотизм и его искушение...... 464 III. Крушение мирского порядка и его положительный смысл...... 473 IV. Катастрофические эпохи и «последние дни»...... 483 V. Конец — разрушение и конец — цель...... 492 VI. Смысл мира и относительные ценности культуры...... 498 VII. Фаталистическое и христианское понимание конца...... 509 Примечания...... 517

Издательство: "Директ-Медиа" (2010)

ISBN: 9785998910425