Книга: Сараскина Л. И. «Испытание будущим. Ф. М. Достоевский как участник современной культуры»

В новой монографии доктора филологических наук Л. И. Сараскиной исследуются современные рефлексии художественной литературы, литературной критики, актуальной политической публицистики, а также искусства (кино, театра, скульптуры, поэзии, ТВ) на творчество Ф. М. Достоевского. В центре внимания – многостороннее влияние писателя на современный мир. В начале ХХ века сложилась мощная интеллектуальная традиция – судить о России ушедшего XIX столетия через призму творческого опыта Достоевского. Опыт, накопленный за новое столетие, лишь укрепил традицию. «Магический кристалл Достоевского» остается наиболее точным инструментом понимания того, что уже случилось с Россией, и того, что может случиться с ней в будущем.
В книге показано, что вершинные творения Достоевского, продолжая оставаться вечными, на крутых виражах истории вновь оказываются остро злободневными – и новая реальность будто иллюстрирует страницы его романов. История России после Достоевского воспринимается как периоды созвучий его гениальным романам. В пяти частях этой книги сделана попытка осмыслить современные ответы на вечные вопросы Достоевского.

Содержание:

Предисловие. Достоевский: Земля Обетованная...... 7 ЧАСТЬ I. Человек в мире проклятых вопросов Инстинкт всечеловечности и национальная идентичность...... 21 «Не мечем, а духом…» Максимы о войне и мире...... 42 Парадоксы патриотического сознания: история и география...... 63 Русский ум в поисках общей идеи...... 85 Пространство почвы и территория крови...... 107 Америка как миф и утопия: бегство в никуда...... 133 ЧАСТЬ II. Како веруеши али вовсе не веруеши?...... «Нужны примеры…». Достоевский как христианский писатель...... 149 «Путь неба» или «смысл жизни»? Русские писатели на путях богоискательства...... 171 «Я дитя неверия и сомнения…» Символ веры в русской литературе XIX века...... 193 «Кто не с нами, тот против нас…» Библейские истоки революционного лозунга...... 214 «Мы – страна православная…» Религиозный проект в споре со светской культурой...... 236 ЧАСТЬ III. «ФМД» как культурный феномен: смыслы и символы Музыка, которая не умирает. Достоевский как бренд, миф и клад...... 263 Пряное, пьянящее, с запахом тлена. Кровь как быт русского вольнодумца...... 286 Активисты хаоса в режиме action. Принцип «всё дозволено» в актуальной философской прозе...... 306 Перед памятником Достоевскому. Мифология в камне, бронзе и стихах...... 320 В координатах понимания и ученичества. Солженицын – критик Достоевского...... 344 «Россия опять собирается с мыслями…» Достоевский и Солженицын от первого лица...... 362 ЧАСТЬ IV. «ФМД» в кинематографе, на театре и на ТВ «Бесы» на театральных подмостках: эксперимент и традиция...... 379 «Братья Карамазовы» на московской сцене: сфера открытых вопросов...... 404 Киноверсия романа «Идиот»: дискуссия о фильме как явление культуры...... 419 «Сериальный» Достоевский: вдали от сигнальных огней...... 457 ЧАСТЬ V. Россия через призму Достоевского. Диалоги двух десятилетий Дурак ошибается дважды. Диалоги с А. Кабаковым (1990, 1991)...... 477 «Закружились бесы разны, будто листья…» Диалог с Ю. Карякиным (1992)...... 499 И вновь свобода пришлась не ко двору. Диалог с Г. Явлинским (1992)...... 509 Человеческое и... иное измерение. Диалоги с Ю. Мамлеевым (1992, 1996)...... 515 «Друг вечный…» Диалог с А. Щупловым (1995)...... 525 «Я неправильный достоевсковед…» Диалог с Ю. Кувалдиным (2003)...... 533 Русский человек на rendez.ru. Интернет-диалог с С. Романовым (2005)...... 541 Этюд в девяти письмах. Интернет-встречи с Р. Клейман (2007–2008)...... 556 Приложение. In memoriam В попытках обретения шестого чувства (Памяти Г. М. Фридлендера, 1996)...... 579 Наше время не бывает прошедшим (Памяти В. Г. Безносова, 1997)...... 584 Последний романтик (Памяти В. И. Лейбсона, 2004)...... 586 В одолении пространства и времени (Памяти Н. А. Натовой, 2005)...... 591 О Славе, о дружбе, о добре… (Памяти В. А. Свительского, 2005)...... 595

Издательство: "Прогресс-Традиция" (2010)

ISBN: 9785898263225